目 錄 

自序 1 

前言 1 

一、移民群體構築西域的族群 1 

二、族群融合彰顯西域的重要性 2 

三、西域傑出人物的行為體現了中原王朝的遠略雄心 3 

一 “鑿空”西域的張騫 1 

（一）兩次出使屢建奇功 2 

（二）開闢絲路連通東西 4 

（三）千裡博望曾為侯，鑿空東西史千秋 4 

二 貳師將軍李廣利伐大宛 6 

（一）伐大宛的長途跋涉 7 

（二）第二次伐大宛 8 

（三）李廣利伐大宛的影響 9 

三 西域屯戍思想的發軔者晁錯 10 

（一）募民徙塞屯田思想 11 

（二）重視管理和軍事訓練 12 

遠略雄心：西域兩千年 

2

四 遠嫁異域、心懷家國的細君和解憂公主 14 

（一）細君公主 15 

（二）解憂公主 15 

五 龜茲王絳賓 18 

（一）龜茲轉附西漢，西域化干戈為玉帛 19 

（二） “驢非驢，馬非馬”式的中原文化向往 20 

六 扜彌人賴丹 21 

（一）屯田輪臺 22 

（二）以身殉職 23 

七 漢代任西域都護鄭吉 24 

（一）爭奪車師 25 

（二）首任西域都護 26 

八 趙充國與其西域“屯田策” 28 

（一）邊疆征戰 29 

（二）上屯田策 30 

（三）屯田河湟：百聞不如一見 31 

九 陳湯：明犯強漢者雖遠必誅 33 

（一）明犯強漢的郅支單於 34 

（二）選擇時機，擅自攻伐 34 

（三）獎懲之爭 36 

十 拱衛疏勒的耿恭 38 

（一）任職戊己校尉 39 

（二）守衛疏勒城 40 

（三）受命東歸 41 

十一 “以夷制夷”的班超 42 

（一）出擊北匈奴，經營西域諸國 43 

目 錄

3 

（二）“ 以夷制夷”初探索 45 

（三）一統西域 46 

十二 西行遠的漢使甘英 47 

（一）出使大秦 48 

（二）甘英出使大秦的價值 49 

十三 智勇雙全的班勇 50 

（一）力陳經營西域 51 

（二）柳中屯田 52 

十四 前涼西域長史李柏及其文書 54 

（一）李柏經營西域 55 

（二）李柏文書 56 

十五 酷愛龜茲葡萄酒的呂光 58 

（一）西征龜茲 59 

（二）建立後涼 60 

十六 佛教宗師鳩摩羅什 61 

（一）龜茲高僧初顯名 62 

（二）滯留涼州十七年 62 

（三）長安傳法澤後世 63 

（四）武威遺存顯法名 64 

十七 北涼流亡統治者沮渠安周 66 

（一）高昌屯田 67 

（二）中原文化影響高昌 68 

十八 東晉求法高僧法顯 70 

（一）法顯求法的背景 71 

（二）法顯西行 72 

（三）法顯海陸東歸 73 

遠略雄心：西域兩千年 

4

十九 高車國的創建者阿伏至羅 75 

（一）擺脫柔然，建立高車國 76 

（二）聯合北魏，抗擊柔然 76 

二〇 未遁空門的西行求法者宋雲 78 

（一）宋雲西行前的北魏社會 79 

（二）宋雲西行 80 

二一 張雄與麴氏高昌 84 

二二 裴矩與《西域圖記》 87 

（一）治理伊吾 88 

（二） 《 西域圖 記》 88 

二三 隋煬帝與首屆“西域博覽會” 90 

（一）隋煬帝西巡 91 

（二）焉支山下的西域際會 92 

（三）隋唐絲路盛世的前奏 94 

二四 安遠定邊唐代名將郭孝恪 96 

（一）出擊西突厥 97 

（二）平定龜茲 98 

二五 玄奘西行求法與《大唐西域記》 100 

（一）中原學法 101 

（二）西行求法 102 

（三） 《 大唐西域 記》 103 

（四）西安大雁塔 105 

二六 遠嫁雪域的文成公主 107 

（一）吐蕃贊普請婚唐朝 108 

（二）文成公主入藏 109 

