章 鴉片

清朝還算不錯的開局 3

所謂盛世 6

“上帝”坐著炮船進入大清 13

第二章 異夢

牧師史蒂文斯 21

洪秀全是“高考”落榜生 25

洪秀全做了一個異夢 31

第三章 斬妖

洪秀全丟了私塾的飯碗 39

雲遊傳教和著書立說 44

美國牧師羅孝全 50

第四章 下凡

馮雲山在紫荊山 59

搗毀甘王像 63

楊秀清和蕭朝貴 73

第五章 團聚

《太平天日》確立洪秀全地位 83

首富韋昌輝 86

大清“復仇者聯盟” 90

第六章 起義

天地會和拜上帝會 97

號令團營 101

金田起兵 107

第七章 突圍

太平天國正式建立 117

清廷有點懵 122

突出重圍 131

進軍永安 135

第八章 封王

攻占永安 145

永安封王 149

永安突圍 155

第九章 進軍

馮雲山之死 165

蕭朝貴之死 170

從武昌到南京 176

第十章 定都

天王入城儀式 185

定都天京 191

誰的小天堂 196

第十一章 敵人

曾國藩原本資質並不高 207

湘軍對思想政治很重視 214

湘軍準備出征 223

第十二章 開疆

孤軍北伐 235

西征 246

第十三章 內訌

楊秀清也想當萬歲 259

楊秀清之死 266

東西南北王全沒了 272

石達開出走 278

第十四章 中興

天國小鮮肉 287

三河鎮之戰 292

洪仁玕歸來 297

第十五章 危局

曾國藩笑得合不攏嘴 305

東線上海之戰 308

西線安慶之戰 314

第十六章 湮滅

李鴻章率淮軍攻下蘇州 323

天王號召大家喫草 331

天國十誤 336

第十七章 結局

不“忠”的忠王李秀成 347

幼天王洪天貴福 350

干王洪仁玕 353

曾國荃 355

曾國藩 359

  自序

我以前是新東方的一名英語老師，上了無數的英語課，教了無數來自天南海

北的學生。在講了七八年英語課之後，我發現在英語課堂上，我竟然大段大段地在講歷史，學生竟然聽得津津有味，還有人覺得我講歷史比講英語更合適，甚至鼓勵我同時開一門歷史課。

學生的這種鼓勵，我有時把它當作玩笑，有時把它當作對自己的鞭策和質問。我經常問自己一個問題：宋平明，你到底是一個歷史老師還是一個英語老師？對於這個靈魂之問，我沒法回答，自己也不知道答案。既然無法做出明確的取舍和分割，那就隻能兩者兼容在一起。因此，自從 2011 年起，我開始在中國社會科學院近代史研究所攻讀歷史學博士學位，同時繼續從事英語教學工作。幾年過去，倒也能堅持下來，兼顧得還不錯。

在此期間，我發現自己對太平天國這段歷史特別感興趣。而且，我們大多數人似乎對太平天國這段歷史也都十分熟悉。因為，我們從小到大的各級教科書中對這段發生於晚清時期的農民起義都做了專門的介紹，並且給予了極高的評價，我們甚至要背誦和牢記金田起義的具體日期、事件經過及其教訓，太平天國運

動的歷史意義成為各級歷史課必考的考點。所以，太平天國這一段歷史，深深地印在我們每一個人的腦海裡。

但是，隨著翻看的相關資料和著作的不斷增多，我越來越發現這些材料所講述的太平天國歷史與我們從小到大在歷史教科書上學習的不太一樣。刻印在我們腦海中的這段歷史，過於獃板和僵化，人物不夠鮮活，故事不夠生動，邏輯不夠順暢。能夠讓我們記起的，可能隻是幾個臉譜化的歷史人物，比如洪秀全、楊秀

