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  • 華杉講透《資治通鋻》(通篇大白話,拿起來你就放不下;古人真智
    該商品所屬分類:歷史 -> 歷史普及讀物
    【市場價】
    518-752
    【優惠價】
    324-470
    【作者】 華杉 
    【所屬類別】 圖書  歷史  歷史普及讀物  中國古代史 
    【出版社】上海文藝出版社 
    【ISBN】9787532171675
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787532171675
    作者:華杉

    出版社:上海文藝出版社
    出版時間:2019年09月 

        
        
    "

    編輯推薦

    /


    ◆《資治通鋻》突然變得很好懂!


    ◆通篇大白話,拿起來你就放不下;古人真智慧,說不定你一看就會。


    ◆《資治通鋻》從戰國寫到五代十國,生動展現了16個朝代1362年的歷史中一個個活生生的人和故事,可以說是中國政治和文化遺產的“大數據”和“超級案例集”。


    ◆翻開本書,像讀小說一樣津津有味讀懂《資治通鋻》!


    ◆講透《資治通鋻》中對21世紀普通人真正有用的智慧——讓人看一遍就會,看完就能用得上。


    ◆暢銷書作家華杉全新力作!


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    內容簡介
    《資治通鋻》一共寫了16個朝代1362年的歷史,是中國文化的“超級案例集”。
    本書用“通篇大白話”讓你輕松讀懂《資治通鋻》的故事,並用深刻的“華杉講透”點評,讓你領悟歷史背後的古人智慧。

    李牧破匈奴:等待本身就是一種積極行動
    歷史事件:
    當初趙王派李牧攻打匈奴。李牧連續數年不出戰,隻是操練兵馬、收集情報,匈奴都以為李牧膽前244年,李牧覺得時機成熟,果斷出兵,一戰而定。
    華杉講透:
    李牧之計,在於一戰而定。要一戰而定,就要創造一戰而定的條件。條件不成熟,就不戰。很多人以為,等待就是不作為,其實等待本身就是一種積極行動;而不能等,其實纔是一種焦慮。一焦慮,就容易亂動作;容易喫虧,還不如不動。

    《資治通鋻》一共寫了16個朝代1362年的歷史,是中國文化的“超級案例集”。


    本書用“通篇大白話”讓你輕松讀懂《資治通鋻》的故事,並用深刻的“華杉講透”點評,讓你領悟歷史背後的古人智慧。


     


    李牧破匈奴:等待本身就是一種積極行動


    歷史事件:


    當初趙王派李牧攻打匈奴。李牧連續數年不出戰,隻是操練兵馬、收集情報,匈奴都以為李牧膽前244年,李牧覺得時機成熟,果斷出兵,一戰而定。


    華杉講透:


    李牧之計,在於一戰而定。要一戰而定,就要創造一戰而定的條件。條件不成熟,就不戰。很多人以為,等待就是不作為,其實等待本身就是一種積極行動;而不能等,其實纔是一種焦慮。一焦慮,就容易亂動作;容易喫虧,還不如不動。


     


    王翦伐楚:成事的關鍵——壓倒性投入


    歷史事件:


    前226年,秦始皇讓王翦去伐楚,王翦要求60萬兵力,而將軍李信隻要20萬兵力。秦始皇認為王翦膽怯,便派李信伐楚,結果大敗。秦始皇又來找王翦,王翦依舊要求60萬兵力,秦始皇準許,王翦果然大破楚軍。


    華杉講透:


    王翦始終要求60萬兵力,是因為他懂得成事的關鍵——壓倒性投入。而李信則貪巧求速,以致身敗名裂。人們往往想要“多快好省”,即投入很少、回報極多、速度很快、質量還很好,這就是自欺欺人,要上當受騙了。


    所以,當我們面對投入問題的時候,不管是投入時間還是金錢,我們要問自己的是:我能不能再多投入一點,而不是能不能少投入一點。要盡可能多投入,投入越大,風險越小,我們要的是成功,不是省錢。想省錢的人沒出息。


     


    秦始皇一統天下:團結不是大家的事,是你一個人的事


    歷史事件:


    前221年,秦始皇滅掉六國,完成統一大業。


    華杉講透:


    六個國家,是無法相互團結的,隻能團結在一個國家周圍。你拿個大喇叭喊:“大家一定要團結!”有用嗎?沒用!團結,就必須有一個帶頭的,你隻有自己站出來,願意承擔責任,願意付出,願意犧牲,纔能把大家團結在你周圍。如果六國中有一個這樣的國家,那就不是秦國征伐天下,而是兩雄逐鹿了。


     


    翻開本書,像讀小說一樣津津有味讀懂《資治通鋻》!