（三）公主入藏，澤被後世 111 

目 錄

5 

二七 凌煙閣功臣侯君集 114 

（一）討伐吐谷渾 115 

（二）與吐蕃大戰松州城 115 

（三）破西域門戶高昌 116 

（四）卷入叛亂，將星隕落 118 

二八 文武兼備的西域都護裴行儉 119 

（一）初入西域 120 

（二）臨危受命 121 

（三）平定西突厥 121 

二九 膽氣絕倫的大唐猛將蘇定方 123 

（一）征伐西突厥 124 

（二）治理西域 125 

三〇 重建碎葉城的王方翼 127 

（一）任職河西 128 

（二）碎葉建城 128 

三一 河湟名將黑齒常之 130 

三二 從軍西域的先行文人駱賓王 132 

（一）投筆從戎 133 

（二）邊塞寫意 134 

三三 西域音樂家蘇祗婆和裴神符 137 

（一）陪嫁而來的音樂家蘇祗婆 138 

（二）豎彈琵琶人裴神符 138 

三四 收復安西四鎮的王孝傑 140 

（一）收復四鎮 141 

（二）鎮守安西 142 

遠略雄心：西域兩千年 

6

三五 安西都護郭虔瓘 144 

（一）西域風雲 145 

（二）經略西域 145 

三六 唐朝著名畫家尉遲乙僧 147 

（一）於闐畫師，光耀京城 148 

（二）凹凸技法風靡長安 149 

三七 高仙芝和他的三次戰爭 151 

（一）小勃律戰役 152 

（二）怛羅斯之戰 154 

（三）潼關保衛戰 155 

三八 戎馬一生的封常清 156 

（一）毛遂自薦 157 

（二）經略西域 157 

三九 為盛唐西域吟壯歌的岑參 161 

（一）鴻鵠之志 162 

（二）初赴安西 162 

（三）再赴塞外 164 

四〇 安西良吏張孝嵩 167 

（一）主動請纓赴邊塞 168 

（二）戎馬生涯，征戰西域 169 

四一 唐朝和親回紇的真公主 171 

（一）首創真公主和親先例 172 

（二）三位真公主和親回紇 172 

四二 心繫中原的於闐王李聖天 175 

（一）熱衷中原文化 176 

（二）積極與河西、中原交好 176 

目 錄

7 

四三 麻赫穆德·喀什噶裡及《突厥語大詞典》 179 

（一） 《 突厥語大詞典》的編纂緣起 180 

（二） 《 突厥語大詞典》的主要內容 181 

四四 西遼帝國的創建者耶律大石 183 

（一）柳暗花明 184 

（二）逐鹿中亞 185 

（三）推行中原文化 186 

（四）寬容的宗教政策 187 

四五 丘處機與《長春真人西遊記》 188 

（一）遠赴西域覲見成吉思汗 189 

（二） 《 長春真人西遊記》 191 

四六 駐守別失八裡的綦公直 193 

（一）初涉屯田 194 

（二）駐守別失八裡 195 

代西域將領李進與劉恩 197 

（一）屯兵代將領李進 198 

（二）駐守南疆斡端的劉恩 199 

四八 禿黑魯·帖木兒汗與新疆伊斯蘭教 201 

（一）汗位的繼承與穩固 202 

（二）伊斯蘭教的發展 202 

（三）禿黑魯·帖木兒汗麻扎 203 

四九 改變西域宗教格局的東察合臺汗黑孜爾霍加 205 

（一）鞏固權力 206 

（二）改變西域宗教格局 206 

五〇 三次出使西域的外交使節陳誠 208 

（一）三出西域的傳奇歷程 209 

遠略雄心：西域兩千年 

8 

（二）著書立說，後世留名 210 

五一 葉爾羌汗國的創建者薩亦德汗 212 

（一）初建葉爾羌汗國 213 

（二）汗國權力之戰 213 

五二 明朝的史學家馬黑麻·海答兒及《拉失德史》 215 

（一）傳奇一生 216 

（二） 《 拉失德史》 217 

