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  • 萬國來朝:《職貢圖》裡的古代中國與世界
    該商品所屬分類:歷史 -> 中國史
    【市場價】
    750-1088
    【優惠價】
    469-680
    【作者】 (清)丁觀鵬等繪;羅山譯注 
    【所屬類別】 圖書  歷史  中國史  明清史 
    【出版社】北京時代華文書局 
    【ISBN】9787569930665
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787569930665
    作者:(清)丁觀鵬等繪;羅山譯注

    出版社:北京時代華文書局
    出版時間:2019年07月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦


    1. 《萬國來朝:<職貢圖>裡的古代中國與世界》原作由宮廷畫家丁觀鵬等人歷經42年完成,通過這套作品,乾隆既頌揚了自己統治時期的盛世榮華,也給後世留下了難得的繪畫遺產。


    2. 《萬國來朝:<職貢圖>裡的古代中國與世界》展示了朝貢制度崩解之前,清代的國際環境、歷史記憶與自我想像的多民族帝國圖像,是清代對外國認識的集大成之作,也是國人對域外世界、對自我認識水平的體現。


    3. 《萬國來朝:<職貢圖>裡的古代中國與世界》以鮮活而精湛的筆觸展現了250年前清王朝時期海外諸國及國內各民族繽紛各異的服飾和風俗。


    4. 藝術家從中看繪畫,史學家從中看歷史,民俗學者看風土,經濟學者看物產,民族學者看部族,普通人則可見兩百多年前眾多民族的生活狀態和習俗。


    5. 一部讀來饒有興趣又發人深思的警醒之作。歷史學博士、《國家人文歷史》雜志特約作者羅山專業解注。


    6. 國家博物館講解員河森堡、萬聖書園創始人劉蘇裡聯袂推薦。


     
    內容簡介

    《萬國來朝:<職貢圖>裡的古代中國與世界》以現藏於法國國家圖書館、清乾隆時期描繪海外諸國及國內各民族的畫冊《職貢圖》為基礎,解讀畫冊中各使者形像背後的國名、方位、山川道裡、風土人情等,展示了二百年前清王朝與周邊地區及國家的政治、經濟、文化關繫及往來情形。惟妙惟肖的彩繪圖為今天的人們了解當時世界各國的服飾、風俗、特產及生活狀態等留下了*手材料。

    作者簡介

    羅 山


    本名周天一,歷史學博士生,研究方向為清代歷史,取清代理學家羅澤南之號“羅山”為筆名,《國家人文歷史》雜志特約作者,著有《職貢圖:古代中國人眼中的域外世界》一書。

    目錄

    朝鮮國官
    朝鮮國官婦
    朝鮮國民人
    朝鮮國民婦
    琉球國官
    琉球國官婦
    琉球國人
    琉球國婦
    安南國官
    安南國官婦
    安南國人
    安南國婦
    安南國剌雞人


    朝鮮國官


    朝鮮國官婦


    朝鮮國民人


    朝鮮國民婦


    琉球國官


    琉球國官婦


    琉球國人


    琉球國婦


    安南國官


    安南國官婦


    安南國人


    安南國婦


    安南國剌雞人


    安南國剌雞婦


    暹羅國官


    暹羅國官婦


    暹羅國人


    暹羅國婦


    蘇祿國人


    蘇祿國婦


    南掌國官


    南掌國官婦


    南掌國老撾


    南掌國老撾婦


    緬甸國人


    緬甸國婦


    大西洋國人


    大西洋國婦


    大西洋合勒未祭亞省人


    大西洋合勒未祭亞省婦


    大西洋翁加裡亞國人


    大西洋翁加裡亞國婦


    大西洋波羅泥亞國人


    大西洋波羅泥亞國婦


    大西洋國黑奴


    大西洋國黑奴婦


    大西洋國僧


    大西洋國女尼


    小西洋國人


    小西洋國婦


    英吉利國人


    英吉利國婦


    法蘭西國人


    法蘭西國婦


    瑞國人


    瑞國婦


    日本國人


    日本國婦


    馬辰國人


    馬辰國婦


    汶萊國人


    汶萊國婦


    柔佛國人


    柔佛國婦


    荷蘭國人


    荷蘭國婦


    鄂羅斯國官


    鄂羅斯國官婦


    鄂羅斯國人


    鄂羅斯國婦


    宋腒國人


    宋腒國婦


    柬埔寨國人


    柬埔寨國婦


    呂宋國人


    呂宋國婦


    咖喇吧國人


    咖喇吧國婦


    嘛六甲國人


    嘛六甲國婦


    蘇喇國人


    蘇喇國婦


    亞利晚國人


    亞利晚國婦


     


