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  • 王莽:儒家理想的信徒 “近觀”繫列
    該商品所屬分類:歷史 -> 中國史
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    406-588
    【優惠價】
    254-368
    【作者】 〔日〕東 
    【所屬類別】 圖書  歷史  中國史  秦漢史 
    【出版社】四川人民出版社 
    【ISBN】9787220122873
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:輕型紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787220122873
    作者:〔日〕東

    出版社:四川人民出版社
    出版時間:2021年11月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    1、日本三重大學名譽教授東 晉次潛心十年,窮究可考史料力求還原一個復雜多面的新莽締造者。
    2、本書將以“聖”為解讀王莽的關鍵字,多面、細致追溯其矛盾衝突、波折起伏的生平。尋隱出更為豐滿和立體的王莽“形像”,力求還原一個儒家理想信徒的真實一生。

     
    內容簡介

    《王莽:儒家理想的信徒》為“日本*部權威王莽傳記”(白帝社)。
    王莽,一個終結西漢政權、建立新莽政權的人物,然而新朝被東漢王朝賦予負面意義,王莽其人也被貼上惡人的標簽,背負了兩千年的罵名。究竟,王莽是不是一個大逆不道的篡位者?
    日本三重大學名譽教授東晉次先生,源於對王莽這一頗具爭議的歷史人物的強烈好奇心,潛心十年窮究與王莽相關的可考史料,深入論證、綜合分析了王莽的性格形成之環境因素、仕途升遷之家族因素、言行交際之教育因素、制禮作樂之理想因素等內容,力求尋隱出一個更為豐滿和立體的王莽“形像”。
    本書將以“聖”為解讀王莽的關鍵字,通過細致、*面地梳理王莽矛盾衝突、波折起伏的生平,還原一個在兩漢之交、如同儒家理念化身一般存在過的歷史人物的真實面貌。

    作者簡介

    [日]東 晉次
        日本三重大學名譽教授。1944年生於日本三重縣出生,1974年名古屋大學大學院文學研究科博士課程滿期退學,歷史學博士,研究方向為中國古代史。歷任愛媛大學教育學部講師、助教授、三重大學教育學部助教授、教授,2007年4月至2009年3月擔任日本國立大學法人三重大學理事(副學長),2009年4月至2016年7月以三重大學國際交流中心客座教授身份前往天津師範大學國際教育交流學院進行日語教學。2016年8月以降,居於名古屋,2021年10月25日溘然辭世。

    目錄
    章 王莽的成長經歷與王氏一族
    王莽出生
    王氏祖先<後入宮

    第二章 青年時期的苦悶
    王氏青年
    學習禮經
    交遊關繫
    踏入官場
    列侯爵位

    第三章 出任大司馬
    內朝外朝

    章 王莽的成長經歷與王氏一族  


    王莽出生  


    王氏祖先


    後入宮


     


    第二章 青年時期的苦悶


    王氏青年


    學習禮經


    交遊關繫


    踏入官場


    列侯爵位


     


    第三章 出任大司馬


    內朝外朝


    外戚政治


    王氏專權


    成帝之怒


    淳於長之死


     


    第四章 失意的日子


    哀帝即位


    哀帝政權


    尊號問題


    新野就國


    南陽豪族


     


    第五章 重返京師


    傅氏與董賢


    再受天命之策


    社會動蕩與西王母信仰


    重返京師


     


    第六章 共同執政


    漢哀帝之死與漢平帝即位


    後的權威


    安漢公王莽


    四輔制與三公制


    賑恤吏民政策


    禮制學制改革


     


    第七章 呂寬事件


    王莽一家


    呂寬事件始末


    鏟除平帝外戚


    打壓皇室與同族


    王莽的心思


     


    第八章 宰衡稱號


    立女為後


    自比周公


    官制改革


    禮制改革


    受賜九錫


    毒殺平帝說


     


    第九章 王莽攝政


    太子劉嬰


    倒莽運動


    成竹在胸


    諸士去就


     


    第十章 王莽稱帝


    符命與圖讖


    王莽稱帝


    傳國印璽


    即位的合法性


    高祖之靈


     