五三 《十二木卡姆》與維吾爾族著名音樂家吐爾迪阿洪 219 

（一） 《 十二木卡姆》的淵源流變 220 

（二）吐爾迪阿洪與《十二木卡姆》的繼承 221 

五四 哈密額敏和卓 223 

（一）應對準噶爾，輔助清軍 224 

（二）發展屯戍保障供給 224 

五五 哈密回王玉素甫 226 

（一）屯田哈密，平大小和卓之亂 227 

（二）獲得朝廷信任 228 

五六 東歸英雄土爾扈特部首領渥巴錫 230 

（一）東歸勢在必行 231 

（二）東歸途中困難重重 232 

（三）順利結束“長征” 232 

五七 吐魯番的額敏和卓家族 234 

（一）與清軍合力抗敵 235 

（二）蘇公塔顯忠心 236 

五八 三車凌 238 

（一）率部東遷 239 

目 錄

9 

（二）穩定邊疆戰功卓著 240 

五九 清代伊犁屯戍的開創者阿桂 242 

（一）拉開伊犁屯田序幕 243 

（二）伊犁屯田績效顯著 244 

（三）後期屯田規劃 246 

六〇 首位伊犁將軍明瑞 248 

（一）完備伊犁將軍職能 249 

（二）伊犁將軍的屯田之旅 249 

（三）平定叛亂和進軍緬甸 251 

六一 錫伯族西遷屯墾戍邊 252 

（一）艱難的西遷 253 

（二）西遷後的屯墾大業 254 

六二 四次任職新疆的伊犁將軍伊勒圖 256 

（一）妥善安置土爾扈特部 257 

（二）屯戍伊犁 257 

（三）促進新疆雙語教育 258 

六三 三進新疆的永貴 260 

（一）屯戍烏魯木齊 261 

（二）組建惠寧城滿營 262 

六四 首任烏魯木齊都統索諾木策凌 264 

（一）烏魯木齊都統的設立 265 

（二）兵屯發展績效顯著 266 

六五 紀曉嵐的新疆情 268 

（一）謫戍新疆，知行合一 269 

（二）詩書不輟，寫意新疆 269 

遠略雄心：西域兩千年 

10

六六 擴建惠遠城的保寧 272 

（一）解決伊犁駐軍難題 273 

（二）惠遠城的擴建與治理 274 

六七 《回疆通志》和《三州輯略》的編纂者和瑛 276 

（一）和瑛其人 277 

（二） 《 回疆通志》與《三州輯略》 277 

六八 旗屯的開創者松筠 279 

（一）首創滿營旗屯 280 

（二）滿營旗屯發展歷程 282 

六九 錫伯族重要人物圖伯特 285 

（一）伊犁屯田現狀 286 

（二）圖伯特的屯戍治理 286 

七〇 塔吉克族的雄鷹——庫爾察克 289 

（一）塔什庫爾干的戰略地位 290 

（二）庫爾察克的抗爭事跡 290 

（三）以身殉職 291 

七一 挽救新疆危局的長齡 293 

（一）亂局之中重開屯戍 293 

（二）有效屯田穩固南疆 295 

七二 平定張格爾叛亂中功績卓著的庫車王伊薩克 297 

（一）平叛張格爾 298 

（二）智勇雙全 299 

七三 知人善任的布彥泰 300 

（一）擴大屯田 301 

（二）興修水利 302 

（三）重用林則徐 302 

目 錄

11 

七四 躬身新疆建設的林則徐 304 

（一）投身新疆建設 305 

（二）躬行南疆勘地 307 

七五 協助林則徐南疆勘地的全慶 309 

（一）隨行南疆勘地 310 

（二）重視發展水利 311 

七六 艱難維局的伊犁將軍榮全 313 

（一）臨危受命，孤守塔城 314 

（二）遏制強敵，維護主權 314 

七七 治邊重臣那彥成 317 

（一）善後治理 318 

（二）大興屯田 318 

（三）對外貿易 319 

七八 收復新疆的左宗棠 321 

（一）“ 星沙夜話” 322 

（二）收復新疆 323 

