diyi章房價是會呼吸的痛，它活在每個宋朝人身上

房價——在“宇宙的中心”的開封買套房子，要不喫不喝攢 100 年？

租房市場——官員租什麼樣的豪宅？大抵都逃不過心酸的命運

公租房——還有這等好事？房東經常減房租，甚至還能免房租

房屋拆遷——房屋拆遷秒變“拆二代”？抱歉，沒有這種好事

第二章 干飯人干飯魂，在宋朝干飯是種什麼樣的體驗 ?

下館子——有路邊攤還有大酒樓

葷菜——羊肉喫不起，牛肉喫不到，雞鴨豬肉管您飽

素食——邊喫邊減肥不是夢

飲酒——房屋拆遷秒變“拆二代”？抱歉，沒有這種好事

第三章 宋朝時尚博主速成攻略，引無數男子競折腰

面妝——粉底、面霜怎麼買，由內到外打造汴梁城萬人迷 

額黃、花鈿、斜紅 ——這些失傳了的化妝技法，如今是真的再也看不到了

香料——未見其人先聞其香 

第四章 隨風奔跑自由是方向，坐著我心愛的小馬車

車和檐子 ——皇帝出行要十幾輛豪車，老百姓出門隻能坐竹竿 

南北出行差異 ——北方人不坐轎子，南方人不騎馬，逛街也能逛出優越感 

交通工具租賃 ——出門沒有出租車，莫慌，租不起車可以租頭牛 

出行風格演變 ——如果不是皇帝敗家，那滿大街都是香車寶馬了 

第五章 不用“996”的年代，休閑時光都能做什麼 ?

 娛樂場所 ——去瓦舍勾欄聽個小曲、看個戲，要啥 LiveHouse 

踢球——超國民待遇：蹴鞠踢得好，官位跑不了 

 夜市 ——熬夜達人幸福感爆棚的年代，睡什麼睡，起來“high” 

第六章 老百姓在乎大國崛起，也在乎小民尊嚴

小報 ——在宋朝玩“自媒體”，皇帝都拿你沒轍 

簪花和刺青 ——戴花不是女孩子的特權，刺個大花臂纔敢自稱“社會人”

 旅遊 ——在路上 

養老制度 ——六十歲退休直接領養老金，打工人，加油！ 

洗漱如廁 ——沒有抽水馬桶的日子裡，大糞都成了搶手貨

第七章 大宋的文官，幸福感滿滿

上班 ——上班盡管直言上諫，不用擔心掉腦袋 

宋詞 ——下班酒樓一坐，留下千古名作 

飲茶 ——喝個茶還要比賽，宋朝人的好勝心也太強了 

第八章 宋朝引領民俗潮流

家族關繫 ——在外聽領導的，在內聽族長的，誰家心裡都有譜 

過年 ——好喫不如餃子，好玩不如二踢腳，年味不靠春晚撐著 

端午節 ——開啟南北粽子的甜咸之爭 

前言

與其他朝代相比，宋朝無疑是讓人魂牽夢縈的那一個。不管是坐在辦公室格子間幻想下一次度假地點的加班族，還是期待早日財富自由說走就走的文青族，如果可以自由選擇一片天空下的生活，宋朝必然會是他們心心念念的一瞥風景。

對於大部分人而言，更偏向於從宏觀角度關注歷史，比如某個時期的改朝換代，帝國皇權的興衰更迭，以及在這些進程中重要的歷史人物和事件，這些全局性的歷史進程讓大家可以更快地了解一個朝代乃至一片土地在漫長的歷史中所發生的一切。對於那些局部性的歷史，比如尋常百姓在某個時期的日常生活，在喫穿用度中所經歷的喜怒哀樂，這些“小歷史”卻很少出現在教科書裡，似乎不足為外人道也。即使是教科書中濃墨重彩的重要歷史人物，大家所了解的也大多是他們的人生框架，我們可以知道這些歷史人物的生卒年月和人生重要事件，卻鮮有人了解他喜歡喫什麼菜肴，又發生過什麼糗事，更別提藏匿於歷史畫卷背後的尋常小人物，他們存在的痕跡早已被歷史的長河衝刷的面目模糊。