清、石達開等幾個“好人”，以及曾國藩、李鴻章、左宗棠等幾個“壞人”；可能隻是幾個歷史片段及細節，比如金田起義的波瀾壯闊，天京內訌的互相殘殺，天王洪秀全富麗堂皇的天王府等；也可能隻是兩個歷史文獻，也就是《天朝田畝制度》和《資政新篇》。因此，我們對太平天國這段歷史的了解大多是片面的、孤立的和不連貫的。很多問題，我們可能並沒有搞清楚。比如，有一個特別簡單和要命的問題就是，為什麼那麼正面的太平天國運動和洪秀全竟然敗在那麼腐朽的清王朝手裡？再具體而言，為什麼洪秀全要去創立拜上帝會？拜上帝會是如何從一個宗教性團體狂飆猛進而變成一個頗具戰力的戰鬥集體？清政府為什麼沒有在廣西境內將拜上帝會扼殺在萌芽狀態？太平軍如何衝出廣西並一路殺向南京？太平天國的兩個歷史文獻《天朝田畝制度》和《資政新篇》為什麼沒有改變太平天國乃至整個中國的命運？天京內訌為什麼會發生，它對太平天國的發展又有什麼影響？為什麼是曾國藩這個清朝文官平定了太平天國運動？太平天國運動對晚清政局，乃至對中國近代史有哪些影響？

因此，在翻看了眾多的太平天國史料和著作之後，我要自己寫一本不同的太平天國史的願望越來越強烈，並試圖去回答上述諸問題。但是，寫作一本太平天國史，是一個實在過於浩大而枯燥的事情。一方面擔心自己能力有限而無法完成，即使寫出來，也可能會枯燥無比，令讀者昏昏欲睡，讀不下去。索性化繁就簡，

將太平天國暴風疾雨般的興衰實相用輕松歡快的語言去講述出來，讓這段太平天國的狂飆往事成為我們口中的故事，讓這段故事成為我們心中的歷史，再讓這段歷史照進我們生活的現實。

這就是寫作本書的初心。不忘初心，方得始終！

本書不止回答上述諸多問題。更重要的是，我們將一起思考洪秀全、楊秀清、蕭朝貴及馮雲山等首義諸王的人設是如何建立起來的，又是如何崩塌的？在整個太平天國運動中，他們的心路歷程到底是怎樣的？他們的夢想、希望和榮光是如何迸發的，又是如何幻滅的？他們經歷了哪些掙扎和曲折？他們對國家和民族的

前途又有怎樣的考量？他們對自己的前途和命運又有什麼樣的安排？這些問題，我試圖在本書中做出自己的解答。太平天國運動已經過去150多年了。其間，華夏大地和炎黃子孫經歷了太多的苦難和曲折，也創造了諸多的輝煌和榮耀；英雄

和小丑，君子和小人，各色人等，紛紛粉墨登場，東西南北中，生旦淨末丑，是誰誰知道。

時間是無情的東西。隨著時間的消逝，一切都成為往事，往事變成歷史，歷史又成了故事，故事能夠化解心事。然而，歷史人物的心事，又難揣摩、分析。因此，我隻能借助往事，試圖去還原那段歷史，讓歷史來講述曾經的故事。

在此，特別感謝本書的責任編輯趙茜老師。在編輯出版的過程中，趙老師付出了程度的心血和智慧，其細致和認真、其智慧和擔當，都讓人印像深刻和贊嘆不已。同時，還要感謝我的愛人楊娜和我的兒子宋亦楊，在本書寫作的過程中，他們給予了我程度的關心、支持和鼓勵。

是為序。

宋平明

2023年3月於北京

1. 太平天國是中國歷史上的大事件，深刻影響了中國歷史的走向。一百多年來，對這段歷史見仁見智，譽之者以為近代中國革命的高光時刻，貶之者則以為幸虧天國成為往事，不然中國不是走向現代，而是重回中世紀。歷史是一個客觀存在，但歷史解讀畢竟因解讀者而有異。橫看成嶺側成峰，每一個解讀者或許隻是看到了歷史的一面。平明兄的《太平天國狂飆實相》史料充沛，理解深刻，論證嚴密，尤其是語言清新，是一部兼具研究水準和閱讀享受的歷史讀本。

——中國社科院近代史研究所研究員、著名歷史學家 馬勇

2.我花了一個上午讀完了他的作品，這樣的歷史，纔是真正有故事感的作品，充滿了細節和溫情，既引人入勝，又令人深思。如果我的青年時期能遇到這樣一位歷史老師，我想，我的歷史也能學得更好。推薦。