（三）發展屯戍 324 

七九 首任新疆巡撫劉錦棠 326 

（一）子承父業，收復新疆 327 

（二）修水利，興屯田 327 

（三）削兵屯，增民屯 329 

（四）改稅制，革體制 330 

八〇 張曜與哈密的戰後發展 331 

（一）興修水利 332 

（二）善後南疆屯戍 332 

八一 收復伊犁的伊犁將軍金順 334 

（一）披堅執銳，征戰新疆 335 

遠略雄心：西域兩千年 

12 

（二）興屯田，收復伊犁 335 

（三）病逝甘肅 337 

八二 張蔭桓和他的西域詩 338 

（一）謫戍新疆與詩文絕筆 339 

（二）西域詩與智者情懷 339 

八三 興屯保疆的徐學功 342 

（一）且戰且屯 343 

（二）反擊阿古柏勢力 344 

八四 兩赴西域的新疆巡撫陶模 346 

（一）出任新疆巡撫 347 

（二）南疆移民北疆 347 

（三）據理力爭維護主權 348 

參考文獻 350 

一、傳世文獻 350 

二、出土文獻 352 

三、今人著述 353 

四、研究論文 354 

五、考古報告 356 

後 記 358 

序

清華大學國學院 劉迎勝

當今歐美學界有關亞洲研究中，有幾個與我國所習用的西域聯繫又

相區別的地理或地緣政治概念，即“內 陸 歐 亞 ”（Inner Eurasia）、“中

亞”（Central Asia）、“內陸亞洲”（Inner Asia，簡稱內亞）和“高地亞

洲”（La Haute Asie）等。這些概念皆已傳入中國，為學界所用。

其中“內陸歐亞”的地理範圍廣，大致東起我國大興安嶺，西越

烏拉爾山，北至北極圈，南達我國長城、 昆侖山脈及巴基斯坦、 阿富

汗、伊朗諸國。自 20 世紀 90 年代末蘇聯瓦解以來，美國哈佛大學設立

了一個新研究方向，專攻“中部歐亞”（Central Eurasia），其地理覆蓋

面要小於“內陸歐亞”，幾乎專指蘇聯瓦解後東歐部分以外的原蘇聯加

盟共和國，如高加索地區和獨聯體中亞。此外，研究亞洲北部遊牧民族

學界也常使用“歐亞草原”（Eurasian Steppes）的概念，指從蒙古高原

開始向西分布的我國天山以北、哈薩克斯坦、烏拉爾河、伏爾加河以及

頓河流域的草原。上述這些概念的共同核心是“歐 亞 ”（Eurasia），即

亞、歐兩大洲的連接處及其毗鄰地帶。中國社科院歷史研究所出版集刊

就題曰《歐亞研究》（Eurasian Studies）。

“中亞”的含義有廣與狹兩種，廣義的“中亞”指伊朗西部與阿富

汗、獨聯體中亞五國、蒙古國與我國新疆、西藏、青海、內蒙西部與河

西走廊，基本相當於“高地亞洲”和“內亞”；狹義的中亞主要指獨聯

體中亞五國，不包括我國新疆。

遠略雄心：西域兩千年

2

上述所有這些概念都源自歐美，雖然各有不同，但也有共同點，即

均指歐亞大陸中部遠離海洋， 自然降水較少的地域。這一地域從北向

南，苔原、森林、草原和荒漠、綠洲為其基本地貌。

我國自古習用的西域（the Western Regions）的稱謂，據目前文獻

起於西漢初。漢以前的中原人如何稱呼西域，尚不得而知。漢代將西域

分為南北兩部分，大體以天山為界，南稱“城郭諸國”，北稱“行國”。

所謂“城郭諸國”指綠洲農耕區的政權，相當於今吐魯番（當時稱

車師）和南疆。西域，也包括整個中亞（或內亞、高地亞洲以及內陸歐

亞），因地處內陸，遠離西太平洋與北印度洋季風形成的暖濕氣流影響

區，其地滋養生命的主要水源是高山雪水融化形成的長短各異內陸河，

這些河流因水量不足，且距海岸過於遙遠，皆不入海，其下遊終消失

在荒漠中，形成沼澤區。這種沼澤被人類開墾後成為綠洲。在古代我國

