內容簡介
“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鋻之，亦使後人而復哀後人也。”
——杜牧《阿房宮賦》
有天，剛上小學的女兒問我，媽媽，“九一八”是什麼意思？我有點喫驚，因為我從沒打算給她講那些血腥殘暴的過去。我問她，你怎麼知道“九一八”的？她說，那天聽到外面好多車按喇叭聲，響了很久。我稍微沉默了一下，作為一個普通的母親，我隻希望孩子健康快樂，多看看繪本，多學學自然科學，不要過早去接觸，甚至永遠都不要接觸那些沉重的東西纔好……但是當孩子真正問到這個問題時，我還改變了這樣的想法，想著用一種怎樣的態度來告訴她，讓她開始了解，慢慢正視。因為有些事，如果我們都在回避，那麼後來的人就更加不在乎。“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鋻之，亦使後人而復哀後人也。”
——杜牧《阿房宮賦》
有天，剛上小學的女兒問我，媽媽，“九一八”是什麼意思？我有點喫驚，因為我從沒打算給她講那些血腥殘暴的過去。我問她，你怎麼知道“九一八”的？她說，那天聽到外面好多車按喇叭聲，響了很久。我稍微沉默了一下，作為一個普通的母親，我隻希望孩子健康快樂，多看看繪本，多學學自然科學，不要過早去接觸，甚至永遠都不要接觸那些沉重的東西纔好……但是當孩子真正問到這個問題時，我還改變了這樣的想法，想著用一種怎樣的態度來告訴她，讓她開始了解，慢慢正視。因為有些事，如果我們都在回避，那麼後來的人就更加不在乎。
當時，我正在對《萬人坑》這部稿子進行編輯加工。說實話，我們80後這一代人，從小看《花仙子》《聖鬥士》《柯南》，長大了玩PSP、PSV，完全習慣了日本文化和科技帶給我們精神領域上的滿足。不遠處的痛楚距離我們似在千年之外，那不是時間的距離，而是心裡的距離。盡管我之前已經大致了解了這部稿子，但是當我翻開那厚重的相冊，那些清晰、刺目的黑白照片直衝到我的眼前，我心底的麻木開始瓦解，瞬間迸裂。相冊已顯得破舊，但是黑白照片竟還沒有泛黃，仿佛那些痛苦的靈魂在不斷哀求：“請幫助我們重見天日吧，讓後世人知道，我們付出了生命的代價，換來的是中國人苦難的歷史，那是我們揮之不去的恥辱。”
這些死難的礦工，個個張大的嘴巴，很多尸骨身上有明顯的鞭痕，甚至有很多人在死前被人擊碎了肋骨、割去了四肢，尸骨不全。還有一張駭人的照片，我記憶深刻，那人的表情驚恐，睜大的眼睛，臉上的皮肉被什麼東西撕扯去了半邊……有人問我，從這份資料上看，有多大的比例是受虐致死，我告訴他一大半。可能有讀者認為萬人坑裡有些人是因為塌方致死，可事實上沒有那麼“幸運”。塌方的時候，日本人不會下井救人，更不會耗時費力去挖尸體，萬人坑裡的人，是受到日本人虐待，生病而死或者直接殘害致死的礦工。
考古工作者在死難者身上找到了他們的證件，甚至找到了個別死難者的家人，他們多是三十左右歲的男子，家中有父母、妻兒，多是生活在城市或邊鎮的普通人，有些人在被抓去做礦工之前有正式的工作，大多數人是打零工以維持家用。這些人為了生計被騙到了礦上，身體強壯者不足三月也病死或被殘害致死。他們在死前甚至還在盤算自己不過喫點苦，掙到了錢，我家裡人就喫飽了。他們和我們一樣，都是普通人，然而在那段國力非常弱的時期，他們缺少依靠，缺少凝聚的力量，每個人都僅僅是“一個人”，每個人對於強權者都隻有唯唯諾諾。
距離這本書的出版越來越近，美編在不停加班調圖。這本書所使用的照片是1994年左右所衝洗出來的，膠片則是1966年由王序先生所拍攝。幾十年來，照片雖然清晰，但是仍難以避免磨損，加之翻拍、掃描，仍有些光亮度及飽和度上的不足。對於出版來說，偏色自是不可取的，就連任何小小的磨損都是不應存在的。面對這些圖片，將其調出層次感，再將細微的劃痕一點點修復，這對心理承受能力是極大的挑戰。每天修圖無法超過三十幅，否則真的會崩潰。
在微博上，關於這本書的編輯手記發布之後三天，便有了近60萬的瀏覽量。有人問我是不是要到香港纔買得到，其實書稿現在已經進入二校，隻是出版資金的籌措一度成為讓我尷尬的話題，每當財務和發行部門的同事問起這本書的收益時，我隻能沉默，因為在數據面前，一切熱情都變得異常現實。我可以因為出版一本毫無經濟效益，甚至經濟效益為負的圖書而被扣獎金，但是我不想因為缺少資金而使這本書的出版終止。於是，我接受了網友的提議，開始做眾籌。
