了得網歷史_中華歷史文脈故事：隋唐：萬邦來朝

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隋唐時期，我國歷史邁入了一個新的階段，這一時期誕生了許多新的制度和文化。本書將影響這一時期歷史走向和進程的大事件、大人物以小故事的形式呈現出來，為讀者帶來一個一讀就懂的隋唐盛世。

內容簡介

隋唐時期,中國回歸大一統，民族融合也逐步完成。新的政治制度、經濟制度和文化形勢在這一時期誕生,湧現出許多著名的詩人。本書按照歷史事件的發展時間順序，將影響這一時期歷史發展走向的大事件、大人物以通俗易懂的小故事形式展現出來,通過這一繫列的故事,讀者可以釐清這一時期的歷史發展脈絡,了解隋廟盛世的發展情況，了解文化誕生的背景。

作者簡介

何薇,安徽合肥人，中文碩士，畢業於大連理工大學,師從韓振江教授。從事文字工作多年,參與出版《李大釗講史學要論從》《聞一多講文學》等多本著作。

隋：曇花一現的大一統王朝

楊堅的帝王之路
南下滅陳
開皇之治
獨孤伽羅：『誓無異生之子』
天纔建築師宇文愷
展子虔《遊春圖》
統兵之纔楊素
錐舌之囑
『慈母』辛公義
揣摩之術
拒賄哭金
盜一錢者死

隋：曇花一現的大一統王朝

楊堅的帝王之路

南下滅陳

開皇之治

獨孤伽羅：『誓無異生之子』

天纔建築師宇文愷

展子虔《遊春圖》

統兵之纔楊素

錐舌之囑

『慈母』辛公義

揣摩之術

拒賄哭金

盜一錢者死

趙綽執法

獨孤陀事件

隋文帝之死

楊廣的奪嫡之路

開鑿大運河

三訪流求

三巡江都

趙州橋

長白山起義

楊玄感起兵

遠征高句麗

螢火夜遊

杜伏威江淮起義

瓦崗起義

瓦崗領袖李密

竇建德起義

望鏡興嘆

嫉賢妒能的煬帝

宇文化及叛變

煬帝之死

......

前言

隋朝（581—618）雖然隻歷經了兩代，共三十八年，但它卻結束了魏晉以來長期的分裂割據局面，是中國歷史上的又一個大一統王朝。
北年（581），楊堅接受周靜帝宇文闡的禪讓，登上帝位，定國號為“隋&rdquo開皇，定都大興城。這就是隋朝的任皇帝—隋文帝。當時，全國還未真正的統一。直至開皇九年（589），文帝派遣晉王楊廣掛帥南征，成功平定陳朝，全國纔真正得以統一。穩定的政局也讓文帝開始著力去進行社會改革。一繫列的改革措施呼之欲出，諸如制定新律令、設立分科考試選撥人纔等。在文帝的治理下，隋朝國力發展迅猛，出現了一個盛世局面，史稱“開皇之治”。事實上，能在如此之短的時間內，就進行如此大刀闊斧的改革，也是前所未有的。
仁壽四年（604），文帝駕崩，太子楊廣即位。這就是隋朝的第二任皇帝—隋煬帝。煬帝在位時，從修建奢侈的宮殿行宮到開鑿大運河，從造龍舟遊江都到遠征高句麗……他一刻不停，甚至是同時進行多個項目。不可否認，運河的開鑿加強了南北間的聯繫，對後世的積極影響不可估量。但同時進行這些高負荷的項目，也讓國力枯竭，百姓怨聲載道。直至煬帝一意孤行，舉全國之力，遠征高句麗，民眾的承受能力全線崩盤。一時間，全國烽煙四起，各地起義軍接連揭竿而起，諸如長白山起義、瓦崗起義、江淮的杜伏威起義、河北的竇建德起義等，煬帝再也無力回天。

隋朝（581—618）雖然隻歷經了兩代，共三十八年，但它卻結束了魏晉以來長期的分裂割據局面，是中國歷史上的又一個大一統王朝。

北年（581），楊堅接受周靜帝宇文闡的禪讓，登上帝位，定國號為“隋&rdquo開皇，定都大興城。這就是隋朝的任皇帝—隋文帝。當時，全國還未真正的統一。直至開皇九年（589），文帝派遣晉王楊廣掛帥南征，成功平定陳朝，全國纔真正得以統一。穩定的政局也讓文帝開始著力去進行社會改革。一繫列的改革措施呼之欲出，諸如制定新律令、設立分科考試選撥人纔等。在文帝的治理下，隋朝國力發展迅猛，出現了一個盛世局面，史稱“開皇之治”。事實上，能在如此之短的時間內，就進行如此大刀闊斧的改革，也是前所未有的。

仁壽四年（604），文帝駕崩，太子楊廣即位。這就是隋朝的第二任皇帝—隋煬帝。煬帝在位時，從修建奢侈的宮殿行宮到開鑿大運河，從造龍舟遊江都到遠征高句麗……他一刻不停，甚至是同時進行多個項目。不可否認，運河的開鑿加強了南北間的聯繫，對後世的積極影響不可估量。但同時進行這些高負荷的項目，也讓國力枯竭，百姓怨聲載道。直至煬帝一意孤行，舉全國之力，遠征高句麗，民眾的承受能力全線崩盤。一時間，全國烽煙四起，各地起義軍接連揭竿而起，諸如長白山起義、瓦崗起義、江淮的杜伏威起義、河北的竇建德起義等，煬帝再也無力回天。