西域綠洲的主要水源是塔裡木河及其各支流，如和田河，和其他內陸河

如車爾臣河等。綠洲居民以農業為生，世代定居，故稱“城郭諸國”。

行國指天山中和天山以北草原的遊牧部落的政權。天山是一座東西

走向的巨大山脈，南北寬度也很大，分為幾個山繫，山中有肥美的山區

草場。天山以北隔準噶爾盆地是阿爾泰山，山北為蒙古高原西端。阿爾

泰山南北也分布著不同的山區草原。清代以前，天山以北主要是遊牧民

族，如匈奴、鐵勒、突厥、回鶻活動的地域。遊牧民族以放牧牲畜為主

業，過著逐水草而居的生活，故而其政權稱為“行國”。

漢以後，西域這個術語繼續使用，但其地理覆蓋範圍在史籍中隨時

代而異，也有寬窄兩種， 廣義的西域基本泛指河西走廊以西的廣大地

域，略與歐美學界的“內陸歐亞”、“內陸亞洲”與“高地亞洲”的西部

相當，而狹義的西域基本同今之新疆。

本書的西域敘事主要指新疆，間或包括其毗鄰地區，如西漢之張騫

出使大月氏與烏孫，陳湯平定北匈奴，東漢的甘英出使安息，求法僧法

顯、宋雲、玄奘的旅行和文成公主與吐蕃的和親等，也 就是說基本上講

的是狹義的西域。我們下面所講的西域也沿襲這一層意義。

西域進入中國版圖始於西漢， 此後在十六國、 北朝、 隋唐和遼、

域全境或部分地區的匈奴、 鐵勒、 西突厥、 哈剌汗朝（本書稱喀喇汗

朝）、高昌回鶻、西遼、察合臺汗國、東察合臺汗國 / 別十八裡、葉兒羌

序

3

汗國、準噶爾與回部等，也都是我國地方性民族政權。因此，西域研究

從來都是中國史研究的重要方向。1990 年我在中亞參加聯合國教科文

組織發起的“草原絲綢之路”考察時，在哈薩克斯坦遇到正在開始對當

地漢代塞種、烏孫遺址進行發掘的美國加州大學的考古團隊。他們對我

說，在來到中亞以前對這裡的古代歷史一無所知，從未想到兩千餘年前

中國的邊界竟然已經推進這麼遙遠的地方，來了之後纔發現記載塞種與

烏孫的主要史料居然主要為漢文文獻。

中國的東面是西太平洋，北面是大漠，西南是青藏高原。中華民族

的先人克服種種艱難險阻，向西發展，與西域居民建立密切聯繫，使古

代中國得以走出東亞。回顧光榮祖先所邁出的關鍵步伐而造就雄踞亞洲

的世界大國的進程，西域在中國歷史上之地位，以及在中國現代化進程

中的重要性，可以說是怎麼評介也不過分的。今天中國在亞洲國際事務

中占據舉足輕重的地位，與西域是中國的一部分是分不開的。所以如果

要對國民進行歷史教育， 向社會大眾普及歷史知識， 西域的民族、 歷

史、文化是不可或缺的一環。而對於學術界和出版界來說，多寫多出有

關西域歷史文化的普及讀物，對我國青年一代正確認識中國這個多民族

大國的發展史，負有義不容辭的責任。張安福教授及其團隊為撰寫本書

數年如一日地工作，上海人民出版社和社裡的編輯也付出了多年心血，

現在終於要面世了。

翻閱書稿，我覺得本書的獨特之處在於全書敘述以人為基本線索，

由遠及近，通過介紹一個個在西域歷史上有重要影響的人物，使干枯歷

史變得鮮活。雖然當代西方一些新潮史家興起一股擴大歷史講述範圍的

運動，把大爆炸宇宙起始和太陽繫形成也納入歷史學的範圍，但其實仍

然不能撼動中外史學界的以人為關注重點的傳統。中國傳統史家素以年

代、氏族、地理與職官為治史切入點，而人則是其核心。本書是一部普

及性讀物，其對像是社會大眾。對普通讀者來說，閱讀的主要目的是獲

取知識。而普及西域歷史，講述在西域歷史上起過作用的人物的事跡當

然是好的途徑。

本書作者所選者，既包括有官方身份的人物，如官員、使臣、將吏

與和親遠嫁的貴族女子， 也有普通人， 如學者、 求法僧、 樂師、 畫師

等。作者在介紹其生平時，不但歌頌了他們的功績，也描述了他們的悲

