露西·阿德靈頓從一個令人著迷且新穎的角度講述了納粹占領與集中營的恐怖之處。她向我們介紹了二次世界大戰時期鮮為人知的一面，強調了服裝在嚴酷的社會環境中所扮演的角色，並讓讀者深入了解了那些以縫紉為生的堅韌女性。

——亞歷山德拉·舒爾曼（Alexandra Shulman），英國版Vogue前主編

在《奧斯維辛的裁縫》一書中，露西·阿德靈頓揭示了若干隱匿已久的歷史:一群富有同情心、大膽無畏的猶太女性以縫紉為生的故事、大屠殺中衣服的故事、以及二次世界大戰期間時裝產業的歷史。露西巧妙地將這些迷人的線索交織在一起，使本書成為一本引人入勝、重要且獨特的歷史讀物。

 ——朱迪·巴塔利恩（Judy Batalion），暢銷書《白晝之光》（The Light of Days）作者

這是一個全新且感人的奧斯維辛集中營裡的生存故事，涉及到一群了不起的女性！

 ——《科克斯書評》

當我受邀來到布拉查·科胡特夫人的家中，瞬間就被照料她的親屬簇擁了起來。科胡特夫人對我說的頭一句話就是：“您怎麼可能相信呢？”這位身材嬌小、活潑開朗的女士身著時髦的休閑褲和短上衣，戴著串珠項鏈，留著花白的短發，塗著玫瑰粉色的口紅。我之所以長途跋涉，從英格蘭北部飛到距離舊金山不遠的這座簡樸的山間房屋，就是為了拜訪她。

我們握了握手。此刻，歷史變成了真實的生活，不再隻是檔案、書架、時裝效果圖和柔順的布料，那些是我在進行寫作和展示時通常使用的歷史材料。而我拜訪的這位女士從一個與“恐怖”畫等號的時代和地方幸存了下來。

科胡特夫人坐在一張蓋著蕾絲桌布的桌邊，為我遞上自制的蘋果餡餅。她的身後擺滿了學術書籍，其間還擺放著花束、美麗的刺繡、家庭照片和色彩斑斕的瓷器。我們翻閱起我特意為她帶來的 20 世紀 40 年代的時裝雜志，又一同審視一件我個人珍藏的二次世界大戰時期紅色時裝經典藏品。氣氛漸漸輕松起來，采訪隨之開始。

“真是傑作，”她評價道，指尖從衣服的裝飾物上滑過，“優雅極了。”

我不禁感嘆，服裝竟能將跨越大洲、跨越世代的我們聯繫起來。除了都對這件衣服的剪裁、風格和技藝備感贊賞之外，更為重要的是，數十年前科胡特夫人曾在截然不同的環境中與布料和服裝打過交道。她是奧斯維辛集中營裡一個時裝廠的後一名在世的女裁縫。

奧斯維辛集中營裡有一個時裝廠？這種說法簡直不同尋常並令人厭惡。我在為撰寫一本有關第二次世界大戰期間全球紡織行業的書籍做準備時，了解到希特勒的第三帝國與時裝行業的關繫。次注意到這個名為“高級縫紉工作室”的時裝廠時，我十分震驚。顯然，納粹了解服裝具有的表現力，他們在重大公共集會上身著標志性制服就表明了這一點。制服是利用服裝來強化集體自豪感和身份認同的典型例子。納粹的經濟和種族政策旨在從服裝行業中獲利，利用掠奪所得為戰事提供資金。

可誰能想到，奧斯維辛集中營內竟開設了一個時裝廠？這一工廠是對第三帝國核心理念的凝縮：追求特權與放縱，輔以掠奪、墮落和大屠殺。在奧斯維辛集中營內建立服裝廠的正是該集中營指揮官魯道夫·霍斯的妻子海德薇·霍斯。如果說時裝廠和屠殺場所結合還不夠怪誕的話，那麼加之時裝廠中工人的身份也就足夠了：時裝廠裡的女裁縫大多是被納粹剝奪了財產並遣送至此的猶太人，而作為納粹“終解決方案”的一部分，等待她們的終命運是肉體的毀滅。除她們外，時裝廠裡還有來自納粹占領下法國的非猶太共產黨人。這些納粹的抵抗者也同樣被囚禁，面臨被消滅的命運。

這些被囚禁的堅韌女性為海德薇及其他納粹黨衛隊成員的妻子從事設計、剪裁、縫紉和裝飾工作。她們為那些鄙視她們、將她們視為具有破壞性的低等人的太太們創造出美麗的服飾。而那些太太的丈夫們則努力想要消滅所有猶太人和納粹政權的一切政敵。對於奧斯維辛的女裁縫們來說，縫紉能保護她們不被送入毒氣室和焚化爐。

面對納粹剝奪人格、貶損價值的做法，這些女裁縫不屑一顧。她們鍛造出了令人難以置信的忠誠和友誼。在穿針引線和踩動縫紉機的同時，她們還制訂了抵抗納粹乃至逃離集中營的計劃。本書是關於她們的歷史，而不是小說創作。書中私密的場景和對話，完全源自證詞、文獻、物證以及主人公向家人或直接向我傾訴的回憶，輔以我的大量閱讀和對檔案的探索。電子屏的重要作用體現在現代生活的諸多領域，它協助我們創新，也讓我們養成了糟糕的行為習慣。其實，打電話或面談同樣也會導致上述問題。因此，我們不能僅僅關注“屏幕使用時間”的有關指標，而應該更加深入地探索。成年人很少會將電腦前的工作時間與晚上看電影的時間相提並論。本書將要探索對幸福感具有重要影響的各個生活領域，讓電子屏這種強大的工具發揮作用。我們甚至可以稱之為“駕馭生活”，而不僅僅是“駕馭電子屏”，因為電子屏就是當今生活的真實寫照！