之所以發生這一切，是由於有限的時間隻允許我們關注大歷史範疇，而大歷史呈現的面貌是粗獷而不拘小節的，它可以讓我們在更短時間內了解歷史的全貌概要，但也讓人略微感受到一絲歷史的枯燥和遙遠。而在整個宋朝的歷史中，除了皇帝、大臣，還湧現出了形形色色的各種人物，我們可能無法從大部頭的史書中體會到他們作為時代參與者的溫度，也體察不到他們的悲歡離合，感受不到他們的喜怒哀樂，但正是這些普通人的喜怒哀樂構成了整個大宋的浪漫。

如果你看多了歷朝歷代波瀾壯闊的史卷，不妨放下身段來到普通百姓之中，看看他們在宋代是如何創造歷史的，不妨放肆地在腦海中構思一下自己作為一個宋朝的小市民會是什麼樣子。如果你連這個放肆的時間都沒有，那你可能更沒有時間去翻閱《東京夢華錄》《夢粱錄》《續資治通鋻長編》《武林舊事》《宋會要輯稿》這些故紙堆了，且讓我代勞，把宋朝那些細碎而別有生趣的故事講給你聽。人民是歷史的創造者，歷史的真相也藏在人民群眾的市井生活中，這些市井生活中的柴米油鹽是曾經真實存在的，它們作為一個轟轟烈烈的大時代所遮掩的邊邊角角，理應獲得更多人的關注。

因此，在本書中，我並沒有把所有的關注點放在名人事跡上，而是把目光放在了普通人的市井生活中，那些曾經長期被大歷史忽略的市井生活讓我們可以看到一個更加生動活潑的小時代，這個小時代裡的居民讓整個宋朝的歷史變得更加溫暖起來，你可以把它作為正餐開始之前的開胃菜，也可以當作茶餘飯後的小甜點，正是這些前菜和甜點讓桌上的大魚大肉不至於那麼了無生趣。

歷史上的種種往往是由細節所驅動的，這些日常的細節也可以從平鋪直敘的史書中再次復活，帶著他們具有明顯時代特征的音容笑貌來到我們面前，讓那個風度翩翩的宋朝更加鮮活，讓我們和他們回到同一片天空之下，重新認識那個絢爛奪目的宋朝。   

現代的很多都市青年在閑暇時間都待在家裡玩遊戲、刷短視頻、看電影，去看個戲劇或者去個LiveHouse（小型現場演出場所）就已經算是出遠門了。這在很大程度上歸功於信息通信技術和各種智能終端的發展，人們可以足不出戶欣賞娛樂演出。

在宋朝，如果你沉迷於各種戶外演出，那比現在可能還要幸福很多——搶票難度小，演出場所大，還有近距離接觸明星的機會，賺回買票錢。

超大型的表演場所，規模頂三分之一個“鳥巢”

宋朝都市經濟的蓬勃發展培育出很多愛消費、愛玩樂，有著豐富精神需求的市民。他們願意為文化產業花掉手中的銅錢和銀子，也大大促進了宋朝文化產業的發展。

在這期間，瓦舍勾欄得到了迅猛的發展。雖然後世把瓦舍和勾欄連在一起說，但這兩個名詞確實是兩種不同的場所。

瓦舍，又稱瓦子、瓦肆、瓦市，興起發展於北宋，在兩宋時期一直保持高速發展的態勢，宋朝滅亡之後纔逐漸衰落。

至於瓦舍為什麼叫這個名字，大概是取自“來時瓦合，去時瓦解”的意思，來的時候大家一窩蜂全來了，散的時候又一溜煙都走了，易聚易散，所以成為放蕩不羈弟子的流連之地。

瓦舍者，謂其“來時瓦合，去時瓦解”之義，易聚易散也，不知起於何時。頃者京師甚為士庶放蕩不羈之所，亦為子弟流連破壞之門。

——〔宋〕吳自牧《夢粱錄》

綜上所述，瓦舍早應該是簡易的瓦房，可以容納的人數極多，並可進行歌舞、彈唱、戲劇等娛樂表演。後來因為商業貿易，從四方來京城做生意的人也經常聚集在這裡，成為城市商業性遊藝區。

