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  • 秦漢史(修訂本)—人民文庫叢書
    該商品所屬分類:歷史 -> 中國史
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    436-632
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    273-395
    【作者】 安作璋田昌五 
    【所屬類別】 圖書  歷史  中國史  秦漢史 
    【出版社】人民出版社 
    【ISBN】9787010055190
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787010055190
    叢書名:人民文庫

    作者:安作璋田昌五
    出版社:人民出版社
    出版時間:2008年05月 


        
        
    "

    內容簡介
    本書所寫的是秦漢時期的歷史,故書名《秦漢史》。這個時期包括秦朝、西漢、新朝、東漢共四個朝代。如前221年秦始皇最後並滅六國算起220年漢獻帝禪位為止,這個時期共441年。為了不致割斷歷史脈絡,本書將追溯秦國的由來和發展,特別是商鞅變法至秦始皇統一六國的歷史,下限則推至魏、蜀、吳三國鼎立局面的形成。
    秦漢是中國封建社會奠基的時代,後代的許多社會制度都淵源於秦漢,特別是秦到西漢時期。因此,秦漢史歷來都是學者所重視和研究的領域。新中國建立以後,史學界討論的五個重大歷史問題,即:古史分期問題、封建土地制度問題、農民戰爭問題、漢民族形成問題、資本主義萌芽問題,有四個涉及秦漢時期。此外,還有學者認為中國資本主義萌芽於戰國秦漢。由此可見秦漢史受重視的程度。所以,在以往的斷代史研究中,秦漢史的文章和論著也是比較多的。
    目錄
    緒論
    第一章統一的秦皇前221年——前202年)
    第一節 秦國的由來和稱霸一方
    一、秦族的來源和秦國的建立
    二、統一關中和秦穆公獨霸西戎
    第二節 商鞅變法和泰國的擴張
    一、商鞅變法和秦國的勃興
    二、從惠王到昭王的擴張活動
    第三節 秦皇朝的建立
    一、六王畢 四海一
    二、專制主義中央集權制度的建立
    三、鞏固統一的各項政令
    第四節社會經濟的發展
    一、農業緒論
    第一章統一的秦皇前221年——前202年)
    第一節 秦國的由來和稱霸一方
    一、秦族的來源和秦國的建立
    二、統一關中和秦穆公獨霸西戎
    第二節 商鞅變法和泰國的擴張
    一、商鞅變法和秦國的勃興
    二、從惠王到昭王的擴張活動
    第三節 秦皇朝的建立
    一、六王畢 四海一
    二、專制主義中央集權制度的建立
    三、鞏固統一的各項政令
    第四節社會經濟的發展
    一、農業
    二、手工業
    三、商業
    第五節 對邊疆民族地區的統一
    一、統一嶺南
    二、統一西南少數民族地區
    三、征伐匈奴
    第六節 從秦末農民戰爭到楚漢戰爭
    一、秦的暴政
    二、陳勝、吳廣起義
    三、反秦鬥爭的繼續發展與秦朝滅亡
    四、楚漢戰爭與漢朝的建立
    第二章西漢前期的政治和經前202年——前141年)
    第一節 西漢的建立及其穩定
    一、定都長安
    二、恢復統治秩序
    三、剪除異姓王、分封同姓王
    四、呂後稱制與呂氏集團的覆滅
    五、黃老政治與文景時期的繁榮
    第二節 財政政策和經濟發展
    一、農業政策和農業的發展
    二、弛山澤之禁與手工業的進步
    三、商業的發展和抑商政策
    第三節政治與法律制度
    一、中央和地方官制
    二、法律制度
    三、土地、賦稅、徭役制度
    第四節 皇權和封國的鬥爭
    ……
    第三章西漢皇朝的鼎盛時前140年——前49年)
    第四章西漢後期階段矛盾的加劇和新朝代前48年25年)
    第五章東漢前期的政治和經25年——105年)
    第六章東漢後期的社會危106年——184年)
    第七章統治階級的混戰與東漢滅184年——220年)
    第八章秦漢社會生前221年——前202年)
    第九章秦漢思想文化
    後記
    再版後記
    在線試讀
    第一章統一的秦皇前221年——前202年)
    第一節秦國的由來和稱霸一方
    一、秦族的來源和秦國的建立
    秦國的祖先生於東方,而其後世則崛起於西方。傳說帝顓頊之苗裔孫名女惰者,她吞玄鳥卵而生子大業,是為秦之始祖。顓頊即高陽氏,從秦公大墓出土器物銘文之“高陽有靈”可知,秦人的確是奉顓頊為祖神的。大業有子大費,“與禹平水土”,“佐舜調馴鳥獸,鳥獸多馴服,是為伯翳。舜賜姓贏氏”。這位伯翳也就是和禹子啟爭位的那位伯益。傳說他是皋陶的兒子,故有雲大業為皋陶者。而皋陶為少皋子,後來秦人“立西疇,祠白帝”,祭的就是少皋金天氏。這些神話傳說人物,除“大業取少典之子,曰女華”外,幾乎全是東方古夷人繫統的。所謂“大業取少典之子”,則曲折地反映了秦人西遷後之史影。
    “大費生子二人:一日大廉,實鳥俗氏;二日若木,實費氏。其玄孫日費昌,子孫或在中國,或在夷狄。”由此可知,伯翳之後分為兩支:大廉和若木。前者為鳥俗氏,即信奉鳥神的氏族部落;後者為費氏,即後來之費國,其地當今山東費縣境。析而言之,則有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏(鐘離)、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、惰魚氏、白冥氏等等。它們多半建國,延續到春秋時期。
    費昌生當夏代末年,曾助湯滅夏,為商湯之御者,屬於臣族。“大廉玄孫日孟戲、中衍”,在帝太戊時也同樣成為臣族。自此以後,它們世代有功,得受封為諸侯。“其玄孫日中湧,在西戎,保西垂。生蜚廉。蜚廉生惡來。”所謂“或在夷狄”,主要指這一支。例如,中濡之父胥軒已雜於西戎,被稱為戎人了。
    “惡來有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷紂。周武王之伐紂,並殺惡來。”蜚廉走死,葬於霍太山。他的另一個兒子季勝生孟增,“孟增幸於周成王,是為宅皋狼”,即後來漢代西河郡之皋狼縣。其孫造父“以善御幸於周穆王”,“穆王以趙城封造父,造父族由此為趙氏”。這就是後來趙國的祖先。
    蜚廉之後仍居西垂者,傳五世至大駱,因造父之故也蒙姓趙氏。大駱嫡子成繼保西垂,另一子“非子居犬丘,好馬及畜,善養息之。犬丘人言之周孝王,孝王召使主馬於沂渭之間,馬大蕃息。”於是“邑之秦,使復續贏氏祀,號日秦贏”(今甘肅秦安縣)。
    ……
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