    作者簡介

    華杉,1971年生於貴州省遵義市道真仡佬族苗族自治縣上壩土家族鄉新田壩村。現居上海。


    中國知名廣告人、企業家、兵法家、超級暢銷書作家。


    華杉先生自幼熟讀經史,兵書戰策、儒學經典爛熟於心,又廣泛涉獵西方哲學,融會貫通,觀點自成一家。每晚九點半睡覺,清晨五點起床,用每天早上五點到七點的時間寫作,日日不斷,即便出差出國住酒店,進醫院住病房也是一樣,十年來出版了十餘部傳統文化和品牌營銷著作。


    華杉與弟弟華楠共同創辦了兩家在廣告業和出版業聲名遠揚的公司:上海華與華營銷咨詢有限公司和讀客文化股份有限公司。兩家公司均在各自領域享有國際聲譽。

    目錄
    自序:君子多識前言往行以畜其德 / I

    前403年&mdas前369年,共35年) / 001

    韓趙魏三家分晉 / 003
    豫讓漆身吞炭 / 010
    吳起殺妻求將 / 012
    聶政刺殺俠累 / 015
    田氏代齊 / 019
    吳起死於楚國 / 020
    【主要學習點】
    禮制名分不能亂 / 004
    德行為先,纔能為後 / 009
    看透一個人的五條方法 / 012

    自序:君子多識前言往行以畜其德 / I


    卷 周紀一
    前403年&mdas前369年,共35年) / 001


    【主要歷史事件】
    韓趙魏三家分晉 / 003
    豫讓漆身吞炭 / 010
    吳起殺妻求將 / 012
    聶政刺殺俠累 / 015
    田氏代齊 / 019
    吳起死於楚國 / 020



    【主要學習點】
    禮制名分不能亂 / 004
    德行為先,纔能為後 / 009
    看透一個人的五條方法 / 012
    國家之寶,在德不在險 / 017


    卷第二 周紀二
     前368年&mdas前321年,共48年) / 027



    【主要歷史事件】
    商鞅變法 / 032
    圍魏救趙 / 038
    孫臏與龐涓第二次交手 / 043
    商鞅之死 / 047
    孟子見魏惠王 / 048
    諸侯開始稱王 / 052
    蘇秦合縱 / 053
    孟嘗君散財養士 / 060



    【主要學習點】
    成就大事業的人,不跟一大堆人商量 / 032
    誠信是人君的大寶 / 034
    齊威王的國寶論 / 036
    國君不可隨意行賞 / 040
    兵法關鍵在於掌握老套路 / 045
    千人之諾諾,不如一士之諤諤 / 047
    中國價值觀大命題:孟子的“義利之辨” / 049
    君子養士,是為了人民的福祉 / 060



    卷第三 周紀三
    前320年&mdas前298年,共23年) / 063



    【主要歷史事件】
    秦國兼並巴蜀 / 067
    千金市骨 / 073
    張儀連橫失敗 / 076
    趙武靈王胡服騎射 / 082
    魏冉崛起 / 083
    雞鳴狗盜 / 087



    【主要學習點】
    孟子的王道思想 / 066
    有錯就改,還是君子 / 071
    對身邊人好,遠方之人就蜂擁而至 / 073
    王道戰略原型:商湯與周文王 / 078
    要走光明大道,不要另闢蹊徑 / 079
    沒有什麼比滴水穿石更快 / 080



    卷第四 周紀四
    前297年&mdas前273年,共25年) / 089



    【主要歷史事件】
    趙章叛亂 / 092
    白起崛起 / 094
    宋康王,從瘋狂到滅亡 / 097
    樂毅率五國聯軍伐齊 / 098
    完璧歸趙 / 103
    負荊請罪 / 107
    田單的火牛陣 / 112
    黃歇上書退秦兵 / 119



