劍橋大學編纂出版的歷史類圖書，是世界公認的*權威、*全面的歷史圖書之一，劍橋大學不但出版按國別區分的歷史類圖書，而且還出版了按類別區分的歷史類圖書。
劍橋大學出版的歷史圖書有兩個顯著的特點：一是撰寫歷史時，大都是放在大的文化背景下闡述，有著文化的歷史的標志；二是這些歷史圖書大多不是刻板生硬的教材，而是用通俗易懂的文字來描述歷史。這是我們這套叢書參照編寫的原因。
中國的大學生以及畢業後走上工作崗位的白領們，由於初高中時期繁重的作業及應試壓力，他們對於人類的歷史隻是一知半解，對於那些人類傳承下來的寶貴的歷史財富，並沒有很好地吸收接納。古人曾指出“以史為鏡，可以知興替”，所以說，了解人類的歷史，是件很重要的事情，這將使我們在人生的道路上終身受益。
本套叢書參照劍橋大學編纂出版的按類別區分的歷史類圖書，同時也參照其按國別區分的歷史類圖書，在此基礎上，又結合了我們國內歷史類圖書的內容，這樣就形成了本套圖書的體例。
& 內容簡介
劍橋大學編纂出版的歷史類圖書，是世界公認的*權威、*全面的歷史圖書之一，劍橋大學不但出版按國別區分的歷史類圖書，而且還出版了按類別區分的歷史類圖書。
劍橋大學出版的歷史圖書有兩個顯著的特點：一是撰寫歷史時，大都是放在大的文化背景下闡述，有著文化的歷史的標志；二是這些歷史圖書大多不是刻板生硬的教材，而是用通俗易懂的文字來描述歷史。這是我們這套叢書參照編寫的原因。
中國的大學生以及畢業後走上工作崗位的白領們，由於初高中時期繁重的作業及應試壓力，他們對於人類的歷史隻是一知半解，對於那些人類傳承下來的寶貴的歷史財富，並沒有很好地吸收接納。古人曾指出“以史為鏡，可以知興替”，所以說，了解人類的歷史，是件很重要的事情，這將使我們在人生的道路上終身受益。
本套叢書參照劍橋大學編纂出版的按類別區分的歷史類圖書，同時也參照其按國別區分的歷史類圖書，在此基礎上，又結合了我們國內歷史類圖書的內容，這樣就形成了本套圖書的體例。
雖然劍橋大學的歷史圖書比較通俗，但對於非歷史專業的讀者來說，讀起來還是有些困難。所以，為達到通俗易懂的目的，本套叢書在形成的體例基礎上，以大事件將歷史串聯起來，同時每冊圖書還配以近200張彩色圖片。不僅如此，每冊圖書都是以歷史真實事件為基礎、用故事性的描述語言編寫完成的。
希望經我們的努力，打造出的這套叢書，能得到讀者朋友們的喜愛。
《劍橋藝術史》在評價馬薩喬的名作《三位一體》說：“這種吸引力更為明顯。馬利亞看著我們，手指十字架，前面的臺階是斷開的，沒有畫完，這暗指一個持續的空間。”畫家有意取悅觀眾，這是繪畫的一個突破。
西方繪畫產生於舊石器時代晚期，代表性的原始繪畫有阿爾塔米拉洞穴壁畫和拉斯科洞穴壁畫，這是西方繪畫的萌芽。
而後的古希臘羅馬繪畫藝術為後世西方藝術樹立了崇高的典範。中世紀後，受基督教制約，中世紀繪畫不注重真實描寫，隻是在雕刻、鑲嵌畫和壁畫上取得一些成就。
歐洲文藝復興的繪畫，以堅持現實主義方法和體現人文主義思想為宗旨，創造了符合現實人性的嶄新藝術。意大利的達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾是這一時期的三大巨匠。
17世紀的歐洲出現了巴洛克繪畫風格，其畫風是追求激情和運動感的表現，強調華麗絢爛的裝飾性。
18世紀洛可可繪畫風格在法國興起，洛可可繪畫的特點是追求華麗纖巧和精致。代表畫家有法國的華托、布歇。
隨著1789年法國資產階級大革命的到來，進步的畫家們開展了一場新古典主義藝術運動。其代表畫家是法國的大衛和安格爾。而法國的籍裡柯被視為浪漫主義繪畫的先鋒。
19世紀中期是現實主義繪畫蓬勃興旺的時期，後期在法國產生了印像派。代表畫家有馬奈等。20世紀以來，出現了眾多現代主義的思潮，強調主觀情感的抒發，強調藝術的純粹性以及繪畫語言自身的價值。其主要流派有：野獸主義、立體主義、表現主義、未來主義等等。
東方的繪畫豐富多彩，像埃及、印度、日本的繪畫，呈現出完全與西方不同的民族風情，其畫風別具特色，令人賞心悅目。