    第二冊


    西藏所屬衛藏阿裡喀木諸民


    西藏所屬衛藏阿裡喀木諸婦


    西藏所屬補嚕克巴人


    西藏所屬補嚕克巴婦


    西藏所屬穆安巴人


    西藏所屬穆安巴婦


    西藏巴哷卡穆等處人


    西藏巴哷卡穆等處婦


    西藏密尼雅克人


    西藏密尼雅克婦


    魯卡補扎人


    魯卡補扎婦


    巴勒布大頭人


    巴勒布從人


    伊犁等處臺吉


    伊犁等處臺吉婦


    伊犁等處宰桑


    伊犁等處宰桑婦


    伊犁等處民人


    伊犁等處民人婦


    伊犁塔爾奇查汗烏蘇


    等處回人


    伊犁塔爾奇查汗烏蘇


    等處回人婦


    哈薩克頭目


    哈薩克頭目婦


    哈薩克民人


    哈薩克民人婦


    布魯特頭目


    布魯特頭目婦


    布魯特民人


    布魯特民人婦


    烏什、庫車、阿克蘇等城回目


    烏什、庫車、阿克蘇等城回目婦


    烏什、庫車、阿克蘇等處回人


    烏什、庫車、阿克蘇等處回人婦


    撥達山回目


    撥達山回目婦


    撥達山回民


    撥達山回民婦


    安集延回目


    安集延回目婦


    安集延回民


    安集延回民婦


    安西廳哈密回民


    安西廳哈密回民婦


    肅州金塔寺魯古慶等族回民


    肅州金塔寺魯古慶等族回婦


    愛烏罕回人


    愛烏罕回婦


    霍罕回人


    霍罕回婦


    啟齊玉蘇部努喇麗所屬回人


    啟齊玉蘇部努喇麗所屬回婦


    啟齊玉蘇部巴圖爾所屬回人


    啟齊玉蘇部巴圖爾所屬回婦


    烏爾根齊部哈雅布所屬回人


    烏爾根齊部哈雅布所屬回婦


    土爾扈特臺吉


    土爾扈特臺吉婦


    土爾扈特宰桑


    土爾扈特宰桑婦


    土爾扈特民人


    土爾扈特民人婦


    整欠頭目先邁岩第


    景海頭目先綱洪


     


    第三冊


    鄂倫綽


    鄂倫綽婦


    奇楞


    奇楞婦


    庫野


    庫野婦


    費雅喀


    費雅喀婦


    恰喀拉


    恰喀拉婦


    七姓


    七姓婦


    赫哲


    赫哲婦


    福建省羅源縣畬民


    羅源縣畬民婦


    古田縣畬民


    古田縣畬民婦


    臺灣縣大傑巔等社人


    臺灣縣大傑巔等社婦


    鳳山縣放索等社人


    鳳山縣放索等社婦


    諸羅縣諸羅等社人


    諸羅縣諸羅等社婦


    諸羅縣簫壟等社人


    諸羅縣簫壟等社婦


    彰化縣大肚等社人


    彰化縣大肚等社婦


    彰化縣西螺等社人


    彰化縣西螺等社婦


    淡水廳德化等社人


    淡水廳德化等社婦


    淡水廳竹塹等社人


    淡水廳竹塹等社婦


    鳳山縣山豬毛等社人


    鳳山縣山豬毛等社婦


    諸羅縣內山阿裡等社人


    諸羅縣內山阿裡等社婦


    彰化縣水沙連等社人


    彰化縣水沙連等社婦


    彰化縣內山人


    彰化縣內山婦


    淡水右武乃等社人 < 176


    淡水右武乃等社婦 < 176


    湖南省永綏乾州等處紅苗 < 178


    永綏等處紅苗婦


    靖州通道等處青苗


    靖州通道等處青苗婦


    安化寧鄉等處瑤人


    安化寧鄉等處瑤婦


    寧遠等處箭杆瑤人


    寧遠等處箭杆瑤婦


    道州永明等處頂板瑤人


    道州永明等處頂板瑤婦


    永順保靖等處土人


    永順保靖等處土婦


     


    第四冊


    雲南省雲南等府黑彝


    雲南等府黑彝婦


    雲南等府白彝


    雲南等府白彝婦


    雲南等府干彝


    雲南等府干彝婦


    廣南等府妙彝


    廣南等府妙彝婦


    曲靖等府僰人


    曲靖等府僰婦


    景東等府白人


    景東等府白人婦


    曲靖等府仲人


    曲靖等府仲人婦


    廣南等府沙人


    廣南等府沙人婦


    廣南等府儂人


    廣南等府儂人婦


    順寧等府蒲人


    順寧等府蒲人婦


    麗江等府怒人


    麗江等府怒人婦


    鶴慶等府求人


    鶴慶等府求人婦


    武定等府羅婺人


    武定等府羅婺婦


    臨安等府土佬人


    臨安等府土佬婦


    江等府窩泥人


    江等府窩泥婦


    臨安等府苦蔥人


    臨安等府苦蔥婦


    臨安等府撲喇人


    臨安等府撲喇婦


    雲南等府撒彌人


    雲南等府撒彌婦


    雲南省曲靖等府苗人


    曲靖等府苗人婦


    普洱等府莽人


    普洱等府莽人婦


    姚安等府傈僳人


    姚安等府傈僳婦


    武定等府摩察人


    武定等府摩察婦


    楚雄等府扯蘇人


    楚雄等府扯蘇婦


    臨江等府牳雞人


    臨江等府牳雞婦


    麗江等府麼些人


    麗江等府麼些婦


    鶴慶等府古倧人


    鶴慶等府古倧婦


    永北等府西羌人


    永北等府西羌婦


    大理等府峨昌人


    大理等府峨昌婦


    曲靖府海彝人


    曲靖府海彝婦


    廣西府阿者彝


    廣西府阿者彝婦


    曲靖府魯屋彝


    曲靖府魯屋彝婦


    武定府麥岔人


    武定府麥岔婦


    姚安府嫚且人


    姚安府嫚且婦


    順寧府利米人


    順寧府利米婦


    開化府普岔人


    開化府普岔婦


    永昌府西南界縹人


    永昌府西南界縹人婦

    前言

    2013年,法國總統奧朗德訪華時,曾參觀故宮博物院。奧朗德一行和普通遊人一樣,從位於紫禁城南端的午門步入故宮,在行至漱芳齋時,奧朗德見到了一件珍貴的傳世繪畫。畫卷上繪有路易時代的法國男女,男人身著三件套洋服,短套褲,絲綢長筒襪,手執拐杖,頭戴假發。女人身著長裙,髖部寬大,並有緊身的胸衣。這幅圖畫的內容對奧朗德來說想必並不陌生,新奇的是這幅畫的畫法與畫風。該畫卷是宣紙紙本設色,是純粹的中國工筆國畫,並以卷軸形式裝裱,人物面部特征也有明顯的傳統國畫的人像繪制特征。另外,畫中的法國男女圖上各自有一行字,分別是“法蘭西國夷人”和“法蘭西國夷婦”,幸好奧朗德看不懂中文。這幅畫就是故宮博物院館藏的鎮館之寶——乾隆《職貢圖》。


