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    該商品所屬分類:歷史 -> 中國史
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    【作者】 成林,程章燦 著 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化評述圖書  歷史  中國史  三國魏晉南北朝史 
    【出版社】南京出版社 
    【ISBN】9787807180692
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787807180692
    叢書名:十朝故都文化叢書

    作者:成林,程章燦著
    出版社:南京出版社
    出版時間:2005年09月 


        
        
    "

    內容簡介
    在當今中國現代化的進程中,存在著各地區區域現代化先後快慢的不同,其中有經濟體制與經濟結構方面的原因,也有各種資源方面的原因。而歷史文化資源的不同,是其深層的原因。近年來,隨著經濟文化一體化趨勢的不斷加強,進行區域文化研究,開發文化資源已得到各級黨政機關和學界的普遍重視。也就是在這樣的大背景下,編者自2004年1月起,策劃並組織編纂本套叢書。
    本書所敘述的文化,包括文學、藝術、文化、史學、教育、宗教、科學、園林、文化交流等多方面。
    目錄
    一 宋齊兩朝的政局
    1.兩個朝代和十五個皇帝
    2.荒主和動蕩的政局
    3.五世紀的南中國文化
    二 貴族、庶族與文化集團
    1.皇室貴族的好文
    2.士族與寒門
    3.宋齊文化集團
    三 多姿多彩的宋齊文學
    1.山水詩的嘉三大家
    2.聲律說與永明體
    3.志人小說與志怪小說
    4.各體文章與文學批評
    四 宋齊宗教一 宋齊兩朝的政局
    1.兩個朝代和十五個皇帝
    2.荒主和動蕩的政局
    3.五世紀的南中國文化
    二 貴族、庶族與文化集團
    1.皇室貴族的好文
    2.士族與寒門
    3.宋齊文化集團
    三 多姿多彩的宋齊文學
    1.山水詩的嘉三大家
    2.聲律說與永明體
    3.志人小說與志怪小說
    4.各體文章與文學批評
    四 宋齊宗教
    1.佛教在皇室與文士中的傳播
    2.宋齊佛學的發展
    3.佛學與文學的關繫
    4.宋齊時代的道教
    五 繽紛的視覺藝術
    1.書法藝術與書學研究
    2.繪畫藝術與繪畫理論
    3.佛教雕塑與世俗雕塑
    六 宋齊兩朝的史學
    1.史學發展的特點
    2.宋齊史學著作概況
    3.三部史學名著
    七 學校、教育與圖書
    1.時廢時興的國子學
    2.各科學館的成立和發展
    3.州郡學與私學、家學
    4.典籍收藏整理與著述
    八 宋齊兩代的科學和科學家
    1.天文歷法
    2.數學與數學家
    3.機械制造發明
    4.醫藥學
    5.地理書與地圖
    九 都城風貌與社會生活
    1.宋齊兩朝的宮殿苑囿建築
    2.私家園林
    3.都城風習與時尚
    十 南北關繫和對外交流
    1.宋齊兩朝的南北關繫
    2.與東亞、東南亞及南亞各國的往來