    【主要學習點】
    數勝必亡 / 097
    義立而王,信立而霸,權謀立而亡 / 099
    隻有理想主義的事業纔能基業長青 / 101
    政治家的三個層次 / 104
    學會與問題共存,帶著問題前進 / 109
    殺敵靠憤怒,奪敵靠獎賞 / 111
    君子交絕,不出惡聲 / 113
    耳朵根子不能軟 / 115



    卷第五 周紀五
    前272年&mdas前256年,共17年) / 121



    【主要歷史事件】
    閼與之戰 / 124
    範雎的“遠交近攻” / 127
    長平之戰 / 136
    毛遂自薦 / 145
    信陵君竊符救趙 / 148
    白起自殺 / 150
    呂不韋與嬴異人 / 151



    【主要學習點】
    先勝後戰,不勝不戰,勝可知而不可為 / 125
    勝利不是目的 / 129
    沒有什麼是理所應當,一切都是難能可貴 / 133
    無緣無故送上門的利益,必是禍患 / 135
    把自己代入古人的事 / 139
    上下不同欲,君臣異利 / 140
    不可有利必趨、有害必避 / 142
    用之則行,舍之則藏 / 143
    小人物不要自卑,大人物別把自己太當回事 / 147



    卷第六 秦紀一
    前255年&mdas前228年,共28年) / 155



    【主要歷史事件】
    荀況論道 / 158
    呂不韋任相國 / 168
    東周滅亡 / 168
    嬴政即位 / 171
    李牧大破匈奴 / 173
    嬴政誅殺嫪毐 / 178
    春申君之死 / 179
    李斯《諫逐客書》 / 180
    呂不韋之死 / 182
    韓非之死 / 183



    【主要學習點】
    民心可用,軍隊纔可用 / 158
    知道自己的能力邊界,不追求好的結果 / 162
    兵法的關鍵不在於勝,而在於不敗 / 164
    君子的三個不變 / 167
    學會與小人共存 / 172
    等待,本身就是一種軍事行動 / 174
    人們總是低估做成一件事情需要的時間 / 176
    志在必得者死 / 184



    卷第七 秦紀二
    前227年&mdas前209年,共19年) / 189



    【主要歷史事件】
    荊軻刺秦 / 191
    王翦伐楚 / 193
    秦始皇統一天下 / 197
    蒙恬攻打匈奴 / 202
    焚書 / 202
    修建阿房宮和驪山陵墓 / 203
    坑儒 / 204
    秦始皇之死 / 205
    扶蘇自殺 / 205
    胡亥即位 / 206
    陳勝吳廣起義 / 208
    劉邦起兵 / 211



    【主要學習點】
    壓倒性投入:投入越大,風險越小 / 194
    團結是一個人的事,不是大家的事 / 197
    名不正則言不順,言不順則事不成 / 214



    卷第八 秦紀三
    前208年&mdas前207年,共2年) / 215



    【主要歷史事件】
    張良追隨劉邦 / 222
    李斯之死 / 228
    項羽成為上將軍 / 231
    鉅鹿之戰 / 232
    趙高指鹿為馬 / 237
    秦二世之死 / 238
    子嬰殺趙高 / 238



    【主要學習點】
    與其早點看清別人,不如早點看清自己 / 219
    有價值觀和志向,纔能行道於天下 / 219
    領導力的關鍵,在於成就他人 / 221
    命名就是召喚 / 224
    傲和惰,能毀掉人的一生 / 228
    “一語見幸”被提撥,是一種危險 / 229
    君臣之義,隻有名分是不行的 / 231
    仁愛的領導力和恐怖的領導力 / 234

    媒體評論

    2016年,華杉位列企業家作家榜第九,是榜單上少有的“超出具體的商業領域,而對傳統文化經典進行解讀的作者”。


    ——華西都市報


     


    華杉對國學經典的精彩解讀,是知行合一式的心得感悟,比起一般純學術解讀更接地氣,在寫作手法上也更通俗易懂,年輕人容易接受理解,我認為價值非凡,具有標杆意義,至少能流傳一百年。


    ——“中國作家富豪榜”創始人吳懷堯


     


