唐人的科舉之路 
科舉制度的興起與發展 
唐代的科舉取士制度 
考場外熱鬧的“行卷”與“溫卷”活動 
何為“打秋風”？ 
門閥貴族的終結 

武則天與科舉 
殿試與武舉 
加試雜文與唐代文學的發展 

盛唐長安與曲江宴飲 
盛唐長安 
唐代真的有大唐不夜城嗎？ 
慈恩寺塔題名 
曲江宴飲的盛況 
唐代皇帝賞賜給新科進士的食物中有月餅嗎？

唐朝的青樓文化與科舉的士人風流 
殘酷的“妓女”制度 
科舉考試與青樓文化 
纔女魚玄機的悲劇 
風流之地平康坊 
纔女薛濤與“校書郎” 
唐代詩詞與青樓文化 
金玉其外，敗絮其中 

長安的租房族和他們的收入
白居易——長羨蝸牛猶有舍！ 
杜甫——隻能租住在長安郊區 
考生們進京考試也要租房 
唐代文人的主要收入來源——寫碑銘，寫墓志銘 

劉禹錫——“鐵軸”！ 
少年得名 
與韓愈之間的“裂痕” 
身處永貞革新的“旋渦” 
口誅筆伐之“二王劉柳” 
玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽 
以前那個劉郎又回來了！ 

李商隱——他的纔華與他的軟弱 
知識分子的人生出口 
伯樂令狐楚 
為白居易寫墓志銘 
三次科舉不順 
為了仕途，薄情郎還是有情郎？ 
令狐楚之死 
背叛 

溫庭筠——桀驁不馴之纔 
年少時的一場“社會性死亡” 
進入科舉的“倒霉者名單” 
纔子的內心隻有詩與纔 
科舉場上的“行為藝術” 

小鎮做題家——唐代的處士們 
李賀——因避諱制度終生不仕 
杜甫的伯父杜並——十六歲手刃害父仇人 
孟浩然——薦舉無門，四十歲入京科考 
張皋——勸諫唐穆宗遠丹藥的處士 

從出土文物看唐朝的纔女們 
上官婉兒 
司馬慎微夫人李氏 
宋氏姐妹 
二娘子家書 
吐魯番女子自畫像

白居易——長羨蝸牛猶有舍！
雖然人口少，但限於生產力，在古代買房，尤其是在大城市並不容易，跟現在一模一樣。一線大城市好地段的房子難買，買不起房是經常的，處理的辦法也和現在一樣：先租房。
在中國古代，租房的名人很多。比如，白居易就是著名的租房族。早年他剛來到長安，曾經干謁名人顧況。《幽閑鼓吹》記載：“尚書白居易應舉，初至京，以詩謁著作顧況。況睹姓名，熟視白公曰：‘米價方貴，居亦弗易。’乃披卷，首篇曰：‘離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。’卻嗟賞曰：‘道得個語，居即易矣。’因為之延譽，聲名大振。”顧況比他輩分高，那時名氣也比他大。聽說來客叫白居易，顧況就開玩笑說，“米價方貴，居亦弗易”，就是說長安這個地方物價很高，居住起來可是不易。然後看了他的詩文，正是我們熟知的“野火燒不盡，春風吹又生”，大為驚異，立刻斷定眼前此人是個纔子，以後能夠出人頭地。
不出顧況所料，白居易後來真的考中了。但是白居易在他的 人生前半段，想在長安搞套房仍是大不易。他品級低，俸祿少，長時間買不到房，被迫當起了租房族。《卜居》一詩就體現了他的這種落魄：
遊宦京都二十春，貧中無處可安貧。 
長羨蝸牛猶有舍，不如碩鼠解藏身。 
且求容立錐頭地，免似漂流木偶人。 
但道吾廬心便足，敢辭湫隘與囂塵。

我還不如一隻老鼠有洞，還不如一隻蝸牛有殼。不管地段，哪怕低窪潮濕，哪怕環境喧囂，不管房子質量如何，隻要有個屬於我的房子，我就會覺得幸福得不得了。
無奈之下，年輕的白居易隻好租房住。當時，他租住在常樂坊，但不久又搬了出去，估計是因為租金的問題。長安城居民分布東多西少，常樂坊就在東部繁華地段，距離興慶宮僅有一坊之隔。此處的房價一定不菲。搬走後稹、周諒等人在永崇坊的華陽觀租房居住。
華陽觀是個道觀。唐代的寺院和道觀功能很多，可當旅館，可當學校，可當安厝之所，可當戲場。而且寺院、道觀很寬容，不會用清規戒律來約束租房者。
唐代後期，莫休符《桂林風土記》雲：“隋曰緣化寺，後因紗燈延火燒毀重建。玄宗朝寺。有前使褚公親筆寫《金剛經》碑，在舍利塔前。西有觀音寺中，有李氏因左遷寓居僧院。屬暑月，以食餘熟羊脾懸井中，逡巡雷震暴作，羊肉置於隙地，而煙氣薰灼。”寺，唐德宗時曾有李姓租房者，
時值暑熱，將喫剩的羊脾掛在井中，估計是為了利用井中的低溫來保持新鮮。
這條史料表明，寄居佛寺者可以入伙，也可以獨立開伙。還有其他史料證明有寄居寺廟者喝酒的。自梁武帝斷酒肉令以來，中國僧人起碼在戒律上已經摒棄酒肉，但並不嚴格。例如，懷素就有著名的《食魚帖》：“老僧在長沙食魚，及來長安城中多食肉，又為常流所笑，深為不便，故久病，不能多書，實愧予報。諸公興善之會，當得扶羸也。即日懷素藏真白。”僧人尚且如此，對寄居者生活習慣當然也沒有太多干涉。
因為寬容和租金低廉，很多無房族選擇了居住於佛寺道觀。
新昌坊也有問題，它位於長安城東部偏南，離上班的宮城或者大明宮比較遠（一般官員在皇城或者大明宮南半部上班，而白居易供職的翰林院在大明宮右銀臺門內，距離更遠）。每天上班，
尤其是鼕天，那個滋味實在不好受。白居易《早朝賀雪寄陳山人》
就描繪過那個可憐的場景：

長安盈尺雪，早朝賀君喜。將赴銀臺門，始出新昌裡。
上堤馬蹄滑，中路蠟燭死。十裡向北行，寒風吹破耳。
待漏午門外，候對三殿裡。須鬢凍生冰，衣裳冷如水。
忽思仙遊谷，暗謝陳居士。暖覆褐裘眠，日高應未起。
古代上朝均為凌晨未明之時，本來就是人困馬乏且寒氣逼人，高官貴冑們也覺得苦不堪言，所以唐朝後期大明宮建福門外為上朝的官員準備了“待漏院”，以供到得早的官員臨時歇息。而對白居易來說，路很長，天不亮就要上朝，鼕夜馬蹄又滑，蠟燭也被吹滅了，寒風把耳朵都快給吹裂了，十分狼狽，然後突然想到一個事，你陳山人，日子過得多逍遙，每天都睡到自然醒，蓋著暖暖的被子。你看我為了功名利祿，成了什麼樣子。關鍵是，這樣的日子還要循環往復，所以說白居易租房的日子過得也很不舒服。