序................................................................邱帆

張謇與朝鮮
張謇與中韓文化交流................................................................章開沅
張謇和他的《朝鮮善後六策》................................................................倪友春
張謇《代某公條陳朝鮮事宜疏》考析................................................................戚其章

張謇與日本
張謇與中日甲午戰爭................................................................謝俊美
甲午戰爭前後張謇對日本的認識及其主體態度................................................................王敦琴
張謇癸卯東遊日本及其影響研究................................................................蔣國宏
張謇與森村父子鑿井欺詐未遂事件小考................................................................劉佳
張孝若之歐美日十國實業考察述論................................................................許冠亭

國外經驗的引進與傳播
張謇學習、引進國外先進技術的思想和實踐................................................................黃鶴群
張謇取用西方文明之“公器”的思想和實踐................................................................羽離子
張謇與清末憲政史知識的譯介與傳播................................................................鄒振環
張謇的世界眼光................................................................王飛

張謇與國際合作
張謇與中法勸業銀行................................................................章開沅
張謇的用人之道
——以荷蘭工程師特來克為例................................................................張廷棲
論張謇的外聘人纔觀................................................................莊安正
張謇利用外資思想研究................................................................陳金屏

“沒有外交頭銜的外交活動家”
論張謇的外交活動................................................................王光銀
張謇與漢冶萍公司...............................................................
張謇與虛而滿1920年一次交往史事管窺................................................................莊安正

向國際社會展現中國
張謇與20世紀初南通城市形像營銷................................................................蔣國宏
張謇與近代博覽事業................................................................馬敏
張謇與美國基督會................................................................施建紅  朱江

外國人眼中的張謇
近代外國人眼中的南通和張謇................................................................於海漪  王福林
張謇與晚清江海關稅務司好博遜................................................................朱江
歐美日的張謇研究................................................................羽離子

附錄
附錄一張謇與國際社會研究綜述................................................................邱帆
附錄二既往研究