    華杉真是個大牛。高手中的高手。這樣的人,在現實生活中,不牛逼都難。


    ——豆瓣讀者 Hammer_

    在線試讀
    【原文】
    魏惠王薨,子魏襄王繼位。孟子去覲見他,出來對人說:“看他呀,沒有一點君王的樣子。接近他呢,也沒有一點威嚴。他突然就問我:‘天下怎樣纔能安定?’我說:‘統一了就能安定。’他問:‘誰能統一天下呢?’我說:‘不愛殺人的人,能統一天下。’他問:‘誰能跟隨他呢?’我說:‘全天下所有人都會跟隨他,如今人民生活在水深火熱當中,正是久旱盼甘霖。大王您知道稻華杉講透《資治通鋻》  065田裡的稻苗吧?七八月間,如果天旱,稻苗就枯槁了。這時候,如果天油然作雲,沛然下雨,那苗就勃然生長,這樣的氣勢,誰能阻擋呢?’”
    【華杉講透】
    這就是孟子的王道思想,戰國時代,天下諸侯都推行軍國主義,互相征伐兼並,人民困苦不堪。孟子就說,王天下易如反掌,就是不要戰爭,自己行仁政。你行仁政,人民都願意做你的人民,不願意做別國臣民,這樣如果外敵來侵,大家眾志成城,誓死抵抗,外敵就打不進來。你行仁政,天下人都想移民到你的國家,你的國家就越來越強盛。等別國君王自己作死,天下就可傳檄而定。商湯、周文王,都是這麼得的天下。
    孟子無論到哪國,說的都是這番話,但是沒有一個君王能聽懂,戰國結局,還是能殺人的秦國得了天下,似乎和孟子說的相反。但是,那殺人的,他也被人殺,秦朝的天下,十四年就亡了。楚漢相爭,項羽愛殺人,劉邦不愛殺人,劉邦得了天下,開創漢朝四百年基業,而劉邦號“沛公”,正是孟子說的“沛然下雨”,算是天作之巧合了。

    【原文】
    田單知道差不多了,士卒可用,士氣可用!於是田單身操打土牆用的木板和鐵鍬,和士卒一起勞動,修築城防工事,他的妻妾都編在行伍之中參戰,飲食全分給士兵們。讓身披鎧甲的士兵埋伏起來,讓老弱女子登上城牆守衛,派使者去向燕軍約降。燕軍圍了三年,即墨終於要投降了,燕軍都高呼萬歲!
    田單還覺得把燕軍騙得不夠徹底,於是搜刮民間黃金,得兩萬四千兩,叫一個富戶出城獻給燕將,說:“城中馬上就要投降了,懇請將軍進城之後,保護我家生命財產安全啊!”燕將大喜,承諾保護他家。於是燕軍就更加松懈,等著摘勝利果實了。

    【原文】


    魏惠王薨,子魏襄王繼位。孟子去覲見他,出來對人說:“看他呀,沒有一點君王的樣子。接近他呢,也沒有一點威嚴。他突然就問我:‘天下怎樣纔能安定?’我說:‘統一了就能安定。’他問:‘誰能統一天下呢?’我說:‘不愛殺人的人,能統一天下。’他問:‘誰能跟隨他呢?’我說:‘全天下所有人都會跟隨他,如今人民生活在水深火熱當中,正是久旱盼甘霖。大王您知道稻華杉講透《資治通鋻》  065田裡的稻苗吧?七八月間,如果天旱,稻苗就枯槁了。這時候,如果天油然作雲,沛然下雨,那苗就勃然生長,這樣的氣勢,誰能阻擋呢?’”