當然，眾籌之路的起始，也並不順暢。因為我想不到要回報給網友什麼，依舊是美編提醒我，做一些榮譽證書吧，記住這些網友的支持。
——杜牧《阿房宮賦》
有天，剛上小學的女兒問我，媽媽，“九一八”是什麼意思？我有點喫驚，因為我從沒打算給她講那些血腥殘暴的過去。我問她，你怎麼知道“九一八”的？她說，那天聽到外面好多車按喇叭聲，響了很久。我稍微沉默了一下，作為一個普通的母親，我隻希望孩子健康快樂，多看看繪本，多學學自然科學，不要過早去接觸，甚至永遠都不要接觸那些沉重的東西纔好……但是當孩子真正問到這個問題時，我還改變了這樣的想法，想著用一種怎樣的態度來告訴她，讓她開始了解，慢慢正視。因為有些事，如果我們都在回避，那麼後來的人就更加不在乎。“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鋻之，亦使後人而復哀後人也。”
——杜牧《阿房宮賦》
有天，剛上小學的女兒問我，媽媽，“九一八”是什麼意思？我有點喫驚，因為我從沒打算給她講那些血腥殘暴的過去。我問她，你怎麼知道“九一八”的？她說，那天聽到外面好多車按喇叭聲，響了很久。我稍微沉默了一下，作為一個普通的母親，我隻希望孩子健康快樂，多看看繪本，多學學自然科學，不要過早去接觸，甚至永遠都不要接觸那些沉重的東西纔好……但是當孩子真正問到這個問題時，我還改變了這樣的想法，想著用一種怎樣的態度來告訴她，讓她開始了解，慢慢正視。因為有些事，如果我們都在回避，那麼後來的人就更加不在乎。
當時，我正在對《萬人坑》這部稿子進行編輯加工。說實話，我們80後這一代人，從小看《花仙子》《聖鬥士》《柯南》，長大了玩PSP、PSV，完全習慣了日本文化和科技帶給我們精神領域上的滿足。不遠處的痛楚距離我們似在千年之外，那不是時間的距離，而是心裡的距離。盡管我之前已經大致了解了這部稿子，但是當我翻開那厚重的相冊，那些清晰、刺目的黑白照片直衝到我的眼前，我心底的麻木開始瓦解，瞬間迸裂。相冊已顯得破舊，但是黑白照片竟還沒有泛黃，仿佛那些痛苦的靈魂在不斷哀求：“請幫助我們重見天日吧，讓後世人知道，我們付出了生命的代價，換來的是中國人苦難的歷史，那是我們揮之不去的恥辱。”
這些死難的礦工，個個張大的嘴巴，很多尸骨身上有明顯的鞭痕，甚至有很多人在死前被人擊碎了肋骨、割去了四肢，尸骨不全。還有一張駭人的照片，我記憶深刻，那人的表情驚恐，睜大的眼睛，臉上的皮肉被什麼東西撕扯去了半邊……有人問我，從這份資料上看，有多大的比例是受虐致死，我告訴他一大半。可能有讀者認為萬人坑裡有些人是因為塌方致死，可事實上沒有那麼“幸運”。塌方的時候，日本人不會下井救人，更不會耗時費力去挖尸體，萬人坑裡的人，是受到日本人虐待，生病而死或者直接殘害致死的礦工。
考古工作者在死難者身上找到了他們的證件，甚至找到了個別死難者的家人，他們多是三十左右歲的男子，家中有父母、妻兒，多是生活在城市或邊鎮的普通人，有些人在被抓去做礦工之前有正式的工作，大多數人是打零工以維持家用。這些人為了生計被騙到了礦上，身體強壯者不足三月也病死或被殘害致死。他們在死前甚至還在盤算自己不過喫點苦，掙到了錢，我家裡人就喫飽了。他們和我們一樣，都是普通人，然而在那段國力非常弱的時期，他們缺少依靠，缺少凝聚的力量，每個人都僅僅是“一個人”，每個人對於強權者都隻有唯唯諾諾。
距離這本書的出版越來越近，美編在不停加班調圖。這本書所使用的照片是1994年左右所衝洗出來的，膠片則是1966年由王序先生所拍攝。幾十年來，照片雖然清晰，但是仍難以避免磨損，加之翻拍、掃描，仍有些光亮度及飽和度上的不足。對於出版來說，偏色自是不可取的，就連任何小小的磨損都是不應存在的。面對這些圖片，將其調出層次感，再將細微的劃痕一點點修復，這對心理承受能力是極大的挑戰。每天修圖無法超過三十幅，否則真的會崩潰。
在微博上，關於這本書的編輯手記發布之後三天，便有了近60萬的瀏覽量。有人問我是不是要到香港纔買得到，其實書稿現在已經進入二校，隻是出版資金的籌措一度成為讓我尷尬的話題，每當財務和發行部門的同事問起這本書的收益時，我隻能沉默，因為在數據面前，一切熱情都變得異常現實。我可以因為出版一本毫無經濟效益，甚至經濟效益為負的圖書而被扣獎金，但是我不想因為缺少資金而使這本書的出版終止。於是，我接受了網友的提議，開始做眾籌。
當然，眾籌之路的起始，也並不順暢。因為我想不到要回報給網友什麼，依舊是美編提醒我，做一些榮譽證書吧，記住這些網友的支持。