    2013年,法國總統奧朗德訪華時,曾參觀故宮博物院。奧朗德一行和普通遊人一樣,從位於紫禁城南端的午門步入故宮,在行至漱芳齋時,奧朗德見到了一件珍貴的傳世繪畫。畫卷上繪有路易時代的法國男女,男人身著三件套洋服,短套褲,絲綢長筒襪,手執拐杖,頭戴假發。女人身著長裙,髖部寬大,並有緊身的胸衣。這幅圖畫的內容對奧朗德來說想必並不陌生,新奇的是這幅畫的畫法與畫風。該畫卷是宣紙紙本設色,是純粹的中國工筆國畫,並以卷軸形式裝裱,人物面部特征也有明顯的傳統國畫的人像繪制特征。另外,畫中的法國男女圖上各自有一行字,分別是“法蘭西國夷人”和“法蘭西國夷婦”,幸好奧朗德看不懂中文。這幅畫就是故宮博物院館藏的鎮館之寶——乾隆《職貢圖》。


    在改革開放初期,來華的外國人走在街上,往往會遭到中國百姓圍觀。在一個信息流通不暢的時代,外國人總是能引起中國老百姓的好奇,在古代更是如此。葛兆光先生就說過,“‘職貢圖’用大白話講,就是‘看外國人’。”在今藏存臺北故宮藏傳南唐顧德謙的摹寫本《番客入朝圖》(帝職貢圖》摹本),乾隆毫不客氣地在卷首題上“自文其弱”四個大字,在後面寫了一篇長長的御題,嘲笑南朝國小民寡還標榜“遠奇”。乾隆自然立志修出一部前無古人的《職貢圖》。臺灣學者賴毓芝總結,乾隆年間纂修的《職貢圖》在資料的收集上“具有全國性動員與全球的規模”,將視野投射到當時中國人思想所及的每一個地域,其內容中,西洋知識所占比例空前提高。乾隆史無前例地以中央之軍機處動員地方來進行一手數據的收集,所成圖像超過三百餘個,其卷內容全部繫當年的外國人物。如果沒有乾隆個人的雄心壯志,恐怕很難完成這種浩大的工程,這一部分的地名全部冠以“某國”字樣,顯示其確繫外國,按《職貢圖》內文稱之為“外夷番眾”。其餘部分則描繪了清朝鼎盛時期的大小族群,冠以“某縣”、“某部”、“某地所屬”等字樣,這些資料是當年清朝邊疆督撫在所轄省內搜集而來,所繪部眾或是清朝的境內族群,或是前來入貢、表示歸附之意的邊疆部族,與卷中的海外諸國性質不同。


    乾隆《職貢圖》有多個版本,單彩繪版就有圖卷和冊頁之分,本書采取法國國家圖書館四卷本冊頁。經賴毓芝老師考證,這一版本當是“乾隆二十八年到乾隆五十五年《活計檔》中所指稱之‘冊頁’”(賴毓芝:《圖像帝國——乾隆朝〈職貢圖〉的制作與帝都呈現》,《中央研究院近代史研究所集刊》第75期(2011)),這一版本由宮廷畫師丁觀鵬等人繪制,是《職貢圖》中較早的版本。


    《職貢圖》不僅是清代對外國認識的集大成者,也是國人了解世界的一扇窗口。自《山海經》以來,中國人一向將域外人士想像成非我族類的奇怪人種,不乏人頭獸身,一條胳膊(或多條胳膊),一隻眼睛,一個鼻孔等似人非人的形像,較之這種認識,歷代《職貢圖》對域外文明表現了可貴的寫實態度,而乾隆《職貢圖》是其中的。到了乾隆朝,官修的《四庫全書》毫不客氣地把《山海經》從地理類移到小說類,反映著清代人對世界整體認知的演進。


    然而,這一演進來得太慢、太晚了。在翻閱乾隆《職貢圖》時不難發現,當時的編纂者已經盡其所能搜集了他們能見到的一切外國信息,然而仍然留下頗多謬誤。他們的域外知識基本來自明末艾儒略的《職方外紀》和康熙朝南懷仁的《坤輿圖說》兩種文本,距離乾隆朝相隔了近百年。就在這一時期,歐洲戰爭不斷,經歷了三十年戰爭、大北方戰爭、西班牙王位繼承戰爭、七年戰爭等血腥大戰,不僅各國版圖和地緣政治發生重大變化,而且在戰爭需求下的軍事科技和新戰術層出不窮,在《職貢圖》完工半個多世紀以後,西洋的堅船利炮就會轟開中國國門,國人即將陷入三千年未有之大變局中。能編出《職貢圖》隻能證明清廷並不缺乏努力的文獻學家,但歷史的教訓則更加令今天的國人警醒。


    羅山

    媒體評論

    清代中後期,當西方文明強勢襲來之際,清帝國世界觀的局限性被展現得淋漓盡致,當我們看完羅山的這部作品後,或許會對那種局限性有更加深刻直觀的認識。


    ——國家博物館講解員 河森堡


     