東京相國寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售轉售他物者，必由於此。

——〔宋〕王栐《燕翼詒謀錄》

勾欄又叫勾肆、構欄、遊棚、樂棚，勾欄這個詞的本義是曲折的欄杆，後來被代指為瓦舍裡設置的演出棚。大的瓦舍有十幾座勾欄。

俳優棚曰鉤欄。

——〔宋〕胡繼宗《書言故事·拾遺類》

當時演出的舞臺往往是一個正方形的大臺子，臺四周常常圍有欄杆，類似於現在拳擊、相撲等競技類節目的舞臺樣式，一方面是為了裝飾，另一方面也可以作為安全裝置。因為臺子四周都設有欄杆，所以後來就把演出棚也稱為勾欄，即所謂的“勾欄棚”，以至於整個宋朝商業演出的劇場名稱就這麼草率地定下來了。

在宋朝，演出棚裡上演著雜劇、諸宮調、合生、商謎、傀儡、球杖踢弄、講史、小說、小唱、掉刀、影戲、散樂、相撲、雜班、說諢話、雜手技、弄蟲蟻等諸多藝術形式。夏天的時候太陽曬不著，雨水淋不著，可以供人們踏踏實實地待在裡面看演出。

瓦舍勾欄並不像後世很多人傳的一樣，隻有下九流和尋花問柳的人纔會去。宋朝的瓦舍勾欄是正經經營的、供大眾休閑娛樂的地方，男女老少都喜歡買票來看，在大小城市裡都有瓦舍勾欄的分布。

汴京就有朱雀門外的新門瓦子、城東南桑家瓦子、舊曹門外朱家橋瓦子、梁門西邊州西瓦子、相國寺南保康瓦子、舊封丘門外州北瓦子等諸多瓦舍。遍布在城市東南西北各個方位，不需要您走太遠的路就能找著看戲的地方。到了南宋，臨安城亦有多處瓦舍，有“南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲橋瓦”“城外有二十座瓦子”“餘外尚有獨勾欄瓦市，稍遠”，城裡城外的瓦舍數量很多，大大降低了人們看演出的門檻。

瓦舍的占地面積可真不小，據《夢粱錄》數據顯示，梁門外“西去州西瓦子，南自汴河岸，北抵梁門大街，亞其裡瓦，約一裡有餘”，也就是說，從梁門大街一路往南走，走到汴河岸，一共要走一裡多路，折合成現在的計量方式，大概是530米，如果寬度按長度的三分之一算，也就是170米長，面積大概有90000平方米，而“鳥巢”體育館（國家體育場）的建築面積一共258000平方米，那時候的瓦舍大小已經頂上三分之一個“鳥巢”了，規模不可謂不大。

您一定好奇，這麼大的場子能容納多少人呢？的瓦舍有20多座勾欄，每座勾欄大致能容納400人，這樣算下來，大致能同時容納下七八千人。

而且，宋朝瓦舍演出的時間很長，密度很高，從早到晚，連著上演一場又一場的劇目，遊客“終日居此，不覺抵暮”。到了晚上亦有演出，“大抵諸酒肆瓦市，不以風雨寒暑，白晝通夜，駢闐如此”。一天下來觀眾流量達數萬人。一年無論鼕夏，不避風雨，通宵達旦，全天候營業，全年無休，可謂娛樂無極限，交易無止境。算下來一年一個瓦舍的人流量就能達到數百萬人。這麼大的人流量給瓦舍的發展提供了巨大的支持，瓦舍的經營者和表演者也都能賺得盆滿缽滿。

在巨大的利益驅動下，這瓦舍與瓦舍之間也展開了激烈的競爭：地理位置是不是在市中心、商業街這種人流量大的黃金地段；表演設施是否完善，是不是能為演出效果錦上添花，至少不能拖演出後腿；請來的藝人是不是表演能力強，受觀眾喜歡。這些都是影響瓦舍能否在激烈的市場競爭中取得勝利的關鍵因素。因此各個有一定財力的瓦舍都在搶黃金地段，挖演得好、觀眾肯捧場、吸金能力強的表演者。

能進入瓦舍表演的藝人大多是表演能力和觀眾緣比較強的，如果表演能力不好，不受觀眾喜歡，一般來說都進不了瓦舍表演，隻能在街頭巷尾流動演出。所以他們都分外珍惜在舞臺上表演的機會，想方設法提升自己的演出質量，鑽研新的、有吸引力的演出，不斷更新自己的表演內容、豐富表演技巧、完善表演形式，吸引更多觀眾來捧場，以提高自己的身價，避免在激烈的競爭中被淘汰。這也從側面推動了宋朝的瓦舍推出更多精彩的劇目和表演。