哀，展現了歷史的多面性，而讀者則可以通過書中人物及其與之有關的

遠略雄心：西域兩千年

4

史事，了解西域兩千年發展史的基本框架，這是本書的成功之處。

中國是西域歷史的主角，也是一個多民族國家。細心的讀者也許注

意到，若論書中人物的族屬，會發現本書唐以前的人物以漢人居多，唐

以後的則兄弟民族人物大增。為什麼會這樣的現像呢？是作者選擇的結

果， 還是某種歷史原因使然？ 我們知道， 中國歷史上的大一統王朝以

漢、清四朝為代表，其疆域皆包括西域。而推動歷史上中國疆

域形成主要群體（或主角）有兩個，一是中原、江南農耕區的漢族，二

是邊疆民族，特別是北方民族。

在上述四個大一統王朝中，漢、唐兩代是漢族建立的，其國力的基

礎是長城以南的東亞大陸農耕文化， 而其發展模式基本是以漢地為中

心，向四邊擴展，也就是說，從中原向四周。因此我們看到，這一時期

文獻中記載的活躍於西域歷史上的人物中有許多是漢人。

第二種疆域形成模式是從邊疆向中原發展，具體來講就是從北方草

原向漢地農耕區發展。在現代生產力出現之前，中原農耕區政權在與北

方遊牧民族的角力過程中，先後出現過兩次北方民族占據華北半壁江山

的時期： 一是從十六國至隋統一，二是五代與遼、 金。 在這兩個時期，

入居漢地的北方民族與農耕民族的關繫越來越密切，終於導致新時代的

到來，即在遊牧民族的馬力與漢地農耕文化的結合之下，產生了北方民

族、清兩代，也、清兩朝代表的是中國歷史進程中從

內陸亞洲邊疆向中原發展的模式。所以我們看到，這一時期活躍在西域

歷史舞臺上的兄弟民族人物的身影越來越多，而這恰恰是我們這個多民

族國家發展的真實進程，也是各民族共同創造祖國歷史的真切寫照。

在西域歷史上起過重要作用的人物很多，而書的容量則有限，因此

在敘述時有時難以面面俱到。 盡管如此， 有些遺漏的重要且已為學界

熟知的人物及其事跡， 如西漢時馮嫽、 唐代宰相賈耽及其《皇華四達

記》、高仙芝軍中怛羅斯戰敗後被大食俘獲的杜環及其《經行初

殺西遼少監投向成吉思汗的畏兀兒亦都護把而術阿而忒的斤、隨成吉思

汗西征的耶律楚材及其《西遊錄》、受成吉思汗命追擊花剌子模沙的大

將哲別與速不臺、蒙哥汗時赴波斯的使臣劉郁及記其行程的《西使記》、

本書作者曾長期在新疆工作，又因承擔國家重大項目多次考察當地文物古跡，對新疆歷史地理、民族文化、風俗民情都極為熟悉，出版發表過許多相關論著成果。可以說，作者本人就是參與新疆建設的成員之一，由他來撰寫這樣一部以人物故事為主，讀來輕松、引人入勝、圖文並茂的新疆歷史普及讀物，我認為是再合適不過了。

北京師範大學歷史學院“雙一流”特聘教授、北京大學歷史繫教授  王小甫

西域是古代絲綢之路上東西方文明交彙的樞紐，也是我們文明古國反復開拓經營的西陲邊疆。自周穆王以下，特別是張騫鑿空西域之後的兩千多年間，中華各族兒女在西域這片廣闊的舞臺上，留下慷慨悲歌的英雄業績和可歌可泣動人故事。曾在新疆多年的張安福先生，將不是鄉情勝似鄉情的熾熱感情，全部傾注在西域這片沃土上。對西域人物的收羅研究彙集於此，讀者可以通過西域人物的壯麗人生來了解西域歷史。

中國敦煌吐魯番學會顧問、絲綢之路專業委員會主任、陝西師範大學教授  胡戟

自西漢鑿通西域以來，中國歷代中原王朝始終積極致力於經營西域，無數先驅者共同推動了西域歷史的進程，留下了大量的歷史遺跡。兩千多年來，無論是民族遷徙、商貿往來、文明交融，還是中央王朝治理西域、屯墾戍邊，投身於此的無數先驅者堙沒在歷史長河中，用生命見證了絲綢之路東西方交融的璀璨文明。本書以翔實的史料展現了中國邊陲地區綿長的歷史發展圖景和古老燦爛的絲路風貌。

中國社會科學院“登峰戰略”資深學科帶頭人、中國中外關繫史學會會長、中國鄭和研究會副會長、國際鄭和學會顧問 萬明