埃及學概覽2

古代埃及時間表17

王朝與國王年表 10

古王國 14

新王國 15

埃及文明 16

尼羅河的贈禮 22

法老 34

對王國的管理 42

馬與戰車 52

村落生活 56

宗教：創世神話、信仰和習俗 68

古代的神靈 80

宗教：祭司與神廟 82

宗教：來世生活 98

代爾·埃爾-麥迪那的工匠居民點 110

新宗教 114

圖坦哈蒙的陵墓 116

雕塑與繪畫 126

埃及珠寶 134

文字、文學與書吏 142

第六王朝時期的兩部自傳 156

陵墓牆壁上的銘文 160

鐵器時代的埃及 162

社會中的婦女 164

西亞的貿易與外交 174

東方的視界 184

法老時代的城鎮 188

亞歷山大裡亞 200

羅馬對埃及的行政管理 202

埃及的基督教 204

早期的埃及學年表 210

羅塞達石碑 212

早期的埃及學家 214

博物館 218

知識遺產 220

文化延續 224

拯救與修復 228

埃及學現狀 236

古埃及研究機構239

參考書目240

詞彙表242

精彩章節

宗教：來世生活

從史前時代末期開始，富裕的埃及人為死後的命定之旅準備了大量的裝飾品、陶器、食物，以及其他生活必需品和奢侈品。不僅來世的意像會隨著時間的流逝而改變，即使在同一時期，關於來世的文本與實踐都有模稜兩可或相互矛盾之處。然而，埃及文明的眾多層面，如紀念性建築、科學、雕塑、文學創造力和工藝等，都是在為來世做準備的背景下發展起來的。來世生活是古代意識形態的中樞，直接影響著日常生活。

“卡”和“巴”

埃及人相信，雖然此生有涯，但有準備的人能夠將歡樂延續到無涯的彼岸世界。人們會將他們的精力和資源花在這種準備上，比如規劃自己的墓地，以及積累各種用以裝備墓地的物品（如家具、食物、化妝品和其他奢侈品）。

每個人都有一個“卡”或“偶體”；一個“巴”或“靈魂”，死後飛離肉體；一個“安克”或“精靈”，像征著來世的極樂狀態，有時被描繪成一隻鳥。人死後尸體不能丟棄，必須保存下來，以便“巴”在來世能夠辨認出並棲居在上面。因此，一個擁有資源的人不僅要建造墓地，還要制作木乃伊、舉行各種儀式、定期供奉供品，以確保來世的福祉。

過渡

天堂被稱為“西方極樂世界”，在日落處的沙漠懸崖之外，那裡繁星滿天。在某些藝術體裁中，它是蘆葦叢生之地。正如金字塔銘文所示，從今生轉向來世非常困難，即便對法老來說也是如此。已故法老期望通過一種復蘇的過程獲得來自女神們的撫育。他從死亡的沉睡中被喚醒以便開始“天堂”之旅；他的肉體完好無損並保持純淨；他被賜予旅行標記——在這裡，可以見到奧西裡斯神話的影子。

另一幅圖景是用船將已故法老送往“拉”的王國。船有五艘，被小心地埋在大金字塔附近坑裡的狀似紙莎草的雪松木船是其中之一。有些文本提到統治者抵達天堂時伴隨著一聲霹靂和巨響：這是隆隆的雷聲和對擋住去路的小神必要的震懾，所有的神奇裝置都任其支配。法老到達之後，便成為天空中的一顆星星，或者按另一種比喻，是與太陽同住同行的日輪。很明顯，法老現在已是神聖的了，他的金字塔以及對已故法老的崇拜會保佑整個國家。

早期喪葬綜合體與金字塔

早王朝時期之前的埃及人將死者埋在帶墓室的墓地中。到了王朝和第二王朝時期，人們開始在墓室上方建造磚房。這些磚砌建築有平頂和斜面，外立面有淺壁龕或鑲板。在適當的時候，在一面外牆上刻上一扇假門，死者從這裡接受祭品。這些墳墓都是貴族的墓地，因為狀似長凳子，因此被稱為“馬斯塔巴”。

隨著王權制度的形成，以伊姆荷太普（第三王朝）為代表的知識分子開始嘗試在平頂的馬斯塔巴上增加多層建築。位於薩卡拉的喬塞爾的“層級金字塔”就有五層的建築。各層均以小石塊建成，面積向上依次縮小。繼薩卡拉及其附近的第三王朝其他兩座層級金字塔之後，帶有斜面的“真正的”金字塔發展起來。

金字塔是在位君王為自己修建的一個喪葬綜合體。它有一個正方形底座、四個巨大的三角面。稱呼這種建築的埃及詞語來自一個意為“攀登”的詞根。金字塔綜合體包括建於一繫列王家墓室之上的金字塔、金字塔東側的祭廟、連接祭廟和河岸上的河谷神廟的通道、坑中的祭船，以及將所有這些建築加上王後們的小金字塔和朝臣們的馬斯塔巴都圈在其中的圍牆。綜合體建於尼羅河的西岸，因為那是日落的方向。

木乃伊與木乃伊制作

木乃伊的制作開前26 0 0年左右對於法老們尸體的保存，後來逐漸擴散到精英階層和一些普通民眾，甚至家貓、聖牛、狒狒和鱷魚等動物。這一實踐一直持2世紀基督教在埃及盛行。木乃伊制作科學在新王國時期達至。

首先將尸體在尼羅河岸邊洗淨。對尸體進行防腐處理和包扎需要專業化操作，同時伴隨著咒語和儀式。內髒器官需要迅速移除以防止腐爛。很明顯，解剖學的知識非常重要。將鼻腔的頂部穿孔，探入細鉤一點點掏出大腦，然後用液體將顱腔衝洗干淨。將肝、肺、胃、腸取出並做防腐處理後，分別存放在被稱作“卡諾皮克”的罐子中。每個罐子上都有相應的神像保護著各個器官。心髒由於被認為是一個人的精髓，所以不會被移除。

在身體的剩餘部分鋪上一層厚厚的泡堿和各種鹽類以使其干燥。身體後變成骨骼外包裹著一層又薄又皺的皮膚。接下來用沙子、泥土、亞麻或樹脂填充面部及其各個器官以達重塑目的，然後使用芳香油、藥膏和香水對皮膚和其餘身體部位進行進一步強化處理。頭發被整理好，眼睛換成了玻璃。尸體用浸有樹脂、蜂蠟和其他防腐劑的亞麻布條包裹。亞麻布需要很多。布條裡塞上護身符，有時候將保護性的咒語直接繪在亞麻布上。

後舉行“開口儀式”：打開身體的一些部位使死者在來世能夠說話、聽聲和喫飯。