    【華杉講透】


    這就是孟子的王道思想,戰國時代,天下諸侯都推行軍國主義,互相征伐兼並,人民困苦不堪。孟子就說,王天下易如反掌,就是不要戰爭,自己行仁政。你行仁政,人民都願意做你的人民,不願意做別國臣民,這樣如果外敵來侵,大家眾志成城,誓死抵抗,外敵就打不進來。你行仁政,天下人都想移民到你的國家,你的國家就越來越強盛。等別國君王自己作死,天下就可傳檄而定。商湯、周文王,都是這麼得的天下。


    孟子無論到哪國,說的都是這番話,但是沒有一個君王能聽懂,戰國結局,還是能殺人的秦國得了天下,似乎和孟子說的相反。但是,那殺人的,他也被人殺,秦朝的天下,十四年就亡了。楚漢相爭,項羽愛殺人,劉邦不愛殺人,劉邦得了天下,開創漢朝四百年基業,而劉邦號“沛公”,正是孟子說的“沛然下雨”,算是天作之巧合了。


     


    【原文】


    田單知道差不多了,士卒可用,士氣可用!於是田單身操打土牆用的木板和鐵鍬,和士卒一起勞動,修築城防工事,他的妻妾都編在行伍之中參戰,飲食全分給士兵們。讓身披鎧甲的士兵埋伏起來,讓老弱女子登上城牆守衛,派使者去向燕軍約降。燕軍圍了三年,即墨終於要投降了,燕軍都高呼萬歲!


    田單還覺得把燕軍騙得不夠徹底,於是搜刮民間黃金,得兩萬四千兩,叫一個富戶出城獻給燕將,說:“城中馬上就要投降了,懇請將軍進城之後,保護我家生命財產安全啊!”燕將大喜,承諾保護他家。於是燕軍就更加松懈,等著摘勝利果實了。


    田單在城中收集一千多頭牛,為他們縫制火紅色的絲綢衣服,上面畫上五彩龍紋,角上綁著尖刀,尾巴綁上葦草,灌上油脂,然後在牛尾上點火。事先在城牆上挖了幾十個洞穴,半夜把牛一起放出去,五千壯士跟在牛後面。那牛尾燒燙負痛,怒而衝向燕軍,燕軍大驚,看見牛身上都是龍紋,也不知道什麼東西,是不是神師來了。被牛撞到的,非死即傷,城中百姓,殺聲震天,全城老弱都狂敲銅器,聲動天地。燕軍大駭,敗走。齊國人一戰殺死了騎劫,乘勝追亡逐北,所過城邑都叛燕而復歸於齊。田單的兵越來越多,乘勝追趕,燕軍日漸敗亡,一路退到黃河邊。齊國七十餘座城,全部光復。


    於是到莒城迎還齊襄王,入臨淄,封田單為安平君。


    齊王以太史敫之女為後,生太子建。太史敫說:“女兒未經媒妁之言,自己出嫁,辱沒了我的家門,不是我的女兒。”斷絕父女關繫,終生不見王後。王後呢,並不因父親不見她而失去人子之禮。


    樂毅逃到趙國,趙王封樂毅於觀津,尊崇樂毅,以牽制燕、齊兩國。燕惠王派人來責備樂毅,跟樂毅評理,說:“將軍您誤信謠言,認為自己與寡人有矛盾,就拋棄燕國,投奔趙國。您這樣做,為了自己嘛,也無可厚非。但是,你怎麼對得起先王對你的知遇之恩呢?”


    樂毅回信說:“當年伍子胥事奉吳王闔閭,闔閭對他言聽計從,於是一路伐楚,占領楚國國都郢城。到了夫差繼位呢,就不是這樣了。伍子胥屢次進諫,夫差不僅不聽,而且聽信讒言,將伍子胥賜死,人死了,還不能安葬,再用一個革囊,裝了他的尸體,沉到江底去喂魚。吳王當時並不能認識到,他聽了伍子胥的話就可以立功,而因為沒有聽,後來身死國滅,所以呢,他也不後悔殺伍子胥。伍子胥呢,他不能早看出來新君跟先君不一樣,所以一直到臨死,也不知道自己應該改變態度。我的態度呢,保障自己的人身安全,為國立功,彰顯先王的聖名,這三條,是我的上計。而被離間、誹謗,給自己帶來不測之禍,又毀掉了先王的聖名,這是我的恐懼。所以我隻能走啊!如今到了趙國,還請大王您放心!背負不測之罪名,僥幸謀利,以趙國的資源去攻打燕國,這樣有違道義的事,我是不會做的!


    “我聽說:‘古之君子,交絕不出惡聲;忠臣去國,不潔其名。’臣雖然不纔,願遵奉先賢教導,做一個君子而已!請大王放心!”