    曾為羅山此前的《職貢圖》一書寫過介紹,此次翻閱《職貢圖》圖畫,有驚喜之感。在時空兩個維度,它瞬間拉近了我們跟周邊世界的關繫——古代史料中的人物突然鮮活起來,雲裡霧裡的古代鄰居,突然立體、親切起來,甚至看到了想像中先人的影子。我還驚喜於文本的冒險和古人的繪畫,打開了我們對古代鄰人的想像空間。


    ——萬聖書園創始人 劉蘇裡

    在線試讀


    朝鮮國官
    朝鮮國官婦
    原文
    朝鮮古營州外域,周封箕子於此。漢末扶餘人高姓據其地,改國號高句驪,亦稱高麗。唐李征之,高氏遂滅。至五代時有王建者,自稱高麗王。,屢服屢叛。明洪武中,李成桂自立為王,遣使請改國號為朝鮮。本年,太宗文皇帝親征克之,其國王李倧出降,封為朝鮮國王,賜龜紐金印,自是朝鮮遂服,慶賀大典俱行貢獻禮。其國分八道、四十一郡、三十三府、三十八州、七十縣,王及官屬俱仍唐人冠服。俗知文字,喜讀書,飲食以籩豆。官吏嫻威儀,婦人裙襦加襈,公會衣服皆錦繡金銀為飾。
    譯文
    朝鮮原本是舜帝時期的古營州之外的區域,周朝分封商紂王叔父箕子於此。西漢末年,中國東北的高姓扶餘族人占據朝鮮半島,改國號為高句驪,又稱高麗。唐初,名將李征討高句麗,滅高氏之國。到了唐末五代時,半島土著王建借用高句麗國號,自稱高驪王。該國代,屢次降服又屢次背叛中國。明太祖洪武年間,高麗將軍李成桂自立為王,向中國派遣使臣,洪武皇帝改其國號為朝鮮。清太年(1636),太宗皇帝皇太極親征朝鮮,朝鮮國王仁祖李倧請降,清廷封其為朝鮮國王,賜給他龜鈕金印,從此朝鮮降服,清廷的慶賀大典上,朝鮮都要遣使納貢行禮。該國家有八道、四十一郡、三十三府、三十八州、七十縣,朝鮮國王和文武官員沿襲唐人衣冠服飾。該國人大都知曉漢字,喜愛讀書,使用中國古代的高腳籩豆盛放食物,官員文雅而富有威儀,貴婦的裙子與短襖外有華美的邊飾。官服上都裝飾有錦繡金銀。
    注“王及官屬俱仍唐人冠服”,實際上是沿襲自明朝。

    朝鮮國民人
    朝鮮國民婦
    原文


     


    朝鮮國官


    朝鮮國官婦


    原文


    朝鮮古營州外域,周封箕子於此。漢末扶餘人高姓據其地,改國號高句驪,亦稱高麗。唐李征之,高氏遂滅。至五代時有王建者,自稱高麗王。,屢服屢叛。明洪武中,李成桂自立為王,遣使請改國號為朝鮮。本年,太宗文皇帝親征克之,其國王李倧出降,封為朝鮮國王,賜龜紐金印,自是朝鮮遂服,慶賀大典俱行貢獻禮。其國分八道、四十一郡、三十三府、三十八州、七十縣,王及官屬俱仍唐人冠服。俗知文字,喜讀書,飲食以籩豆。官吏嫻威儀,婦人裙襦加襈,公會衣服皆錦繡金銀為飾。


    譯文


    朝鮮原本是舜帝時期的古營州之外的區域,周朝分封商紂王叔父箕子於此。西漢末年,中國東北的高姓扶餘族人占據朝鮮半島,改國號為高句驪,又稱高麗。唐初,名將李征討高句麗,滅高氏之國。到了唐末五代時,半島土著王建借用高句麗國號,自稱高驪王。該國代,屢次降服又屢次背叛中國。明太祖洪武年間,高麗將軍李成桂自立為王,向中國派遣使臣,洪武皇帝改其國號為朝鮮。清太年(1636),太宗皇帝皇太極親征朝鮮,朝鮮國王仁祖李倧請降,清廷封其為朝鮮國王,賜給他龜鈕金印,從此朝鮮降服,清廷的慶賀大典上,朝鮮都要遣使納貢行禮。該國家有八道、四十一郡、三十三府、三十八州、七十縣,朝鮮國王和文武官員沿襲唐人衣冠服飾。該國人大都知曉漢字,喜愛讀書,使用中國古代的高腳籩豆盛放食物,官員文雅而富有威儀,貴婦的裙子與短襖外有華美的邊飾。官服上都裝飾有錦繡金銀。


    注“王及官屬俱仍唐人冠服”,實際上是沿襲自明朝。


     


    朝鮮國民人


    朝鮮國民婦


    原文


    朝鮮國民人,戴黑白氈帽,衣褲則皆以白布為之,民婦辮發盤頂,衣用青藍色,外繫長裙,布襪花屐,崇釋信鬼,勤於力作。


    譯文


    朝鮮國百姓,頭戴黑白氈帽,上衣和褲子都用白布做成。婦女把辮子盤到頭頂,上衣采用青藍色,外面繫著長裙,布襪子配花鞋。朝鮮百姓崇尚佛教,也信鬼,喫苦耐勞,勤於耕作。


     


