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    該商品所屬分類:歷史 -> 中國史
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    【作者】 氣賀澤保規 
    【所屬類別】 圖書  歷史  中國史  隋唐五代十國史 
    【出版社】廣西師範大學出版社 
    【ISBN】9787549513451
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787549513451
    叢書名:中國的歷史08

    作者:氣賀澤保規
    出版社:廣西師範大學出版社
    出版時間:2014年01月 


        
        
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    編輯推薦
    ★【由大家寫給大家的作品】 ——本書是日本講談社“中國的歷史”繫列“隋唐”一卷,由日本學界該研究領域內的代表學者氣賀澤保規撰寫,是一本由大家(歷史學家)寫給大家(大眾)的作品。
    ★【與中國教課書大不相同的隋唐史】 ——一般教課書對隋史一筆帶過,作者卻頗為重視,且觀點新穎;一般教科書側重於政治史,本書卻對社會史多有撰述,有血有肉,頗具可讀性;關於文化,作者重點介紹唐代的詩歌藝術與歷史學成就,其他一概從略,避免了國內教科書面面俱到、蜻蜓點水的毛病;作為斷代史,既重點突出,又具繫統性,既嚴謹,又鮮活。
    ★【以日本學者的全新眼光重新解讀中國歷史】——日本因其與中國地緣臨近的關繫和悠久的文化交流歷史,對中國歷史了解較早且相當深入。無論是在宏觀框架還是具體史實上,這套書都為我們重新理解自己的歷史提供了一個嶄新的視角。
    【關於套書】A History of China 講談社 中國的歷史(十卷)
    ★ 歷時五年,廣西師範大學出版社理想國傾情推出“日本講談社 中國的歷史”(十卷本)
    ★ 十位作者均為日本一流學者:九州大學教授宮本一夫、東京大學教授平勢隆郎、學習院大學教授鶴間和幸、京都大學教授金文京、九州大學教授川本芳昭、明治大學教授氣賀澤保規、東京大學教授小島毅、京都大學教授杉山正明、立教大學教授上田信、國際基督教大學教授菊池秀明
    ★ 十位國內一流學者作序推薦:中國社會科學院研究員許宏、武漢大學教授羅運環、人民大學國學院教授王子今、北京師範大學教授黎虎、北京大學教授閻步克、清華大學教授張國剛、北京大學教授鄧小南、香港科技大學教授李伯重、中國社會科學院研究員步平共同推薦
    ★ 圖文並茂,印刷精美,深入淺出,觀點新穎
    每卷書含地圖、照片上百幅,彩圖若干



     
    內容簡介
    本書為講談社《中國的歷史》中的“隋唐”一卷。
    《中國的歷史》為日本講談社百周年獻禮之作,是日本歷史學家寫給大眾的中國通史讀本。叢書自上古到近代,內容含概量大,撰述者均為日本該領域的代表性學者,作品大多構思巧妙,寫法輕松,觀點新穎,富於洞見,但同時又吸取了近些年來的諸多學術成果,利用了*出土的史料,是一套可讀性與嚴肅性兼備的重磅歷史佳作。
    一般教科書對隋代的歷史總是匆匆帶過。氣賀澤先生對於隋朝的歷史,則頗為重視,有些看法頗為新穎。作者特別肯定隋朝初年在制度建設上的成就,認為高熲、蘇威幾個人合作,短短幾年時間大刀闊斧地進行了一繫列制度變革,從而奠定了隋朝開皇之治的基礎。作者特別強調佛教對於鞏固隋朝統治的意義。就全書的側重點而言,作者對於貞觀之治評價不高,論述簡略;對於武則天的掌權,則與同時期日本等東亞其他地域的女主政權做出聯想。與一般中國教科書或者斷代史不同,作者對於唐代花街柳巷世界、長安和洛陽的城市景觀、五代山及房山雲居寺等地的佛教文化都要專門的敘述。在國際中國史研究中,日本學者有獨特的優勢,形成了自己學術風格和學術傳統。本書在一定程度上,反映了作者本人和當代日本隋唐歷史研究綜合性成果,體現了日本學者觀察隋唐歷史的獨特視角。