    於是燕王封樂毅的兒子樂閑為昌國君,樂毅也經常和燕國友好往來,後死在趙國,得以善終,號曰“望諸君”。


    【華杉講透】


    樂毅留下一句千古名句,我們今天每個人還都應該學習的:“古之君子,交絕不出惡聲;忠臣去國,不潔其名。”


    君子交絕,不出惡聲。好朋友翻臉了,不要說對方壞話。成功人士都是相互抬轎子,隻有小人纔相互拆臺。共事的合作伙伴翻臉,是因為貢獻和利益分配不平衡,要分手,總是分手對其中一方有利。絕交後出惡聲,把對方說得十惡不赦的那個,往往是在分手中受損的,但是,如果你在分手中嚴重受損,恰恰證明你的利益嚴重依賴對方。那個在分手後得利的,他是靠自己本事。他通常出惡聲會少些,因為是他要分手的嘛。


    燕惠王和樂毅的情況,是兩敗俱傷。樂毅本來可以裂土封侯,結果隻能找個地方養老。燕惠王本來已經兼並了齊國,又被打回原形。


    如何避免這種情況,就是要隨時調整利益分配,把利分出去,你就安全了。對別人,可給可不給的,都給;對自己,可要可不要的,都不要。不要反過來,老想以小的代價換取別人的支持,把利都死死地抓在自己手裡,那你就要準備迎接鬥爭了。


    君子交絕,不出惡聲,不管如何,不要說對方壞話。很多人相反,到處找人傾訴。傾訴又怎麼樣呢?你以為朋友們都跟你同仇敵愾,實際上呢,是你的朋友附和你,他的朋友附和他而已,別人沒那麼關心你們的是非曲直。更可笑的是,本來你們之間的關繫,比你找上門去傾訴的朋友的關繫要親密得多!而終人們如何評述這件事,還是得看後來的結果,所有人都會偏向於成功者。


    燕惠王和樂毅的公案,兩千多年來,肯定沒有人說燕惠王做得對。


    第二句,“忠臣去國,不潔其名”。這一句沒有前一句那麼知名,因為要華杉講透《資治通鋻》  113求更高,也更體現了樂毅的厚道。什麼是忠臣呢,被列了罪名,炒魷魚了,他也不洗清自己的名譽,不說前老板的壞話,都是我的錯!什麼錯?老板說我什麼錯,就是什麼錯!這個我們招聘的時候就經常踫到了,問他為什麼離開之前的公司?那覺得之前的老板都對不起他的,人事經理肯定對他有看法了!


    【原文】


    當初,魏國人範雎,跟隨中大夫須賈出使齊國。齊襄王聽範雎口纔敏捷,十分欣賞,私下賜給他黃金及酒肉。須賈認為範雎一定洩露了魏國機密,否則齊王不會對他那麼好。於是回國向魏國宰相魏齊報告。魏齊大怒,下令給範雎用刑,打斷了肋骨,打碎了牙齒。範雎裝死。魏齊讓人把他用竹席卷起來,扔到廁所裡,還讓醉酒的客人往他身上撒尿,以警戒後人不要到外國亂說話。範雎對守衛的人說:“您能幫助我逃脫,我一定重重酬謝!”守衛者於是申請讓他把竹席裡的死人扔掉。魏齊喝醉了,說:“行。”酒醒後,魏齊後悔沒確認清楚,馬上派人去找回來。魏國人鄭安平把範雎藏起來,改名張祿。


    秦國禮賓官員,謁者王稽出使魏國,範雎夜見王稽。王稽偷偷把他藏在車裡,帶回秦國,推薦給秦王。秦王在離宮接見他。範雎已經進入離宮長巷,卻假裝不知道,隨意溜達。秦王出來,打前站的宦官看見範雎一點規矩都沒有,怒喝道:“大王來了!”範雎說:“秦國哪有大王,秦國隻有太後、穰侯而已。”秦王在後面隱約聽見範雎的話,於是屏退左右,長跪而請:“先生何以教我?”範雎說:“嗯嗯。”如此反復推辭三次。秦王說:“先生您是不願意教導我嗎?”範雎說:“不敢!隻是我一個外邦人,和大王交情不深,而要向大王您彙報的,又都是匡正君王之事,處身於您的親人骨肉之間,我雖然願效愚忠,卻不知道大王您的心意啊。所以大王三次問我,我也不敢回答。我知道,今日言之於前,明日伏誅於後。但是,我義不容辭,不敢回避。況且這死,是人人都免不了的,如果我的死,能稍微有利於秦國,那也是我的心願了。唯獨害怕我死之後,天下之士,都閉口不言,裹足不前,不敢來秦國效力了。”