    琉球國官


    琉球國官婦


    原文


    琉球居東南大海中,明初其國有三王,曰中山、曰山南、曰山北,皆以尚為姓,而中山強。洪武間,三王俱入貢。至宣德時,山南、山北為中山所並。本朝定鼎,其王航海輸誠,遣使冊封,屢賜御書匾額,常遣陪臣子弟入監讀書。其國有三十六島,氣候常溫,俗尚文雅,鮮盜賊,王與臣民分土為祿。地產五谷蔬果之屬,夷官品級以金銀簪為差等,用黃綾絹折圈為冠,寬衣大袖,繫大帶。官婦髻插金簪,不施粉黛,衣以錦繡,其長覆足。


    譯文


    琉球國在東南大海之中,明朝初年,該國分為三個王國,分別是中山王國、山南王國和山北王國,三國的國王都姓尚,其中中山王國實力強。明太祖洪武年間,三國都遣使來中


    國稱臣納貢。到了明宣宗宣德年間,山南王國和山北王國都被更加強大的中山王國所吞並。清朝入主中原後,琉球中山王國主動表示忠心,遣使渡海而來,請求清朝冊封,清朝也多次將皇帝御筆親書的匾額賞賜給琉球國。琉球國經常派遣貴族子弟進入國子監讀書,學習中國文化。琉球國有三十六島,氣候溫和,四季如春。該國人大都崇尚文雅,少有偷盜之事。國王將土地分封給大臣,作為大臣任職的俸祿。琉球國出產五谷和蔬菜瓜果之類,該國官員用金銀簪子來區分品級,用黃色的綾絹折成一圈,做成官帽。寬袍大袖,繫著寬大的衣帶。琉球國貴婦頭上插著金簪,不施粉黛,穿著錦繡華服,衣服下擺很長,能把腳都蓋住。


     


    琉球國人


    琉球國婦


    原文


    琉球國人,多深目長鼻,男服耕作,營海利。土人結髻於右,漢種結髻於中。布衣草履,出入常攜雨蓋。婦椎髻,以墨黥手為花草鳥獸形。短衣長裙,以幅巾披肩背間,見人則升以


    蔽面。常負物入市交易,亦工紡績。


    譯文


    琉球國百姓,很多都是眼窩深陷,鼻梁高聳的長相。男子耕種土地,也靠海喫海,經營海邊的魚鹽之利。琉球國土著的發髻梳在右邊,當地中國移民的發髻梳在正中,如此可以區


    分。琉球百姓身著布衣,腳穿草鞋,出門經常攜帶雨傘。婦女錐髻高聳,手上刺著墨色花卉和鳥獸的圖案。身著短上衣,長裙子,肩上搭著一條又寬又長的圍巾,見到生人就提起圍巾蓋住臉。琉球女人經常背著貨物進到集市裡買賣,也擅長紡紗。


    注琉球國於1870年代被日本吞並,今衝繩縣。


     


    安南國官


    安南國官婦


    原文


    安南,古交趾地,唐以前皆隸中國。五代時始為土人竊據,宋時丁氏、黎氏皆三傳,李氏八傳,無子,傳婿陳氏。明永樂間,討黎季犛簒陳氏之罪,因郡縣其地,後黎利構亂,因而撫之。嘉靖中,莫登庸簒黎氏,旋為黎惟潭恢復。本朝康熙五年,黎惟禧款附,因封為國王,嗣後五年一貢。其地有東西二都、十三道,土地膏腴,氣候炎熱,一歲二稔。其夷目冠帶朝服多仍唐制,皂革為靴,惟武官平頂紗帽,靴尖雙出,以為別。貴家婦人披發不笄,耳帶金環,以大小分等級,內服繡襦,外披氅衣,履如芒。


    譯文


    安南國是古代的交趾,此地在唐代之前都隸屬中國。唐末五代十國之時,當地土著占據了交趾,該地從中國分離出去。宋代時,當地先後崛起了丁氏、黎氏政權,兩個政權的國王都傳到第三代為止。此後的李氏傳了八代,無子絕後,就把王位傳給女婿陳氏。到了明成祖永樂年間的1400年,外戚黎季犛謀權篡位,1407年遭到明成祖派軍南下征伐,將該國土地劃分為郡縣管理。1418年當地豪族黎利自稱“平定王”,起事反明,明朝於是轉為安撫,將軍隊撤出了安南。嘉靖年間的1527年,權臣莫登庸篡奪黎氏之位,不久後又被黎惟潭擊敗,恢復了黎氏政權。清朝康熙五年(1667年),黎惟禧歸附,康熙帝封其為安南國王,此後安南國五年進貢一次。安南國有東西二都,國土分為十三道,土地肥沃,氣候炎熱,水稻能一年兩熟。安南國官員的衣冠服飾多沿襲唐制,腳穿黑色皮靴,但是武官頭戴平頂紗帽,靴子的鞋頭有兩個尖角,這是武官服飾與文官服飾不同的地方。安南國貴婦披頭散發,並不用發簪之類,佩戴金耳環,用耳環的大小來區分地位。安南貴婦在繡襦之外會套上長身的氅衣,腳上的鞋不講究,就像草鞋一樣。


    注安南國即今越南。“其地有東西二都”,東都升龍,即今河內,西都清化,在河內西南。“冠帶朝服多仍唐制”,其實是明朝制度。


     