    第十一章 新莽諸政


    官制革新


    實施王田制


    限田制與王田制


    六筦政策與貨幣制度


     


    第十二章 單於之怒


    漢匈關繫


    單於印璽


    匈奴西域反叛


    華夷觀念


    備戰匈奴


    戰後漢匈關繫


     


    第十三章 新朝諸政的失敗


    臣子諫言


    買賣王田


    六筦政策與貨幣制度的失敗


    心腹叛離


     


    第十四章 豪族與民眾的反叛 


    呂母之亂


    赤眉軍進擊


    孤獨與狂躁


    南方民眾


    南陽劉氏起義


    昆陽之戰


     


    第十五章 長安落日


    王莽之憂


    長安淪陷


    悲慘結局


    長安落日


     


    終章 班固對王莽的評價


    王莽其人


    對儒家聖世的追求


    王莽政權研究


     


    後 記


    中文版後記


    引用文獻


    參考文獻


    圖版一覽表


     

    媒體評論

    “王莽,一個終結西漢政權、建立新莽政權的人物。新朝被東漢王朝賦予負面意義,王莽其人也被貼上惡人的標簽,背負了兩千年的罵名。究竟,王莽是不是一個大逆不道的篡位者?本書將以“聖”為關鍵字,通過細致地追溯王莽的生平,還原一個在兩漢之交如同儒家理念化身一般存在過的歷史人物的真實面貌。
    本書為日本權威王莽傳記。”
    ——白帝社

    在線試讀
    長安淪陷

    地皇四年六月,漢軍在昆陽之戰中取得勝利之後,更始帝劉玄入主宛城並定都於此,接著把南陽劉氏以及諸位將領封為列侯。劉縯素有威名,並在豪族中頗有名望。更始帝對其十分忌憚,便與新市兵、平林兵諸將合謀將其殺害。劉縯大司馬一職由劉賜(劉秀的族兄)繼任。其間,
    前鐘武侯的劉望(《王莽傳》記載為“劉聖”)起兵占領汝南郡,在昆陽之戰中戰敗的嚴尤、陳茂前去歸順。八月,劉望自立為天子,任命嚴尤為大司馬,陳茂為丞相。十月,更始帝派出奮威大將軍劉信,於汝南將劉望、嚴尤和陳茂擊殺。
    另一方面,王莽於八月派遣太師王匡與國將哀章守衛洛陽。而更始帝則派出定國上公王匡(與王莽太師同名)攻之,還派出西屏大將軍申屠建與丞相司直李松(與李通同族)進攻關中門戶之一武關(今陝西省商洛市一帶),於是三輔震動。
    而在此前,天水郡成紀縣(甘肅省通渭縣東)隗崔兄弟於七月起兵,以隗崔兄長之子隗囂為大將軍,擊殺雍州牧陳慶與安定郡卒正王旬,收編二人兵眾,隨後向各郡縣發送文書,細數王莽罪行,其中就包括毒害漢平帝一條。
    王莽因此更加憂慮,但卻束手無策。這時崔發進言:“《周禮》及《春秋左氏》,國有大災,則哭以厭之。故《易》稱:‘先號啕而後笑’。宜呼嗟告天以求救。”於是王莽率群臣至南郊,陳述受符命經過,仰天道:“皇天既命授臣莽,何不殄滅眾賊?即令臣莽非是,願下雷霆誅臣莽!”並捶胸而泣,在耗盡力氣後伏地叩頭。另外王莽還寫了一篇千餘字的告天策,陳述自己的功勞。接著,聚集諸生百姓,提供粥食,令他們每天早晚聚在一處大哭,並將哭得特別傷心的人、可以背誦告天策全文的人任命為郎官。憑此當上郎官的人多達五千餘人,均由蹛惲統領。

    長安淪陷


     


      地皇四年六月,漢軍在昆陽之戰中取得勝利之後,更始帝劉玄入主宛城並定都於此,接著把南陽劉氏以及諸位將領封為列侯。劉縯素有威名,並在豪族中頗有名望。更始帝對其十分忌憚,便與新市兵、平林兵諸將合謀將其殺害。劉縯大司馬一職由劉賜(劉秀的族兄)繼任。其間,