    秦王長跪起身,說:“先生您這是什麼話!今天寡人有幸見到先生,是上天讓寡人來給您添麻煩,幫助我保存先王的宗廟啊!事無大小,上及太後,下到大臣,願先生悉以教寡人,無疑寡人也!”


    範雎拜謝,秦王也拜謝。範雎說:“以秦國之大,士卒之勇,以治諸侯,就如猛犬逐跛兔,但是,閉關十五年,不敢用兵於崤山以東。為什麼呢?是穰侯為國謀而不忠,大王您自己的戰略,也有所失策!” 秦王又長跪而起,說:“先生教教我!我哪裡失策?”


    這時候,左右竊聽的人很多,範雎不敢說太後的事,先集中火力轟穰侯,看看秦王反應,於是說:“穰侯越過韓、魏兩國去攻打齊國的剛邑、壽邑,就是失策。當初齊湣王南攻楚,破軍殺將,闢地千裡,但是呢,齊國尺寸之地也沒撈著。為什麼呢?不是齊王不想得地,是那地形限制,他得不著。等到諸侯看見齊國國力破敝,起兵伐齊,大破之,齊國幾乎亡國,那是因為齊國流血打仗伐楚,而得利的是韓國、魏國。今天大王您不如遠交而近攻,那打下一寸土地,就是得一寸土地,打下一尺,就得一尺。韓、魏兩國,是天下的心髒地帶,中樞門戶,大王如果要稱霸天下,就必須占據天下的中樞門戶,以威逼楚、趙。楚國強,就收附趙國,趙國強,就收附楚國,楚、趙皆附,那齊國就害怕了,齊國再收附了,那韓、魏兩國就是大王的俘虜了。”


    秦王說:“很好!”於是以範雎為客卿,做軍事戰略的參謀。


    【胡三省曰】


    範雎謀軍事,則三晉受兵禍,而穰侯兄弟皆為秦所驅逐矣。


    【柏楊曰】


    範雎一席話,為秦國制定了遠交近攻的全方位外交政策,直到今天,還是所有侵略者奉行的經典。秦國自崛起以來,東征西討,收獲有限,在於全憑蠻力,與全世界為敵。遠交近攻大戰略確立之後,兵力所及,就摧枯拉朽,勢不可當。


    範雎是被魏國逼反的後一個人纔,商鞅、張儀,都是被魏國逼走,成就了秦國。魏國總有化友為敵的本事。


    【華杉講透】


    所有的會戰,都是為了後的決戰。所謂大戰略,就是心中有決戰,然後從現在出發,有一條清晰的走向後決戰的會戰路線,每一次會戰,為下一次會戰創造條件,一步一步走向後勝利。範雎就為秦王繪出了這條戰略路線圖。


    人人都趨利,但是戰略的忌諱,就是“有利必趨”,在範雎提出遠交近攻大戰略之前,秦國是有利必驅,其他各國也是有利必驅,敵友隨時轉換,隻看眼前利益。今天甲、乙、丙聯合伐丁,明天甲、丁聯合伐丙,後天丙、丁聯合伐 128甲,隨時任意組合,個個樂此不疲,忙得不得了,都以為自己在干事業。


    當你有利必趨,你的前進方向就為利欲所牽引,為利欲所牽引,就沒有方向,沒有方向,就沒有未來。這就是各國的情況。


    如今範雎的遠交近攻大戰略,次為秦國清晰地界定了誰是我們的朋友,誰是我們的敵人。這實際上是在軍事之上,界定了政治,在戰略之上,制定了政策。政策指導戰略。


    到了戰略層面,每一個戰略,都有一個戰略重心,首先要找到戰略重心。什麼叫戰略重心呢?秦國的目標,是吞並六國;要吞並六國,你不能分兵六路去打,這六國之中,就有一個重心,要集中全部資源力量去打擊這個重心, 重心一拿下,其他的自然就降服了。範雎就找到了這個戰略重心——韓、魏。當秦國以傾國之力,就對著韓、魏打的時候,成功就有了勝算,戰果能成為資產,這叫“勝敵而益強”。


    這就談到下一個基本原理——勝利不是目的!