    安南國人


    安南國婦


    原文


    安南國夷人性狡詐,好浴,信鬼神,重喪祭。附山耕稼、樹桑,濱海捕魚、煮鹽。男子戴大白草帽,形如覆鑊,長領大衣,手持蕉扇,曳履而行。貧者則短衣赤足,勤於耕作。婦女以


    帕蒙首,長衣長裾,納履露踵,相見以檳榔為禮,善紡績烹飪之事。


    譯文


    安南國百姓性情狡詐,喜歡沐浴,信奉鬼神,重視喪葬和祭祀。靠近山的地方耕田種地,種桑樹養蠶,靠近海的地方就以捕魚、煮鹽為業。男人頭戴大大的白草帽,就像一口倒扣的大鍋,身穿寬大的長領衣服,手握芭蕉扇,拖著鞋子走路。貧民就身著短衣,赤足前行,十分喫苦耐勞。婦女用頭巾蒙住臉,長衣長裙,穿鞋時會把腳後跟露出來。安南婦女見面會把檳榔當作禮物送給對方。她們也善於紡紗和烹飪。


     


    安南國剌雞人


    安南國剌雞婦


    原文


    剌雞,交州苗裔,在安南境內。先隸交酋管轄,因與滇省接壤,國初置開化府,多居府屬逢春裡之極邊。性頑悍嗜酒,善用火器,凡交地守關守廠,以為兵卒。其僻處山箐者,黑面環眼,短衣短褲,或捕蛇鼠,則生啖之。婦人短衣長裙,善弩,亦能射獵。雍正八年以邊地四十裡隸安南,俾就近管領約束。


    譯文


    剌雞是交州人的後裔,在越南境內,早先在交州酋長的管轄之下,因為該地與雲南接壤,清初設置開化府,這些人大多居住在了開化府逢春裡的邊境。性情頑固彪悍而嗜酒,善用


    槍械,當地常募他們為兵。居住在深山老林的,黑面環眼,短衣短褲,有時抓到野物會生喫。婦女短衣長裙,善用弩,也能打獵。雍正八年(1730),邊境四十裡隸屬安南,這些人處於安南管轄之下。


     


    暹羅國官


    暹羅國官婦


    原文


    暹羅國在占城西南,即隋唐赤土國。後分羅斛、暹二國,暹復為羅斛所並。明洪武時封為暹羅國王。入國朝,尤恭順,國貢惟謹。其地方千裡,有大庫司九、府十四、縣七十二,官制九等。其四等以上戴銳頂金帽,嵌以珠寶。五等以下則以絨緞為之,衣錦繡,及織金,或花布短衣,繫錦帶。婦人以金銀為簪釧約指,上衣披五色花縵,下衣五彩織金,花幔拖地,長二、三寸,足履紅革靸鞋。其選舉皆引至王前,咨以民事,應對得當即授官服候用。文字橫書,有事則具文書朗誦呈之。


    譯文


    暹羅國在占城國西南,就是隋唐時期的赤土國。赤土國後分為羅斛、暹二國,暹又被羅斛吞並。明洪武朝時冊封為暹羅國王。清朝後該國尤為恭敬,按時朝貢,謹慎小心。該國縱橫千裡,有九大庫司、十四府、七十二縣,官制分為九等,四等以上官員戴銳頂金帽,鑲嵌珠寶。五等以下官員戴絨緞官帽,穿錦繡,衣上以金線編織裝飾,或穿花布短衣,繫錦帶。婦人佩戴金銀制成的簪子手鐲戒指,上身披五色花綢,下身穿五彩織金,花綢拖地,長二、三寸,腳穿紅皮拖鞋。該國選官時,將候選人都帶到國王面前,考問民情,應對得當者就可以授予官服,等待候用。該國文字橫向書寫,有事上奏就寫下文書並朗誦。


    注暹羅國即今泰國。占城在今越南南部。


     


    暹羅國人


    暹羅國婦


    原文


    暹羅地卑濕,民皆樓居,坐臥即以樓板上,藉以氈席。其風俗勁悍,習於水戰,好崇佛齋僧,飼像取牙以奉夷目。男白布纏頭,衣短衣,曳革履,常佩刀劍。婦女椎髻,上衣披青藍布縵,下衣五色布短裙,性喜遊冶,亦工紡績,俗重女輕男,家事皆取決於婦。


    譯文


    暹羅國地勢低矮氣候潮濕,百姓都住在樓裡,坐臥都在樓板上,墊著氈子或席子。民風剛勁悍勇,擅長水戰,很崇尚佛教。飼養大像,割取像牙用來供奉官員。男人白布纏頭,穿短衣,穿皮鞋,常佩刀劍。女人留椎髻,上身穿青藍布綢,下身穿五色布短裙,喜歡玩樂,也擅長紡織。重女輕男,家中事情都是女人說了算。


     


    蘇祿國人


    蘇祿國婦


    原文


    蘇祿在東南海中,明永樂間,其國有東西兩王,又有峒王,俱來朝貢,後不復至。本朝雍正四年遣使入貢,因定期五年一來。其地氣候常熱,人情強悍,以取蚌珠為業。山田瘠,寡粟麥,民率食魚蝦,煮海為鹽,釀蔗為酒,不食豕肉。男剪發裹頭,去須留髯。衣褲俱短,絳帛繫腰,露脛而著履。女椎髻跣足,短衣長裙,以幅錦披肩,能織竹為布。


    譯文


    蘇祿國在東南海中,明朝永樂年間該國有東西兩王,又有峒王,都來朝貢,後沒有再來。清雍正四年(1726)遣使朝貢,由此規定該國五年一朝貢。其地氣候四季常熱,人民性情強悍,以取珍珠為業。土壤貧瘠不適宜種糧,民眾都喫魚蝦,煮海水成鹽,釀甘蔗成酒,剪發裹頭,剃去面上胡須,隻留絡腮長髯。短衣短褲,紅綢繫腰,光腿穿鞋。女人留椎髻,赤足,短衣長裙,用絲綢披肩,能把竹子織成布。