      前鐘武侯的劉望(《王莽傳》記載為“劉聖”)起兵占領汝南郡,在昆陽之戰中戰敗的嚴尤、陳茂前去歸順。八月,劉望自立為天子,任命嚴尤為大司馬,陳茂為丞相。十月,更始帝派出奮威大將軍劉信,於汝南將劉望、嚴尤和陳茂擊殺。


      另一方面,王莽於八月派遣太師王匡與國將哀章守衛洛陽。而更始帝則派出定國上公王匡(與王莽太師同名)攻之,還派出西屏大將軍申屠建與丞相司直李松(與李通同族)進攻關中門戶之一武關(今陝西省商洛市一帶),於是三輔震動。


      而在此前,天水郡成紀縣(甘肅省通渭縣東)隗崔兄弟於七月起兵,以隗崔兄長之子隗囂為大將軍,擊殺雍州牧陳慶與安定郡卒正王旬,收編二人兵眾,隨後向各郡縣發送文書,細數王莽罪行,其中就包括毒害漢平帝一條。


      王莽因此更加憂慮,但卻束手無策。這時崔發進言:“《周禮》及《春秋左氏》,國有大災,則哭以厭之。故《易》稱:‘先號啕而後笑’。宜呼嗟告天以求救。”於是王莽率群臣至南郊,陳述受符命經過,仰天道:“皇天既命授臣莽,何不殄滅眾賊?即令臣莽非是,願下雷霆誅臣莽!”並捶胸而泣,在耗盡力氣後伏地叩頭。另外王莽還寫了一篇千餘字的告天策,陳述自己的功勞。接著,聚集諸生百姓,提供粥食,令他們每天早晚聚在一處大哭,並將哭得特別傷心的人、可以背誦告天策全文的人任命為郎官。憑此當上郎官的人多達五千餘人,均由蹛惲統領。


      幾乎在隗崔兄弟起兵的同時,南陽郡析縣(河南省西峽縣)的鄧曄和於匡也在析縣南鄉起兵。鄧曄自稱輔漢左將軍,於匡自稱輔漢右將軍。二人在攻下析縣和丹水縣之後,向武關發起進攻,都尉朱萌投降。接著,又攻下湖縣(河南省靈寶市西)。作為對策,王莽任命九位將軍,皆以“虎”為號,因此稱“九虎”。九位將軍率領數萬名北軍精兵向長安以東進發,至華陰縣(今陝西省華陰市一帶)回溪,在南北方擺兵布陣。當時,他們的妻兒作為人質,被王莽帶入宮中。王莽吝惜錢財,盡管皇宮還儲備有六十多萬斤黃金以及大量錢財、絲綢以及珠寶,但卻隻賞賜九虎軍將士每人四千錢。因此眾人怨聲載道,毫無鬥志。於匡帶領數千名弓箭手從正面發起進攻,鄧曄則迂回到九虎軍後方對發起突襲。六虎戰敗逃走,其中史熊和王況逃至未央宮正門請罪,並在王莽派來的使者的問責下自殺,其他四虎則不知流亡何處。剩餘三虎糾集殘兵餘勇,駐守位於華陰縣以北渭水河口的京師倉。


      鄧曄於武關迎更始帝的西征軍入關。丞相司直李松率領兩千多人至湖縣,與鄧曄軍合力對京師倉發起進攻,但卻沒能攻下。鄧曄任命前弘農郡掾史王憲為校尉,並命其帶領數百人渡渭水,攻打左馮翊諸城。李松則派遣偏將軍韓臣率兵走小路至新豐(今陝西省臨潼縣一帶),與波水將軍竇融軍交戰,竇融戰敗逃走。韓臣軍緊追不舍,直至長門宮(位於長安東北的宮殿)。王憲軍北至頻陽縣(陝西省蒲城縣西),所過之處,無不歸附。附近諸豪族皆率千人之眾歸順王憲,並自稱漢將。