    要“勝敵而益強”,讓自己越來越強,敵人越來越弱,纔是目的。各國之前都沒搞清楚這個基本原理,隻看到勝利,本身就是一種盲目和短視,搞成了“數勝必亡”,勝利越大,自己被削弱得就越多,齊伐燕,燕伐齊之間的輪回,就是這樣,都曾經幾乎完全吞並對方,後卻搞到自己幾乎亡國,這在兵法上叫“費留”,就是仗打贏了,卻把自己折進去了。因為戰前沒想好戰後怎麼安排。


    戰爭是政治的延續,先有政治安排,方針政策,然後有大戰略,戰略路線圖,找到戰略重心,就是說的主要矛盾。在具體推進中,每一個階段,要找到這個階段的小重心,就是決勝點,再確立關鍵動作,制定時間節點。


    這就像現在說的,路線→方針→政策→計劃。


     


    【原文】


    二世派長吏司馬欣、董翳增兵章邯。章邯已擊破武逢,又擊破張楚上柱國房君,殺之,再進擊陳縣以西的張賀部,陳勝出城督戰,張賀戰死。


    臘月(秦歷的臘月,就是夏歷,也就是我們今天陰歷的九月),陳勝到汝陰,回程到下城父,他的車夫莊賈殺陳勝,向秦軍投降。


    當初,陳勝稱王,家鄉故人都去投奔他。他的嶽父也去了。陳勝把他當普通賓客對待,長揖不拜。嶽父大怒,說:“造反僭號為王,對長輩傲慢無禮,必定不能長久!”轉身不辭而去。陳勝趕緊跪下謝罪,嶽父頭也不回。於是賓客們進出越來越輕慢無禮,暢談陳勝在家鄉時的往事。有人勸諫陳勝說:“賓客們愚昧無知,輕率妄言,減輕您的威望。”陳勝於是殺掉那些亂說話的賓客。其他的故交舊友就都離開了,陳勝身邊沒有一個親信的人。


    陳勝以朱房為中正,胡武為司過,主管群臣。將領們攻城略地回來,二人對他們頒布的命令或所行的事,總是糾察批評,發現不對的,就關押治罪。陳勝所不喜歡的人,則根本不交給有司,自己直接處置。所以諸將都不跟他一條心,不親附他。這是他失敗的主要原因。


    【華杉講透】


    成大事,靠雄纔大略,更要靠修養。趙王之死,就是他的姐姐沒修養觸發的。二世是蠢和壞的極致,談他的修養有點離題太遠了。而陳勝之敗,就敗在沒有修養。二世和陳勝,又都有同一個錯誤,就是自以為帝王至高無上,可以嚴刑峻法去對待屬下,事情搞不好,治罪就行了。陳勝在這方面錯得更離譜,因為他還不是真王,隻是剛剛造反,自己稱王,還差得遠呢,他就當真了。


    如果當領導隻需要看結果,做得好就獎勵,做不好就懲罰,那也太容易了。那不是當領導,是當裁判。但是,領導不是裁判,領導也是運動員,是隊長,要負責組織,負責激勵,負責帶頭干活。


    領導力的關鍵,在於成就他人,首先要讓每一個人感受到你發自內心的關心和愛,你真的想成就他們,你纔有資格領導他們。如果你是老板,其他人都是打工的,一切隻有獎懲制度,這事業長久不了,或者說,這根本就不是任何人的事業,而是你個人的利欲,上天不會讓你長久的。


    仁愛的王者,致力於成就全天下的所有人,還要成就天地萬物,讓山川河流,一草一木,空氣土壤,都成就在狀態,這就是明君聖主。雄纔大略的霸者呢,至少也要成就一部分人,讓他們成為人上人,他們纔能是你的人。像二世和陳勝這樣,隻管自己一個人,就成了孤家寡人,成了獨夫。一個獨夫,能做什麼呢?















     
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