《晚清史事》

馬桶陣、面具兵與“五虎”制敵

《天朝田畝制度》與“割尾巴”

太平天國的“太陽”

《馮婉貞》的真相與史學家的困惑

黃遵憲的《朝鮮策略》及其風波

黃遵憲與蘇州開埠交涉

慈禧太後其人

沒有不可變的“祖宗之法”——戊戌維新運動一百周年感言

梁啟超為康有為彌禍——近世名人未刊函電過眼錄

翁同穌罷官問題考察

光緒皇帝的新聞思想

康有為謀圍頤和園捕殺西太後確證

康有為“戊戌密謀”補證

附：天津“廢弒密謀”是維新派的虛構

附：圍園殺後——康有為的武力奪權密謀

袁世凱《戊戌紀略》的真實性及其相關問題

唐纔常佚札與維新黨人的湖南起義計劃

保皇會的“妙語妙事”

康有為致日、英各國領袖函——讀日本外務省檔案

梁啟超遊美國而夢俄羅斯

須磨村密札與改良派請殺袁世凱的謀劃——讀日本外務省檔案

畢永年生平事跡鉤沉

犬養毅紀念館所見孫中山、康有為等人手跡——日本岡山訪問所得

孫中山在1900年——讀日本外務省檔案

孫中山秘密赴滬時的筆談——讀日本外務省檔案

章太炎的《支那亡國二百四十二年紀念會啟》——讀日本外務省檔案

跋日本政府有關惠州起義的電報——讀日本外務省檔案

《奴纔好》不是鄒容的作品

鄒容自貶《革命軍》

1901年至1905年的拒俄運動

反對取締規則與楊度避難——讀日本外務省檔案

陳天華的《要求救亡意見書》及其被否定經過——讀日本外務省檔案

同盟會的分裂與光復會的重建

《龍華會章程》主屬考

章太炎與端方關繫考析

附：劉師培舉報章太炎

附：劉師培舉報章太炎引起的風波

附：劉師培舉報章太炎引起的風波的餘波

何震揭發章太炎——北美訪報錄

《民報》的續刊及其爭論——南洋訪報錄

清政府乞求日本驅逐孫中山——讀日本外務省檔案

讀孫中山致紐約銀行家佚札

跋孫中山在檀香山的幾次談話——讀日本外務省檔案

1911年的拒英、拒法、拒俄運動

附：從“排滿革命”到“聯滿革命”

何天炯談“三?二九”起義——讀宮崎滔天家藏書札

為有炮聲動地來——清末報紙對武昌起義的反應

湯化龍密電辨訛

康有為的聯滿倒袁計劃——讀臺灣所藏梁啟超未刊函稿

《抗戰與戰後中國》

《哲人與文士》

《國民黨人與前期中華民國》

《蔣介石與南京國民政府》

《晚清史事》

馬桶陣、面具兵與“五虎”制敵

    鴉片戰爭時期有幾則故事，堪稱戰爭史上的奇談。

   
其一為楊芳大擺馬桶陣。那是1841年春，道光皇帝派楊芳為參贊大臣，隨靖逆將軍奕山赴廣州，防剿英國侵略軍。說起這位楊芳，原是清朝嘉慶、道光年間的一位名將，在鎮壓川、楚白蓮教及河南天理教起義中，屢立戰功，官也從把總一直升到提督，成為省一級的高級將領。當他初到廣東之際，人們耳聞他過去的事跡，“所到歡呼不絕，官亦群倚為長城”。不想在他進入廣州之後，卻突發奇論，說是：我在實地，夷在海上，風波搖蕩，然而夷炮卻能經常打中我，我炮卻不能打中夷，肯定夷人有邪術。於是傳令保甲大量收集婦女使用的馬桶，載在木筏上，派一副將率領，自己帶兵埋伏在岸上。約定當侵略軍來犯時，一聲炮響，所有木筏一字排開，馬桶口一齊指向敵人，他自己則從旁抄出夾擊。令下之後，保甲當然照辦，副將也遵命布陣。其結果當然可想而知。


   
其二為宋國經驅遣面具兵出戰。侵略軍打到浙江了，杭、嘉、湖地區的行政長官、道臺宋國經想以奇兵制勝。他想到了宋朝名將狄青披發、戴銅面具作戰的前例，便派人在市場上購買紙糊面具數百個，招募了342個鄉勇，裝成鬼怪，在衙門內晝夜演習。操練純熟之後，再派都司一人、千總一人率領這支“特種部隊”出戰。那天是個大白天，三百四十多個鄉勇，人人帶著假面具，“跳舞而前”。其結果，當然也可想而知。


   
其三為奕經據簽語決定反攻時間。奕經是道光皇帝的姪子，位居吏部尚書。1841年10月，道光皇帝任命他為揚威將軍，帶兵馳赴浙江，反攻英軍。途經杭州時，在關帝廟求得一簽，簽語中有“不遇虎頭人一喚，全家誰保汝平安”之句。奕經大喜，決定以“虎”制敵。按舊時說法寅屬，虎，於是奕經便選擇壬寅年、壬寅月、戊寅日、甲寅時作為反攻之期。這樣便把時間定在道光二十二年正月二十九日(1842年3月10日)夜四更，共四虎。為了增加一“虎”，奕經又特命生年屬虎的安義總兵段永福統率西路兵馬。根據這樣的原則確定的反攻，其結果當然更可想而知。


   
上述三事，事見於梁廷槽的《夷氛聞記》與佚名的《夷匪犯境聞見錄》，第二事、第三事見於貝青喬的《咄咄吟》，都是當時人記當時事之作，所述自當可信。特別是《咄咄吟》，它的作者原是蘇州的一介書生，激於愛國義憤自動投到奕經麾下，“始命入寧波城偵探夷情，繼命監造火器，尋又帶領鄉勇派赴前敵，終命幫辦文案”，“內外機密，十能言之七八”，因此，他的著述就更加可靠。


   
鴉片戰爭中，堂堂的“天朝上國”居然敗在“蕞爾島夷”的手下，人們讀了這三段故事，也許可以恍然於其原因了。

   
中國的封建統治者歷來重道輕器，把人倫、義理看得高於一切，視科學為雕蟲小技，再加上長期實行閉關鎖國政策，上上下下形成了一種異乎尋常的昏庸和愚昧。龔自珍曾經慨嘆，當時不僅沒有纔相、纔史、纔將、纔士、纔民、纔工、纔商，甚至連纔偷、纔盜也沒有。楊芳、宋國經、奕經的事例雖是個別的，但又是有代表性的。其他人的知識水平並不見得比他們高明多少。官僚如此，百姓們又何嘗相反。以後來的義和團為例，相信一道靈符下肚便可以刀槍不入，其實和楊芳的馬桶陣之類並無多大差距。

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