      攻打京師倉失敗的李松和鄧曄意識到,要攻克長安城必須與更始帝大軍合力,於是至華陰縣駐軍,準備攻城器械。當時各路人馬聚集長安城外,在聽說天水隗氏大軍將至之後,為了搶占軍功,掠奪財物,都爭先恐後,欲入長安。王莽派人赦免長安城內囚徒,發放武器,並命其殺


      豬飲血為盟:“有不為新室者,社鬼記之!”但是,由寧始將軍史諶率領的囚徒剛剛渡過渭橋,便全部四散而逃,史諶無功而返。聚集在長安城外的兵士們破壞王莽妻兒父祖墳墓,放火燒毀棺槨以及城南的九廟、明堂和闢雍。


      王莽傾其一生精力推行的“制禮作樂”成果就被這樣付之一炬,大火把長安城映得通紅。


     


    悲慘結局


     


      十月一日,漢軍士兵從東北方的宣平門闖入長安城。民間把這座城門稱為都門。張邯前往城門巡視時被漢兵所殺。王邑、王林、王巡、蹛惲等人分別帶兵至未央宮北闕布防。七百餘名欲斬獲王莽、立功封侯的漢兵發起猛烈的進攻。到傍晚時,官署和宅邸皆人去屋空。


      十月二日,無賴朱弟、張魚等無賴子弟擔心被漢兵搶劫,成群結伙,狂呼亂叫著火燒作室門(未央宮西北門),斧劈敬法闥(敬法殿的小門),喊道:“反虜王莽,何不出降?”火勢蔓延至後宮承明殿,也就是前平帝皇後黃皇室主的住處。王莽於未央宮宣室前殿避難,但大火隨至,宮女婦人哭喊成一片。當時王莽身穿紺袀服,帶璽綬,持虞帝短劍,按照天文郎以星盤占卜的吉時方位,面朝威鬥(約二尺五寸的長柄銅杓,像征北鬥)鬥柄方向而坐曰:“天生德於予,漢兵其如予何!”此時王莽因久不進食,有些虛弱。


      三日天亮之後,王莽在群臣攙扶下走下未央宮殿前石階,出西側白虎門,坐上和新公王揖準備的馬車,前往滄池漸臺,打算據池阻敵,懷中仍抱著符命和威鬥,有公卿、大夫、侍中、黃門郎等一千多人跟隨。與此同時,在北闕(未央宮正門)御敵的王邑因日夜作戰非常疲倦,且部下幾乎死傷殆盡,便騎馬入宮,輾轉來到漸臺,剛好看到兒子王睦正脫下衣冠準備逃走,便厲聲喝止。於是父子二人一起前去保護王莽。


      終於,漢兵闖入宮殿,喊道:“反虜王莽安在?”有宮女走出房間答道:“在漸臺。”於是漢兵追至漸臺,將其團團圍住。躲在漸臺上的人以弓弩應戰,箭盡又以短兵相接。王邑父子、蹛惲、王巡等人戰死,王莽則躲入內室。


      傍晚,漢兵登上漸臺,王揖、趙博、苗?、唐尊、王盛和中常侍王參等人均於臺上戰死。商人出身的杜吳殺王莽,奪其綬。校尉東海公賓就曾擔任大行治禮丞(大鴻臚屬官,負責接待外賓、諸侯、使臣等),認出是天子之綬,便問杜吳綬主何在。杜吳答道:“室中西北陬間。”


      公賓就找到王莽的尸體,砍下首級。數十名漢兵爭先恐後將王莽分尸,其四肢、關節、皮膚、骨肉四分五裂。王莽六十八年的人生就以這樣的悲慘結局落幕。


      公賓就將王莽的首級交與王憲。六日,李松和鄧曄入長安,將軍趙萌和申屠建也先後抵達。王憲因沒有及時上交王莽璽綬、挾持宮女、使用天子鼓旗等罪名,被處以斬刑。王莽的首級被送至南陽更始帝處,掛於宛城市中,百姓以物擊之,甚至還有人切食其舌。







     
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