——青年作家 李尚龍

3. 宋平明博士的《太平天國狂飆實相》，資料豐富，客觀中允，新見迭出，行文風趣，是一部值得閱讀的太平天國歷史作品。

——中國社科院歷史理論研究所副所長、著名歷史學家 左玉河

4. 近些年來，試圖讓太平天國“恢復本來面目”的“趣說”“戲說”“雜說”讀本不少，市場前景不錯，看似各持一端，言有所據，甚至語不驚人死不休，實際去本真甚遠。平明教授的作品沒有浮誇的外衣，卻有另闢深邃的內涵，詳求厥義，征求異說，采摭群言，明其真偽，文約而事豐，致力於解決一繫列太平天國懸案、要案，或將有裨益於清通俗史學之源流、正太平天國史研究之視聽。

——北京大學歷史學繫研究員 劉晨

洪秀全是“高考”落榜生

洪秀全在想推翻清朝皇帝之前，原來的人生理想是做一個清朝的好官，希望有朝一日可以為民做主，可以治國安邦，可以為君分憂。

畢竟在封建帝制時代，造反可是一個高危職業。在中國歷史上，農民造反成功的例子實在是太少了（好像隻有劉璋成功了，其他的比如陳勝、吳廣，黃巢以及李自成等人，後都失敗了，很多人還死得挺慘）。所以，對於大多數農民子弟來說，好好讀書纔是自己的初心和夢想。所有讀書人都有一個夢：朝為田舍郎，暮登天子堂。沒有人天生就想造皇帝老兒的反，就連孫悟空，剛開始不是也想當一個天庭的官嗎？所以，對於洪秀全來說，人生初的夢想還是要讀書。畢竟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，而造反這條路，基本上就是找死。

所以，洪秀全他爹原本也不是上帝，就是廣東花縣農村一名老實巴交的農民。洪秀全本人原本也是中國千千萬萬的儒生之一，以金榜題名作為自己的人生目標，信奉的是儒家經典，拜的是孔老夫子。

甚至，洪秀全原本都不叫洪秀全，他原來叫洪火秀（估計洪秀全命中缺水也缺火，他爹纔給起了這麼一個名字）。洪火秀這個名字，怎麼看都沒有洪秀全高大上，沒有洪秀全這個名字霸氣。按照太平天國官方的說法，洪火秀之所以改名為洪秀全，是因為“火秀”這個名字犯了上帝的名諱（當時上帝“耶和華”翻譯成“耶火華”），上帝托夢說他可以叫洪全，也可叫洪秀全，就是不能叫洪火秀，這個名字太萌太傻，也犯了上帝的忌諱。另外，也有人分析，洪火秀之所以改

名洪秀全是因為這位洪先生胸懷大志有帝王之命，“秀全”二字拆開即是“禾乃人王”，粵語裡“禾”和“我”相近，也就是洪秀全自命為“人王”，所以纔改的名字。

不管這位洪先生到底因為什麼而改名，以後還是叫他洪秀全吧，這樣更熟悉些，叫起來也方便。

1814年1月1日，洪秀全出生於廣東花縣一個小村莊的客家農民家庭裡。他剛出生不久，洪家就舉家遷往花縣縣城西南的官祿?村。當時的官祿?村極其窮困，到底有多窮呢？有民謠為證：

官祿?，官祿?，

食粥送藷芋，

烏蠅擔粒米，

追到新街渡。

意思就是說，蒼蠅在官祿?的人家裡叼走一粒米飯，即使飛到十多裡之外的新街渡這個地方，人們也要追上去，從蒼蠅嘴裡把那一粒米追回來。

這個地方太窮了！

窮苦人家的孩子改變命運的機會太少了，要麼好好讀書，考取功名，要麼去做個山賊，劫富濟貧，倒也有個好生活，至少喫得飽。但是，做山賊畢竟有丟命的危險，讀書則沒有這種風險。因此，洪秀全決定選擇個改變命運的方式——好好讀書。