    作者簡介
    氣賀澤保規,1943年出生於日本長野縣。先後畢業於京都大學文學部、同校研究生院文學研究科東洋史專業博士課程。文學博士。歷任日本佛教大學副教授、富山大學教授,1995年起至今任日本明治大學文學部教授,明治大學東亞石刻研究所所長。主要研究領域為中國魏晉南北朝至隋唐時代的政治、社會、文化史。曾任日本唐代史研究會會長。
    【譯者簡介】石曉軍,男,1957年出生於陝西省。先後畢業於陝西師範大學歷史繫本科及碩士研究生、日本關西大學研究生院史學專業博士課程。文學博士。二十世紀八十年代中後期曾執教於陝西師範大學歷史繫,現任日本姬路獨協大學研究生院教授,兼任陝西師範大學歷史文化學院兼職教授、西北大學文博學院客座教授。主要研究領域為中日文化交流史、隋唐時代對外關繫史。

    目錄
    序章 急劇動蕩的東亞

    章 新興的統一國家:隋王朝
    隋朝的建立與文帝的開皇之治
    隋朝中期的政治動向:遣隋使所見到的隋朝
    煬帝的“暴政”與隋末的大動亂

    第二章 唐朝的再度統一及其政治
    唐代的政治世界
    從唐朝起兵到玄武門之變
    貞觀之治的光與影
    武後與武周革命
    盛唐時期的光與影
    序章 急劇動蕩的東亞

    章 新興的統一國家:隋王朝
    隋朝的建立與文帝的開皇之治
    隋朝中期的政治動向:遣隋使所見到的隋朝
    煬帝的“暴政”與隋末的大動亂

    第二章 唐朝的再度統一及其政治
    唐代的政治世界
    從唐朝起兵到玄武門之變
    貞觀之治的光與影
    武後與武周革命
    盛唐時期的光與影

    第三章 安史之亂後唐代後半期的局勢
    安史之亂始末
    兩稅法與藩鎮體制:通向財政國家之路
    宦官專橫與官僚的黨爭:門生天子的時代
    流寇黃巢之亂

    第四章 律令制之下人們的生活
    律令體制的構造與貴族制
    律令制之下的官僚生活
    村落中的日常生活
    節假日及歲時文化

    第五章 武後與唐代的女性
    不穩定的皇後及皇太子地位:武後出現的背景
    昂首闊步的女性:家庭與社會中的日常光景
    花街柳巷的世界與男人們
    《女則》與《女論語》

    第六章 城市的發展與絲綢之路
    長安、洛陽的景觀及其生活
    工商業的發展與商人及工匠
    縱橫於隋唐世界的西域人

    第七章 隋唐國家的軍事與兵制
    府兵制及其展開:府兵兵士的世界
    北衙禁軍的建立及其展開
    神策軍與藩鎮兵

    第八章 圓仁的入唐求法之旅——唐代後期社會一瞥
    圓仁的旅程及目的
    新羅人社會與山東、華北的農村
    唐代的旅行、道路與旅行者:五臺山之旅
    會昌毀佛及其背景
    毀佛風潮中的寺院——以法門寺、雲居寺為例

    第九章 東亞各國的動向
    隋唐王朝與東亞諸國
    突厥繫的遊牧國家:突厥與回鶻
    古代藏族政權吐蕃的強盛與挫折
    三韓分立與隋唐的東亞政策

    第十章 隋唐文化百態
    唐詩
    唐代文化與金銀器
    隋唐精神文化的一個側面:歷史編纂及其認識

    末 章 如何理解“唐宋之變革”
    理解隋唐歷史的關鍵
    “唐宋變革論”

    媒體評論
    他山之石可以攻玉。由於文化傳統和學術傳統不同,西洋人、東洋人觀察中國歷史的角度和興趣、重點也不同;在國際中國史研究中,日本學者有獨特的優勢,形成了自己學術風格和學術傳統。
    ——清華大學教授 張國剛

    本套叢書圖文並茂,雅俗共賞,可讀性強。說其雅,指具有學術性;說其俗,娓娓道來,活潑通俗。也就是說,不僅適合大眾的口味,相關學者也會感興趣。全書比較集中地融入了其長期以來的主要學術成就。同時,也吸收了日本學界以及中國等學者相關重要的學術成果。

