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序一：皇權的寫真 / 王瑞來

序二：史學的另一個責任 / 包偉民

楔  子  相見難

章  背起“太宗”去投河

第二章  祖宗的流亡

第三章  東南有王氣

第四章  帶著“皇帝”上戰場

第五章  無奈的分離

第六章  重建

第七章  遺像與寫真

第八章  神仙顏值

第九章  後的角色扮演

尾  聲  看臉時代來臨

後  記  載酒江湖細說

致  謝

這是一部別致的著作，一部用帝王的肖像記載串聯起來的宋代政治生活史。構思新奇，出人意表。大量圍繞著宋代帝王肖像的史實、逸事乃至傳說，都被黃博融為一爐，打破歷時與共時，不限地域與疆界，敘事時空交錯，如同一個個蒙太奇畫面紛至沓來，讓人目不暇接。學術話語可以寫得這樣秀色鮮活，直讓人親近。

——王瑞來（日本學習院大學東洋文化研究所研究員）

黃博的這本《如朕親臨》，我喜歡。本書挖掘了一個相當重要的歷史生活側面，條析宋人關於“御容”的各種制度，梳理兩宋帝王的“御容”繪制，從試圖裝扮神仙，到努力出演先賢聖人“哲人王”的角色轉變，黃博用輕快的筆調，在橫與縱兩個維度上繪制出了一幅前人不太關注的歷史場景，講述了許多有趣的歷史故事，豐富了我們對它的理解。

——包偉民（中國人民大學歷史學院教授）

在帝制時代，君主肖像畫具有無可替代的政治意義、文化內涵與社會影響。著者開拓性地融彙政治史、美術史與社會史的視野與方法，以貌似莊嚴的帝王像為綰結的線索，以生動有趣的故實為鑲綴的瓔珞，獨運機杼地編織出天水朝別具一格的政治生活圖卷。敘事於史有征，章法錯落有致，文筆飛揚流宕，洵為兼具學術性與普及性的史學佳構。令人披閱之下，不禁擊節而贊：帝王像也有如此出彩的對照記！

——虞雲國（上海師範大學人文學院教授）

對歷史進行抽像或粗線條的論述容易，對歷史細節的描述和研究難，還原歷史的真實更難。歷史去我們愈遠，我們對歷史真實細節的了解愈少。正是因為歷代史學家對歷史真實細節的不懈追求，纔使古老的歷史學常寫常新。本書以宋代皇帝的御容畫像為切入點，講述宋代歷史及宋遼金之復雜關繫。選題之巧妙，文筆之細膩，對歷史人物解剖之準確，對歷史細節還原之真實，實遠勝於一般的通論性著作，也比專深的研究論著更具吸引力，可謂慧眼獨具。

                               ——仲偉民（清華大學歷史繫教授）

帝王肖像與王朝政治既是一個很新的學術課題，也是一個有相當難度的課題。如何在扎實的學術基礎上將史學著述寫得並不面目可憎，且又不至落入戲說，則是史學書寫方式長期的難題。該書以豐富的材料占有為基礎，以堅實的學術研究為依托，並以富有趣味的書寫方式娓娓道來，極富閱讀快感，在學術與書寫兩方面都是一次成功的嘗試，為史學著述的另類書寫帶來了一種新的範式。

                     ——段玉明（四川大學道教與宗教文化研究所教授） 

除了專業的藝術史學者，中國傳統文化中的視覺因素似乎很少激起足夠的關注。黃博此書從人們忽焉未察的歷史細節入手，雄辯地證明了視覺展示之於皇權運作的重要性，令讀者驚訝地意識到，“看臉”竟如此密切地關繫到一個時代的興亡。全書學術價值極高，而文筆曉暢，事例鮮活，讀來妙趣橫生，而又啟人深省。法國史家保羅·韋納曾以艷羨地口吻提到有一種社會喜歡“把學問弄得人人都愛看”，我想，黃博這本書就可以當之無愧地成為通向這種社會的橋梁。

——王東傑（清華大學歷史繫教授）

半個多世紀前，法國作家馬爾羅（André Malraux）在《無牆的博物館》一書中已敏銳地指出，博物館體制及與之相應的藝術史論述是如何抽離了歷史上肖像的功能，將其變成“繪畫”的。黃博這本書與一般的藝術史研究和藝術史敘事的區別正在於，他將原本存在於博物館和藝術史著述中的帝王肖像畫重新放回了波瀾壯闊的宋代政治文化史當中，從而以更加立體和能動的方式展現了這些肖像畫的生成、風格及歷史角色等。在我看來，這不僅是一次“圖像證史”的寫作實驗，同時也不忘提醒我們，到底什麼是肖像，什麼是肖像畫。

                   ——魯明軍（復旦大學哲學學院青年研究員、策展人）