    3.與西北及西域的往來
    主要參考資料
    後記
    在線試讀
    一宋齊兩朝的政局
    1.兩個朝代和十五個皇帝
    “赤紙籐書宋鼎歸,寄奴柴燎告功時。普天大慶交新主,唯有徐公雙淚垂。”
    這是南宋詩人曾極寫的《金陵百詠》中的一首,詩題為《宋受禪臺》,題詠的是晉恭帝禪位給劉裕的事。這件事標志著南朝歷史的開始。
    熙二年(420年)六月,纔當了一年半皇帝的晉恭帝司馬德文下詔禪位給宋王劉裕。六月十四日,小名叫做寄奴的劉裕在建康(今江蘇南京)南郊設壇,柴燎告天,正式登上皇帝的寶座,國號為熙二年也就改年。從這一天起,歷經11個皇帝、104年的東晉王朝正式退出歷史舞臺,而包括宋、齊、梁、陳四個朝代的南朝歷史,也隨著劉寄奴位登大寶而正式拉開了帷幕。這個宋朝的創立者姓劉,歷史上為了與趙匡胤創立的宋朝相區別,而稱為劉宋。
    劉裕(363~422年),字德輿,小名寄奴,彭城(今江蘇徐州)人。漢高祖劉邦封其弟劉王,封國就在彭城。據說劉王的二十一世孫。劉裕祖上在東晉初年就已經移居到京口(今江蘇鎮江),劉裕也是在京口出生並成長起來的。他家境貧寒,年輕時曾經欠了人家的錢而還不起。當時,東晉大將謝玄等人在京口訓練了一支新軍,世稱“北府兵”,劉裕加人了這支隊伍,並以能征善戰脫穎而出。他先後平孫恩,敗桓玄,破南燕,克盧循,戰功顯赫,不斷升遷,不僅逐步將這支軍隊控制在自己手裡,而且終於執掌了東晉大權,將晉安帝司馬德宗和晉恭帝司馬德文玩弄於股掌之上。劉裕輝煌的勝利,是在晉安帝義熙十二年(416年)率大軍北伐,一舉攻破長安,滅了後秦。這是東晉以來北伐的戰績,也使東晉的版圖得到了空前的擴展,劉裕的威望與權勢也達到了空前的高度。盡管三秦父老流著眼淚挽留他,劉裕出於自己的政治利益考慮,仍然放棄了經營中原的良好時機,率領大軍南歸。義熙十四年(418年)六月,也就是在這次北伐南歸之後不久,劉裕被封為相國、宋公,加九錫,走出了篡位的步。兩年之後,他干脆拋開傀儡皇帝司馬德文,自立為帝。
    劉裕素以節儉著稱,常常腳穿普通連齒木屐,出行時左右隨從不過數十人,連公主出嫁的陪嫁也不過20萬錢。《宋書·武帝紀》說他“清簡寡欲,嚴整有法度,未嘗視珠玉輿馬之飾,後庭無紈綺絲竹之音”。這大概並不是誇張。後來,他的孫子孝武帝劉駿拆除他當年所住的宮殿時,發現牆壁上掛的竟然是葛燈籠、麻繩拂之類用品,禁不住笑稱他是“田舍公”(老農民)。這種節儉刻苦的生活,不僅一變東晉以來的奢侈之風,而且在歷代帝王中也是很少有的。不過,劉裕在軍事和政治上卻是很有能力和魄力的。他整肅朝綱,革除東晉弊政,加強中央集權,任用寒人,削弱門閥士族勢力。在經濟上,他采用“土斷”(以現居地為準,將北方僑民登記入籍,以便征收賦稅)等措施,減少雜稅,增加國家收入,發展經濟。可惜的是,劉裕稱帝不滿三年就病死了。一宋齊兩朝的政局
    1.兩個朝代和十五個皇帝
    “赤紙籐書宋鼎歸,寄奴柴燎告功時。普天大慶交新主,唯有徐公雙淚垂。”
    這是南宋詩人曾極寫的《金陵百詠》中的一首,詩題為《宋受禪臺》,題詠的是晉恭帝禪位給劉裕的事。這件事標志著南朝歷史的開始。
    熙二年(420年)六月,纔當了一年半皇帝的晉恭帝司馬德文下詔禪位給宋王劉裕。六月十四日,小名叫做寄奴的劉裕在建康(今江蘇南京)南郊設壇,柴燎告天,正式登上皇帝的寶座,國號為熙二年也就改年。從這一天起,歷經11個皇帝、104年的東晉王朝正式退出歷史舞臺,而包括宋、齊、梁、陳四個朝代的南朝歷史,也隨著劉寄奴位登大寶而正式拉開了帷幕。這個宋朝的創立者姓劉,歷史上為了與趙匡胤創立的宋朝相區別,而稱為劉宋。