    在線試讀
    推薦序——張國剛

    翻譯介紹國外的中國通史類書籍,以《劍橋中國史》為著名。那是比較專業的通史,比較通俗些的有臺北稻香出版社1990年翻譯出版的日本學者撰寫的《中國通史》。該書是從日本講談社出版的十一冊《新書東洋史》中抽出前四冊(即先秦至清代的中國歷史)編輯而成,作者伊籐道治、谷川道雄、竺沙雅章、岩見宏、谷口規矩雄,是日本著名的中國史專家。這套書被當做臺灣地區大學中國通史課的教材,到2004年印刷了7版。現在廣西師範大學出版社,推出的這套《中國通史》,也是日本講談社出版的《中國歷史》,擺在讀者面前的這本就是曾任日本“唐史研究會”會長的氣賀澤保規教授。
    他山之石可以攻玉。由於文化傳統和學術傳統不同,西洋人、東洋人觀察中國歷史的角度和興趣、重點也不同,通讀氣賀澤教授的這本隋唐史,在許多方面給人以耳目一新之感。
    比如,一般教科書對隋代的歷史總是匆匆帶過。氣賀澤先生對於隋朝的歷史,則頗為重視,有些看法頗為新穎。作者特別肯定隋朝初年在制度建設上的成就,認為高熲、蘇威幾個人合作,短短幾年時間大刀闊斧地進行了一繫列制度變革,從而奠定了隋朝開皇之治的基礎。作者特別強調佛教對於鞏固隋朝統治的意義。認為隋文帝即位之後反周武帝廢佛政策而采取的一些崇佛舉措,對於爭取人心至關重要。作者甚至認為開皇二十年隋文帝廢黜太子楊勇、罷免宰相高熲之事,簡直就是一場“政變”——政治路線的改變,其背景就是以楊勇為代表的關隴集團實力與以楊廣為代表江南地域集團之間的鬥爭。
    為了論證這種看法,作者還進一步分析說;其一,楊勇作為太子,未來是皇帝的接班人,勢必將繼承高颎大力推進的關中中心主義的政治路線。其二,在末世思想盛行的河北出現了一種新佛教教派即三階教,高颎是其忠實信徒。位於首都大興城內的三階教的真寂寺(唐代改稱化度寺),就是在高颎捐贈的宅基地上建造的。由於這一教派籌集信徒的因為布施的緣故,積聚了雄厚的財力,其十分團結,因而往往成為權力階層的眼中釘,屢屢受到打壓,終於八世紀中葉滅亡。而三階教遭受的次鎮壓,就發生在前述開皇二十年。自不待言,高颎的下臺與此有密切的關聯。
    其三,楊素有過人的纔能、有顯赫家世的影響(弘農楊氏),之所以未能融入政界主流、處在高熲的陰影之下,總是心有不甘做老二。楊素在隋平定江南以後征討南朝殘餘勢力,開始在中央政界嶄露頭角,他與楊廣兩個不願意做“老二”的人一拍即合,於是策劃了這場政變。推薦序——張國剛