    注蘇祿國,在今菲律賓西南蘇祿群島。


     


    南掌國官


    南掌國官婦


    原文


    南掌古越裳氏地,自周以來不通中國。明永樂初,部長刀線歹入貢,始置軍民宣慰使。萬歷中猶奉貢,後不復至。本朝雍正八年,其部長素馬喇薩遣其頭目叭猛花等奉金表,稱南掌國王貢牝牡二像。乾隆八年定為十年一貢。其部長居高樓,見者以貴賤為限,貴者披發覆肩,紅巾紅衣。婦人則挽發,束以紅帛,短衣長裙,體皆刺花,性多獷悍。


    譯文


    南掌國是古代越裳國的舊地,自周朝以來不通中原。明朝永樂初年,該國部族長老刀線歹朝貢,纔設置了軍民宣慰使,萬歷朝時仍然朝貢,後沒有再來。清雍正八年(1730),首領素馬喇薩派官員叭猛花帶著金字表文來朝,稱南掌國王進貢雌雄兩頭大像。乾隆八年(1743)規定該國十年一朝貢。該國部族長老住高樓,會見的人以貴賤作為門檻,貴族長發披肩,蒙紅巾,穿紅衣,貴婦用紅綢挽發,短衣長裙,滿身刺青,性情彪悍。


    注南掌國即今老撾。


     


    南掌國老撾


    南掌國老撾婦


    原文


    老撾俗呼為撾家,即南掌夷民也。男子披發,帶黑漆帽,著青衣,以匹布繞下體。婦女挽髻,以白布抹額,白衣紅領,繫花布桶裙。俱跣足,喜啖生肉,知耕種,勤紡織,其近在普洱府東界外者,常入內地貿易。


    譯文


    老撾俗稱為撾家,就是南掌國平民。男子披發,帶黑漆帽,穿青衣,用整匹布料圍住下身。婦女留發髻,戴白布頭箍,白衣紅領,繫花布桶裙。男女都赤足,愛喫生肉,會耕田,勤於紡織,靠近雲南普洱府邊境的老撾百姓,經常進入中國境內貿易。


     


    緬甸國人


    緬甸國婦


    原文


    緬甸古朱波地,在永昌府騰越州天馬、虎踞諸關外,其酋居阿及明初雖示羈縻,時多反復。嘉靖後,莽瑞體父子雄長諸部,自稱緬甸國王,不通職貢。本朝順治十八年,吳三桂領兵至阿瓦城東,傳諭緬王,傾心向化。乾隆十五年,其王莽達喇制金銀二鈚,篆刻表文,並貢塗金寶塔、馴像、緬布等物,嗣為木梳酋長甕藉牙所簒,子懵惱、懵駁相繼占踞。其夷官夷民服飾與南掌相似,婦人束發穿耳,短衣圍以錦幅長裙,性愛花卉。其文字呈尊者用金葉書之,次用紙,次用檳榔葉,謂之緬書。


    譯文


    緬甸是古代朱波故地,在雲南永昌府騰越州邊境的天馬關、虎踞關外,酋長住在阿朝與明初曾籠絡該國,但後有反復。明嘉靖朝後,莽瑞體父子稱雄緬甸,自封國王,不再朝貢中國。清順治十八年(1661),吳三桂追擊南明餘部,領兵到達緬甸阿瓦城東,傳諭緬王,令其歸順清朝。乾隆十五年(1740),緬甸國王莽達喇打造金銀兩支箭,上面篆刻著給皇帝的表文,並進貢了塗金寶塔、馴像、緬布等物。該國王位後來被木梳酋長甕藉牙篡奪,甕藉牙之子懵惱、懵駁相繼占踞王位。該國官民服飾與南掌國類似,婦女束發,打耳洞,穿短衣,穿錦幅長裙,喜愛花卉。給尊者的呈文寫在金片上,低一等的用紙張書寫,再低用檳榔葉書寫,叫做緬書。


     


    大西洋國人


    大西洋國婦


    原文


    大西洋,明永樂間,有古裡、瑣裡、忽魯謨斯凡數十國來朝貢,後多不復至。萬歷中,西洋人利瑪竇航海來中國,自稱意大裡亞國人。本朝康熙六年通朝貢,雍正三年意大裡亞教化王


    來貢,五年博爾都噶爾亞國來貢,乾隆十八年復來。其人奉天主教,善行賈,多富厚。肌膚白晳,鼻昂而目深碧,不畜須發,別編義發蒙首,以黑氈折三角為帽,短衣革履,褲襪束迫如行縢。婦螺發為髻,領懸金珠寶石,上衣下裳,用錦帕覆背,謂之巾縵。俗重女輕男,相悅為婚,有僑居香山縣之澳門者,統以夷目,歲輸地租。


    譯文


    明朝永樂年間,有古裡、瑣裡、忽魯謨斯等數十國來朝貢,後多不曾再來。萬歷年間,西洋人利瑪竇航海來中國,自稱意大裡亞國人。大西洋於清康熙六年(1667)前來朝貢,雍正三年(1725)意大裡亞教化王來貢,五年(1727)博爾都噶爾亞國來貢,乾隆十八年(1753)又來過。大西洋國人信奉天主教,善於經商,多富裕者。皮膚白皙,高鼻深目碧眼,不留胡子頭發,頭戴假發,戴黑氈三角帽,短衣皮鞋,褲襪緊如綁腿。婦女卷發,留發髻,戴金銀珠寶項鏈,上穿衣下穿裙,用綢帕遮住後背,叫做巾縵。該國重女輕男,男女兩情相悅即可結婚。該國人有僑居在廣東香山縣澳門的,由該國頭目自行管理,每年按時交納租稅。