    劉裕(363~422年),字德輿,小名寄奴,彭城(今江蘇徐州)人。漢高祖劉邦封其弟劉王,封國就在彭城。據說劉王的二十一世孫。劉裕祖上在東晉初年就已經移居到京口(今江蘇鎮江),劉裕也是在京口出生並成長起來的。他家境貧寒,年輕時曾經欠了人家的錢而還不起。當時,東晉大將謝玄等人在京口訓練了一支新軍,世稱“北府兵”,劉裕加人了這支隊伍,並以能征善戰脫穎而出。他先後平孫恩,敗桓玄,破南燕,克盧循,戰功顯赫,不斷升遷,不僅逐步將這支軍隊控制在自己手裡,而且終於執掌了東晉大權,將晉安帝司馬德宗和晉恭帝司馬德文玩弄於股掌之上。劉裕輝煌的勝利,是在晉安帝義熙十二年(416年)率大軍北伐,一舉攻破長安,滅了後秦。這是東晉以來北伐的戰績,也使東晉的版圖得到了空前的擴展,劉裕的威望與權勢也達到了空前的高度。盡管三秦父老流著眼淚挽留他,劉裕出於自己的政治利益考慮,仍然放棄了經營中原的良好時機,率領大軍南歸。義熙十四年(418年)六月,也就是在這次北伐南歸之後不久,劉裕被封為相國、宋公,加九錫,走出了篡位的步。兩年之後,他干脆拋開傀儡皇帝司馬德文,自立為帝。
    劉裕素以節儉著稱,常常腳穿普通連齒木屐,出行時左右隨從不過數十人,連公主出嫁的陪嫁也不過20萬錢。《宋書·武帝紀》說他“清簡寡欲,嚴整有法度,未嘗視珠玉輿馬之飾,後庭無紈綺絲竹之音”。這大概並不是誇張。後來,他的孫子孝武帝劉駿拆除他當年所住的宮殿時,發現牆壁上掛的竟然是葛燈籠、麻繩拂之類用品,禁不住笑稱他是“田舍公”(老農民)。這種節儉刻苦的生活,不僅一變東晉以來的奢侈之風,而且在歷代帝王中也是很少有的。不過,劉裕在軍事和政治上卻是很有能力和魄力的。他整肅朝綱,革除東晉弊政,加強中央集權,任用寒人,削弱門閥士族勢力。在經濟上,他采用“土斷”(以現居地為準,將北方僑民登記入籍,以便征收賦稅)等措施,減少雜稅,增加國家收入,發展經濟。可惜的是,劉裕稱帝不滿三年就病死了。
    劉裕死後,他的長子劉義符繼位,稱為少帝。少帝即位時隻有17歲,雖然已過了少不更事的年歲,但對處理朝政沒有興趣,隻喜歡干些開店賣貨、開河拉船之類的事,以致政事荒廢,隨即被輔臣傅亮、徐羨之廢黜,不久被殺。傅亮、徐羨之迎立劉裕的第三子宜都王劉義隆為帝,史稱宋文帝。劉義隆(407~453年),小字車嘉(424~453年),在位共30年。在劉裕的子孫中,劉義隆是比較有作為的,他勤政節儉,頗有乃父風範。他即位以後,就殺了傅亮、徐羨之,平定了謝晦的叛亂,將政權牢牢控制在自己手裡。在他的統治下,劉宋政權日益穩固,經濟也穩步發展,社會較為安定。雖然在對北魏的戰爭中,劉宋屢戰屢敗,但總的來說,文帝在位的30年,是劉宋為興盛安定的時期,所以歷史嘉之治”的美稱。
    但是,宋文帝的下場卻很不幸。由於兒子不肖,大逆不道,不僅他所開創的良好的政治局面毀於一旦,他本人也被太子劉劭所殺,死於非命,年僅47歲嘉三十年(453年)二月的事。劉劭的弟弟劉駿發兵,斬殺劉劭,自立為帝,就是宋孝武帝。孝武帝為人殘暴,任用親信,這些小人也趁機營私擅權。在他統治期間,先有南郡王劉義宣興兵作亂,後有竟陵王劉誕、海陵王劉休茂作亂,一時之間,骨肉相殘,混亂不堪。文帝以來逐步穩定的政治秩序被破壞,劉宋開始走向衰敗。