    翻譯介紹國外的中國通史類書籍,以《劍橋中國史》為著名。那是比較專業的通史,比較通俗些的有臺北稻香出版社1990年翻譯出版的日本學者撰寫的《中國通史》。該書是從日本講談社出版的十一冊《新書東洋史》中抽出前四冊(即先秦至清代的中國歷史)編輯而成,作者伊籐道治、谷川道雄、竺沙雅章、岩見宏、谷口規矩雄,是日本著名的中國史專家。這套書被當做臺灣地區大學中國通史課的教材,到2004年印刷了7版。現在廣西師範大學出版社,推出的這套《中國通史》,也是日本講談社出版的《中國歷史》,擺在讀者面前的這本就是曾任日本“唐史研究會”會長的氣賀澤保規教授。
    他山之石可以攻玉。由於文化傳統和學術傳統不同,西洋人、東洋人觀察中國歷史的角度和興趣、重點也不同,通讀氣賀澤教授的這本隋唐史,在許多方面給人以耳目一新之感。
    比如,一般教科書對隋代的歷史總是匆匆帶過。氣賀澤先生對於隋朝的歷史,則頗為重視,有些看法頗為新穎。作者特別肯定隋朝初年在制度建設上的成就,認為高熲、蘇威幾個人合作,短短幾年時間大刀闊斧地進行了一繫列制度變革,從而奠定了隋朝開皇之治的基礎。作者特別強調佛教對於鞏固隋朝統治的意義。認為隋文帝即位之後反周武帝廢佛政策而采取的一些崇佛舉措,對於爭取人心至關重要。作者甚至認為開皇二十年隋文帝廢黜太子楊勇、罷免宰相高熲之事,簡直就是一場“政變”——政治路線的改變,其背景就是以楊勇為代表的關隴集團實力與以楊廣為代表江南地域集團之間的鬥爭。
    為了論證這種看法,作者還進一步分析說;其一,楊勇作為太子,未來是皇帝的接班人,勢必將繼承高颎大力推進的關中中心主義的政治路線。其二,在末世思想盛行的河北出現了一種新佛教教派即三階教,高颎是其忠實信徒。位於首都大興城內的三階教的真寂寺(唐代改稱化度寺),就是在高颎捐贈的宅基地上建造的。由於這一教派籌集信徒的因為布施的緣故,積聚了雄厚的財力,其十分團結,因而往往成為權力階層的眼中釘,屢屢受到打壓,終於八世紀中葉滅亡。而三階教遭受的次鎮壓,就發生在前述開皇二十年。自不待言,高颎的下臺與此有密切的關聯。
    其三,楊素有過人的纔能、有顯赫家世的影響(弘農楊氏),之所以未能融入政界主流、處在高熲的陰影之下,總是心有不甘做老二。楊素在隋平定江南以後征討南朝殘餘勢力,開始在中央政界嶄露頭角,他與楊廣兩個不願意做“老二”的人一拍即合,於是策劃了這場政變。
    一般認為隋朝由關中本位路線向非關中本位路線的改變是在煬帝即位以後纔明確起來,即是隋煬帝改變了隋文帝時期推行關的中本位政策。但是,本書認為,實際上正是隋文帝本人在選擇楊廣為皇太子時,已經決定了轉換路線的大政方針。作者特別強調佛教在其中的重要作用。
    作者甚至推測,隋大業三年(607),即倭國的推古十五年,倭國遣隋使小野妹子向隋朝遞交了以“日出處天子致書日沒處天子無恙”雲雲開頭的著名國書,明確地表明過訪問隋朝的目的是:“聞海西菩薩天子重興佛法,故遣朝拜,兼沙門(僧侶)數十人來學佛法”。為什麼倭國使者會這樣說呢?這裡提到的菩薩天子,雖然指當時的隋朝皇帝煬帝,然而煬帝實際上並非如使者所說的那樣虔誠地信奉佛教。那麼,為什麼遣隋使團裡會有這麼多的僧侶呢?
    作者分析道,隋文帝開皇二十年(600),聖德太子或推古天皇就派出過一次遣隋使。在當時的倭國使者看來,隋朝五光十色的先進文化和文物之中,唯有佛教為引人注目也重要,而且他們切身感受到了佛教籠罩彌漫於隋朝政界的氣氛。倭國使者帶回日本列島的這些情報信息,在促使古代日本一繫列的政治體制整備的同時,也一定直接促成了七年之後的大業三年派遣大規模的以佛教使節團為重點的赴隋活動。
    就全書的側重點而言,作者對於貞觀之治評價不高,論述簡略;對於武則天的掌權,則與同時期日本等東亞其他地域的女主政權做出聯想。與一般中國教科書或者斷代史不同,作者對於唐代花街柳巷世界、長安和洛陽的城市景觀、五代山及房山雲居寺等地的佛教文化都要專門的敘述。對於唐代制度史(日本學者稱律令制)、東亞國際關繫史都有不同的分析視角。作者以日僧圓仁的《入唐求法巡禮行記》為基本史料,詳細討論了圓仁在9世紀中國各地所遇到的風物人情、鄉村社會,特別的在山東新羅僑民社區等有比較詳細的敘述。以上這些社會生活史的內容,豐富了本書的血肉,使本書具有很強的可讀性。
    序章“急劇動蕩的東亞”和末章“如何理解‘唐宋之變革’”,有助於讀者高屋建瓴地認識唐代在整個中古史以及東亞世界的歷史地位。對於文化部分,作者重點介紹唐代的詩歌藝術與歷史學成就,其他一概從略,避免了國內教科書面面俱到、蜻蜓點水的毛病。總之,全書的章節布局重點突出,但是又照顧到一般斷代史應有的繫統性;作者的文字嚴謹而曉暢,娓娓道來,不像一般教科書的刻板。書後的幾個附錄“人物小傳”、“歷史術語解說”對於一般讀者也有輔助之功。
    在國際中國史研究中,日本學者有獨特的優勢,形成了自己學術風格和學術傳統。本書在一定程度上,反映了作者本人和當代日本隋唐歷史研究綜合性成果,體現了日本學者觀察隋唐歷史的獨特視角,謹向讀者朋友鄭重推薦。

    張國剛
    清華大學歷史繫教授
    2012年5月2日

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