張謇與中韓文化交流

章開沅

        張謇（1853—1926）是近代中國早期的著名實業家與教育家，他為通海地區乃至全國的現代化奮鬥終生，創造了無可磨滅的輝煌業績。逝世後曾有人撰挽聯贊之曰： “謳思淮海三千裡，關繫東南第一人。”胡適更進一步肯定其歷史地位，說他“開闢了無數新路，做了三十年的開路先鋒，養活了幾百萬人，造福於一方，而影響及於全國”張孝若《南通張季直先生傳記》序，中華書局，1930年。。80年代以來，海內外研究張謇者日益增多，研究的廣度與深度也有明顯擴展，但深入探討張謇與中韓文化交流者還比較罕見。現借“中韓文化關繫研討會”之光，匆撰陋文，拋磚引玉，以期引起中外學者的注意與討論。
       一、 兩次赴朝期間的交流情形
       張謇在19世紀80年代，作為慶軍幕僚兩次前往朝鮮執行公務。第一次是在光緒八年（韓光武帝十九年，1882）陰歷七月，應朝鮮國王李熙之請，隨慶軍統帥吳長慶率兵前往協助平定“壬午兵變”，完成任務以後於八月中旬回國。第二次是在光緒九年（韓光武帝二十年，1883）四月，奉長慶召再次前往漢城軍幕協助料理軍務。此次在朝鮮逗留時間稍長，但由於張謇認為慶軍處境與前景均不甚佳，在鼕季提前回家鄉度歲。此後，便再未到朝鮮故地重遊。張謇在朝鮮工作的時間總共不到一年，但卻與朝鮮的許多愛國士大夫結下頗為深厚的友誼，並且終身關心朝鮮國家與人民的處境與命運。在此後長達40多年的漫長歲月裡，張謇與朝鮮友人的詩文之交連綿不絕，成為近代中韓文化交流史上的一段佳話。當然，張謇與朝鮮友人的詩文唱和，以在朝鮮逗留期間最為頻繁。張謇結識的第一個朝鮮友人是金允植（洵卿）。允植時任朝鮮吏部參判，繫奉王命來華請援的領選使。張謇與他在乘“威遠”兵輪前往朝鮮的途中即曾多次敘談，允植的愛國熱忱、政治識見與文化素養，都給這個初出茅廬的中國年輕人留下深刻的印像。慶軍在馬山登陸以後，允植奉王命自行前往南陽，張謇也忙於協助吳長慶料理軍務與對外交涉，自然無暇顧及詩文唱和。但在平叛事定並且進入漢城以後，張謇曾特地前往允植住宅拜訪，可惜允植當天已調任江華留守，兩人未能晤談，隻見其宅“門巷湫隘，茅舍數楹，牆垣不能蔽鄰人之目”張謇《柳西草堂日記》稿本，光緒八年七月二十七日。。可見金允植是個頗講操守的清廉高級官員。
         張謇在朝鮮這次短暫逗留時間，曾在漢城書肆購得《全唐詩》，《太平廣記》，柳河）、韓魏公（愈）、曾南豐（鞏）、王臨川（安石）等人文集，以及《全唐文》龜》《經籍籑詁》等大批書籍，但他仍不滿足，還托金雲養等友人代為購買其他中韓典籍。
         張謇與金允植都喜愛詩詞，所以允植還特地向張謇介紹另一位朝鮮詩人金澤榮。張謇以後曾回憶此事： “往歲壬午，朝鮮亂。謇參吳武壯（長慶）軍事，次於漢城。金參判允植頗稱道金滄江之工詩，他日見滄江於參判所，與之談，委蛇而文，似迂而彌真。其詩直窺晚唐人之室，參判稱固不虛。間輒往還，歡然頗洽。滄江復為言其老輩申紫霞詩纔之高，推服之甚至。予亦偶從他處見申所流傳者，蓋出入於晚唐北宋之間。”張謇《朝鮮金滄江刊申紫霞詩集序》，張怡祖編《張季子九錄·文錄》，中華書局，1931年。
        張謇在漢城期間還結識了兵部判書趙寧夏（惠人）、宏文館侍講魚一齋（允中）， “皆世家之尤者”。但交往更為密切的則是“知外務”的吏部參判金石菱（昌熙）。石菱有中國血統，張謇曾說過： “石菱參判者，金匱之華裔，而雞林之故家也。”並且盛贊其熟悉朝鮮的歷史、地理： “故都廿代，能說其替興；道洽八區，從咨夫險易。多聞識要，瞻智用愚。朝鮮多材，亦其楚矣。”張謇《朝鮮金石菱參判譚屑序》，《張季子九錄·文錄》。石菱與允植對慶軍的各項重要決策，都提供了頗有價值的切實咨詢。
       壬午年八月，張謇在朝鮮的最後十幾天，由於局勢已經平靜，生活節奏遂較為舒緩而有情趣，慕名來訪且索贈詩題字的朝鮮文士漸多。八月五日張謇又與石菱晤談甚歡。因為石菱不識金器，張謇嘲以聯曰“論金不識金黃赤”，並請石菱對以下聯。石菱大喜， “謂肖其生平”，大概平素講究操守，不大注意金銀。他自己沒有對下聯，卻請張謇代書下聯，以便一並貼在牆上留念。張謇知道石菱在同治初年曾出使中國，對華夏文化了解較深，便代擬下聯“觀樂能知雅頌風”。石菱更加高興，問張謇可否更擬數對。張謇隨即應以“標卷平分甲丙乙，貢賦猶區下上中”， “聞樂徐參肉竹絲，品酒能分碧白紅”張謇《柳西草堂日記》，光緒八年八月五日。。信手撚來，對仗工整，頗能切合石菱的經歷與個性。最後一聯是調侃石菱嗜酒善飲，蓋因朝鮮酒以色分等，紅上碧中白下也。
        壬午這一年，張謇還不滿30歲，也沒有一官半職，連舉人都未取中，而且是第一次走出國門。但他在朝鮮文士群體中周旋，卻如魚得水，相處頗為融洽；雖然語言有所阻隔，但卻可以借助筆談相溝通。在短短一個多月期間，張謇在這個東北鄰國朝野人士中贏得很高聲望，主要當然是由於他對朝鮮平亂和善後的正確決策提出頗具識見的建議，而其個人在品格情操和文化素養兩方面的魅力也起了重要作用。連朝鮮國王都曾經想把張謇留下來，以“賓師”之位待之，可見器重之深。七月二十四日，國王曾以酒饌賞賜勞苦功高的張謇。八月二日張謇撰寫《謝還朝鮮王酒具啟》報之，文雲： “往拜大王盛纂之賜，今見盛酒磁盎，尚在軍中行廚。列訊庖丁雲：比還役倉卒遺此。廋上宮之履，既審辨乎是非；還合浦之珠，且敘明其來去。反璧為例，削簡增慚。”張謇《柳西草堂日記》，光緒八年八月二日。雖然是漏還一件宮中酒器，亦必說明原委並及時送回，這說明張謇頗知維護慶軍和國家的形像，而謝箋典雅凝重，言簡意深，可以看作是他留給朝鮮的壬午之役紀念。八月十一日，張謇即將束裝回國，國王又賜以三品官服。張謇接受了並作箋致謝，但他並非是接受其官爵，而隻是作為朝鮮禮制文物加以珍藏，以後送交南通博物苑陳列，作為中韓友誼的像征。