    注大西洋為對歐洲的概稱,古裡在今印度南部、瑣裡為南洋島國、忽魯謨斯為今伊朗霍爾木茲。意大裡亞國即意大利,意大裡亞教化王即羅馬教皇。博爾都噶爾亞國今譯葡萄牙。


     


    大西洋合勒未祭亞省人


    大西洋合勒未祭亞省婦


    原文


    合勒未祭亞省屬熱爾瑪尼亞國中,其人軀體壯闊,極忠義,受德必報。鄉內公設學塾,習武備者約居大半。嘗有遊往他國,彼君上必用為侍衛之屬。其地多山,鼕月甚冷,善造室。婦人貞靜質直,工作精巧,能徒手交錯金絨,不用機杼。布輕細,土生黃金,掘井恆得金塊,河底常有豆粒金珠。山產獐鹿兔豹,家畜大牛,以供珍羞。


    譯文


    合勒未祭亞省在熱爾瑪尼亞國中,該國人身材高大,非常忠義,有恩必報。鄉內有公立學校,習武者約占大半。若去外國來往,外國君主一定會雇他們當侍衛。該地多山,鼕天甚冷,擅長蓋屋。婦女文靜正直,手工精巧,能徒手織錯金絨布,不必借助織布機,該地的布為輕薄,多黃金,挖井總能挖到金塊,河底常有豆粒金珠。山中多產獐鹿兔豹,家中養大牛,以供飲食。


    注熱爾瑪尼亞國即Germania(日耳曼尼亞),是德意志地區的古稱。


     


    大西洋翁加裡亞國人


    大西洋翁加裡亞國婦


    原文


    翁加裡亞國,在波羅泥亞國南。其人仿佛蒙古,衣服甚短,束縛褲襪,有如行縢。極穎悟,尚禮貌,幼習馳馬,短頸善奔,常帶彎刀長四尺,每在馬上舞試。婦人能通文字,刺繡工巧,出門必設紗綾蔽面。物產極豐,牛羊可供他州之用,金銀銅鐵等物取之不竭。


    譯文


    翁加裡亞國在波羅泥亞國以南。該國人的衣服就像蒙古袍一樣,上衣很短,褲口很緊,就像打了綁腿一樣。該國人非常聰穎,悟性很高,崇尚禮儀。他們自幼熟習馬術,脖子不長卻善於奔跑。該國男子隨身佩戴四尺長的彎刀,經常騎在馬背上把長刀舞得上下翻飛。婦女能識文斷字,他們制作的刺繡精美,出門時還用佩戴面紗,蓋住面龐。該國物產極為豐富,牛羊除了自給之外,還可供應給其他地區。金銀銅鐵等金屬礦藏更是取之不盡用之不竭。


    注翁加裡亞國為匈牙利,波羅泥亞國為波蘭。


     


    大西洋波羅泥亞國人


    大西洋波羅泥亞國婦


    原文


    波羅泥亞國在熱爾瑪尼亞國東北,其人仿佛蒙古,有髭無須,去發存頂,編垂首後。其地寒冷,初秋至初夏皆衣皮裘,如狐貉貂鼠之類,裘長蔽足首,用皮冠。好擊劍,家豢熊羆以


    供戲玩。婦人纔能專持家務,內外井井。土產蜂、林、琥珀、牛羊等物。


    譯文


    波羅泥亞國在熱爾瑪尼亞國東北,該國人類似蒙古人,有鼻下髭須,不留其他胡須,剃發,隻留頭頂一點,編成辮子垂在腦後。該地寒冷,初秋至初夏都穿皮衣,如狐貉貂鼠的皮裘,下擺很長,能蓋住腳尖,戴皮帽。好擊劍,家中養熊,用來玩耍。婦女善於持家,家中內外井井有條。產蜂、木、琥珀、牛羊等物。


    注波斯泥亞國為波蘭。


     


    大西洋國黑奴


    大西洋國黑奴婦


    原文


    夷人所役黑鬼奴,即唐時所謂昆侖奴。《明史》亦載荷蘭所役名烏鬼,生海外諸島,初至與之火食,累日洞洩,謂之換腸。或病死,若不死即可久畜。通體黝黑如漆,惟唇紅齒白,戴紅絨帽,衣雜色粗絨短衫,常握木棒。婦項下繫彩色布,袒胸露背,短裙無褲,手足帶釧。男女俱結黑革條為履,以奔走。夷人雜坐,以黑奴進食,食餘傾之一器如馬槽,黑奴男女以手摶食。夷屋多層樓,處黑奴於下。若主人惡之,錮其終身不使匹配,示不蕃其類也。


    譯文


    西洋人奴役的黑奴,就是唐代稱的昆侖奴。《明史》記載,荷蘭奴役黑奴,奴隸主稱之為烏鬼,生在海外諸島,剛來喫熟食時會整日腹瀉,這叫做換腸,有些會病死,沒有死的就可以長久蓄養。通體黝黑如漆,隻有唇紅齒白,戴紅絨帽,穿雜色粗絨短衫,常握木棒。女人脖子繫彩色布,袒胸露背,穿短裙,不穿褲子,手腳戴環。男女都穿著黑革條打成的鞋以便奔走。西洋人坐在席間,讓黑奴端盤上菜,剩菜倒到一個類似馬槽的器具中,讓黑奴用手抓著喫。西洋人住高樓,底層讓黑奴住,如果主人討厭某個黑奴,就監禁終身不給他婚配,表明不讓他繁衍後代。











     
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