至此，隋朝在他手中走向滅亡。

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在線試讀

楊堅的帝王之路
楊堅，隋朝開國皇帝，謚號文帝。自稱祖上為關中名門望族之一的弘農郡華陰（今陝西省華陰市）楊氏。父親楊忠曾投於西魏宇文泰的麾下，作為西魏朝堂的重臣，因功賜姓普六茹氏。因此，楊堅又名普六茹堅。
楊堅的出生自帶神秘光環。據《隋書·高祖本紀》記載，西魏文帝大統七年（541）六月的一天夜裡，在馮翊郡的般若寺裡，一男孩降生。頓時，寺廟“紫氣充庭”。一名叫智仙的比丘尼，聞訊而至。她對孩子的母親說道：“此兒出生甚異，必然不是凡夫俗子，不可在俗間養育。”於是，母親便把孩子交給了這位比丘尼，設置別館，由她撫養。一天，母親來別館探望孩子。一見孩子，便又抱又親，很是歡喜。突然，男孩頭上顯現觸角，身上長滿金鱗。嚇了一跳的母親，未抱穩，將孩子掉在了地上。尼姑聞聲趕至，不禁嘆息道：“這個孩子得天下的時間就此要推遲了。”這個孩子正是楊堅，即隋朝的開國皇帝。
十四歲時，京兆尹薛善征闢他為功曹。之後，因父親楊忠的功勞又被授予散騎常侍、車騎大將軍等職位。天和三年（568），父親楊忠離世，楊堅遂承襲隨國公爵位。
可能是忌憚於這種天生的王者之氣，楊堅一路遭到了很多人的打擊。周武帝在位時，齊王宇文憲就曾請求武帝將其除之而後快。他斷言道：“普六茹堅長相非同一般，每次見他，都讓我不知所措，我覺得他不會甘於久居人下的。”但周武帝不以為然。之後，內史王軌也多次對周武帝言道：“皇太子非社稷主，普六茹堅有反叛的相貌。”周武帝擔憂道：“如果一定是天命，將怎麼辦？帝王自有天命在，旁人又能奈何！”楊堅知曉後，深知帝王的憂慮會招來殺身之禍，便開始隱藏自己的鋒芒，行事也愈加小心謹慎。

楊堅的帝王之路

楊堅，隋朝開國皇帝，謚號文帝。自稱祖上為關中名門望族之一的弘農郡華陰（今陝西省華陰市）楊氏。父親楊忠曾投於西魏宇文泰的麾下，作為西魏朝堂的重臣，因功賜姓普六茹氏。因此，楊堅又名普六茹堅。

楊堅的出生自帶神秘光環。據《隋書·高祖本紀》記載，西魏文帝大統七年（541）六月的一天夜裡，在馮翊郡的般若寺裡，一男孩降生。頓時，寺廟“紫氣充庭”。一名叫智仙的比丘尼，聞訊而至。她對孩子的母親說道：“此兒出生甚異，必然不是凡夫俗子，不可在俗間養育。”於是，母親便把孩子交給了這位比丘尼，設置別館，由她撫養。一天，母親來別館探望孩子。一見孩子，便又抱又親，很是歡喜。突然，男孩頭上顯現觸角，身上長滿金鱗。嚇了一跳的母親，未抱穩，將孩子掉在了地上。尼姑聞聲趕至，不禁嘆息道：“這個孩子得天下的時間就此要推遲了。”這個孩子正是楊堅，即隋朝的開國皇帝。

十四歲時，京兆尹薛善征闢他為功曹。之後，因父親楊忠的功勞又被授予散騎常侍、車騎大將軍等職位。天和三年（568），父親楊忠離世，楊堅遂承襲隨國公爵位。

可能是忌憚於這種天生的王者之氣，楊堅一路遭到了很多人的打擊。周武帝在位時，齊王宇文憲就曾請求武帝將其除之而後快。他斷言道：“普六茹堅長相非同一般，每次見他，都讓我不知所措，我覺得他不會甘於久居人下的。”但周武帝不以為然。之後，內史王軌也多次對周武帝言道：“皇太子非社稷主，普六茹堅有反叛的相貌。”周武帝擔憂道：“如果一定是天命，將怎麼辦？帝王自有天命在，旁人又能奈何！”楊堅知曉後，深知帝王的憂慮會招來殺身之禍，便開始隱藏自己的鋒芒，行事也愈加小心謹慎。

<580年，周宣帝病死，周靜帝宇文闡繼位。靜帝即位時，年齡幼小，不能親理朝政。朝臣劉昉、鄭譯等以楊堅是皇後之父，乃眾望所歸為由，偽造詔書，帶頭擁立楊堅為輔政大臣，統領朝廷內外的軍隊。之後，在李德林的提議下，楊堅成了大丞相，手握朝政大權。直至北年（581），靜帝下詔禪位於楊堅。楊堅三次推脫後纔順勢接受天命，定國號為“隋&rdquo開皇，立王後獨孤氏為皇後，長子楊勇為太子。楊堅即位後，廢除了西魏宇文泰的鮮卑化政策，下令讓那些曾改為鮮卑姓的漢臣及府兵將領統統恢復漢姓，他自己也從普六茹堅改回了楊堅。

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