傳說他天資聰穎且勤奮好學，很快就能熟讀四書五經，很是讓他的父親老洪先生高興，也讓他的老師們感到高興，都覺得洪秀全將來一定能考取功名，光宗耀祖。面對父輩和老師的殷切期望，洪秀全肯定也是倍加努力，希望將來考個功名，讓父親過上好日子，將來有機會做一個大清的好官，為道光帝分憂解難，甚至成為一代名臣也不是沒可能。

清朝科舉考試分為秀纔、舉人和進士三個級別。而秀纔要分兩次考試，次是縣考，合格了再到府裡參加院考，中了纔能叫作秀纔。1827年（道光七年），洪秀全要去參加科舉考試了。洪秀全順利通過了縣試，然後興高采烈地懷揣著金榜題名的夢想趕往廣州參加府試。結果，洪秀全是興高采烈而去，垂頭喪氣而歸。洪秀全次府試名落孫山。

洪秀全決定不拋棄、不放棄，做一個自強的小寶寶，要加油，回去好好復習，來年再戰。

洪秀全回家了，開始復習，這一復習就是七八年。

其間，他還被本村私塾聘為塾師，靠教授儒家經典來維持生計。

1836年，洪秀全22歲。這一年，他第二次赴廣州參加府試。

不幸的是，他又落榜了。在走出貢院考場的時候，垂頭喪氣的洪秀全踫到了正在傳教的史蒂文斯。史蒂文斯看到這個可憐的年輕人，覺得自己有義務去感化他，於是便塞給洪秀全一套9本的《勸世良言》。在洪秀全看來，考完試還有人送書，真是不錯，先拿回家再說，能看就看，不能看的話，回頭賣給村頭收廢紙的老王。

就這樣，洪秀全把這套書拿回了家。但是，洪秀全並沒有仔細讀完這套書，隻是隨手翻看了一下，這書上寫的都是什麼玩意兒啊？什麼耶火華，什麼上帝，什麼地獄，什麼天堂……但是，洪秀全看到了幾個非常關鍵的字。個是“洪”，因為這本書裡說洪水摧毀了這世間的一切生靈，並且這場大洪水是奉了“耶火華”的旨意，第二個字就是“耶火華”裡的“火”字。洪秀全心想，我太牛了，我的名字（洪火秀）裡竟然有“洪”又有“火”，這也許就是天意吧。但是，必須承認的是，此時洪秀全的夢想還是要考取大清朝的功名，還要做一個大清朝的好官，不太相信這些看起來亂七八糟的東西。於是，洪秀全就把這套書順手放在了書櫃裡，又去好好地復習那些儒家經典了，準備下一次的考試。

又復習了一年，到了1837年，新年一過，洪秀全又去花縣參加縣試，非常順利通過了縣試，再一次得到了去廣州參加府試的機會。

第三次參加府試，洪秀全覺得自己完全沒問題了。畢竟，他這麼努力，沒有理由考不過啊！在洪秀全看來，這次一定要考過，一定要為父母爭口氣，金榜題名，衣錦還鄉。

希望越大，失望越大。

這次考試，洪秀全又失利了。

洪秀全怎麼就考不上秀纔呢？

有人認為這一定是因為清朝的科舉制度已經爛掉了，選撥不出像洪秀全這麼優秀的人纔；或是因為那些考官收了有錢人的禮，像洪秀全這種寒門子弟根本沒有機會。

但是，事實可能根本不是你想的那樣！

清朝的科舉制度肯定有自己的問題。但是，不得不說的是，與其他朝代相比，清朝的科舉管理和運行更加嚴格和公正，清朝歷代皇帝對於科考舞弊都是零容忍，一旦發現，抄家滅族，絕不姑息。所以，縱觀清朝將近三百年，總共纔發生三起科場舞弊案，清朝的科舉還是相對風清氣正的。所以，我們得換一個角度思考一下：也許是因為洪秀全的文采或是其他什麼確實不行呢？

洪秀全的文采我們暫且不討論，以後我們有的是機會欣賞他的

“文學纔華”。現在，我們隻要對比一下洪秀全和曾國藩這兩個死對

頭的書法，你就明白洪秀全為啥考不上了。

正所謂：

為君分憂是本心，奈何科舉頻落第。

待到勸世良言日，終與上帝成一體