    大明八年(464年)閏五月,孝武帝劉駿病卒,年僅35歲。他的長子劉子業繼位,史稱前廢帝。劉子業做太子的時候,未受孝武帝寵愛,他因而懷恨在心,繼位之後,為了洩憤,他竟然要掘掉宋孝武帝的景寧陵,被人勸阻之後,又到陵墓上潑糞,還掘發了孝武帝寵愛的殷貴妃的陵墓。他兇暴荒悖,胡作非為,周圍的人忍無可忍,終於把他殺了。湘東王劉或繼位為帝,即宋明帝。劉或是宋文帝第11子,又是庶出,他即位之後,對內信用小人,濫殺無辜,對外戰事不止,府庫空虛。宋明帝末年好鬼神,特別迷信,忌諱也特別多,比如他不喜歡“騧”,說這個字形似“禍”,就把“騧”字改成“弧”。臣下人人自危,稍微觸犯這些忌諱,就難免招來殺身之禍。幸好他34歲就病死,否則不免有更多的人死於非命。在宋明帝之後登位的後廢帝劉昱、順帝劉準在位時間都不長,而且都不是賢君,幾乎一蟹不如一蟹。而劉宋政權也在這樣頻繁的政爭內亂之中不斷削弱,對外失利於與北魏的戰事,版圖不斷縮小,對內則大權旁落,更無力收拾亂局,終於在舁明三年(489年)被中領軍蕭道成取而代之。
    蕭道成(427~482年),字紹伯,小字鬥將。他的祖上是東海蘭陵(今山東棗莊東南)人,後來遷居南蘭陵(今江蘇常州西北)。他自稱“布衣素族”,其實可以算是次等士族,但《南齊書.高帝紀》卻說他是漢代相國蕭何第24世孫,恐怕也未必可信。蕭道成在很多方面和劉裕一樣,他也是憑著軍功起家,當上了劉宋的禁軍將領,掌握了實際兵權。乘著劉宋政權飄搖動蕩的時候,蕭道成進相國,封齊公,加九錫,進爵為齊王,終於479年逼迫宋順帝禪讓,而自立為帝,建立齊朝,,開始了南朝歷史的第二個階段。這一過程也與劉裕如出一轍。蕭道成稱帝之後,也能厲行節儉,親身表率,以改變日漸奢侈的世風。蕭道成在位期間,努力改革吏治,恢復經濟,穩定了齊政權,被稱為齊之良四年,56歲的蕭道成病逝,謚太祖高皇帝。他在位僅四年,這與劉宋開國之君劉裕也頗相似。
    蕭道成死後,他的長子蕭賾繼位,這就是歷史上的齊武帝,年號永明(483~493年),前後11年。齊武帝統治的時期,是南齊歷史上社會較為穩定、經濟有所發展的時期,《南齊書·武帝紀》說他“剛毅有斷,為治總大體,以富國為先”。這個評語是大抵不錯的。這一時期文化和文學的發展更有引人注目的亮點,後來史家所稱的“永明之治”,詩歌史上的“永明體”,都是在這個時期出現的。
    齊武帝即位後,立其長子蕭長懋為太子,歷史上稱為文惠太子。不料,文惠太子卻早於齊武帝之前半年病死,齊武帝留下的皇位隻能由文惠太子的長子蕭昭業繼承,這就是歷史上所稱的郁林王。郁林王即位後,任用群小,肆無忌憚,而且荒淫無度,胡作非為,沒有一點君主的樣子。不到一年,皇太後就下令廢黜蕭昭業,而由他的弟弟蕭昭文繼位,這就是歷史上所稱的海陵王。其實,在皇太後背後操縱大局的是握有實權的蕭鸞。海陵王繼位後,蕭鸞先是輔政,繼而廢掉海陵王,自立為帝,史稱齊明帝。被廢的海陵王旋即被害,算起來,他在位隻有三個月。
    蕭鸞是蕭道成的姪子,比蕭昭業、蕭昭文兄弟長兩輩,在政治上比他們成熟得多,也比較有纔干。《南齊書·明帝紀》說他“明審有吏纔,持法無所借,制御親幸,臣下肅清”。但他畢竟不是遵照正常程序嗣位的,生怕別人也效法他的作為,加上生性猜忌多疑,又迷信道術,所以,在位的時候行蹤詭秘,對宗室近臣動輒殺戮,本人也在47歲就病故。他的兒子蕭寶卷繼位,史稱東昏侯。東昏侯貪喜遊玩,夜以繼日,委任群小,又不理政事,誅殺宰臣,三年不到,就弄得天怒人怨。雍州刺史蕭衍趁勢起兵,一直打到建康,守城的近臣親信與蕭衍裡應外合,將東昏侯斬殺。蕭衍裝模作樣立蕭寶卷的弟弟蕭寶融為帝,這個傀儡皇帝齊和帝在位纔一年多,就被迫禪位給蕭衍。禪位幾天後,15歲的退位皇帝被殺,這意味著梁朝清除了後一個礙眼的路障,也標志著南齊的滅亡。
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