內容簡介
歷史一再證明，已經掃進歷史垃圾堆的東西，往往不會輕而易舉地灰飛煙滅，隻要具有適當的氣候條件，這些垃圾就會死灰復燃，重新泛濫作惡。近幾年來，古老的納妾惡俗就又有所抬頭，據一些報刊報道，有些地方，尤其是某些開放地區，一些目無法紀的男性，手中有了點權勢，尤其是發了點財，竟然公開地納妾了。有的在眾目睽睽之下妻妾同居，有的堂而皇之地在家門外“金屋藏嬌”，他們並非什麼“法盲”，而是根本不把國家嚴禁納妾的法律放在眼裡。有的納妾者還振振有辭地公然宣稱他們納妾“有理”，什麼“不能眼看著妻子生不出兒子而斷絕香火”呀，“事業興旺了，需要個貼心的幫手”啦，“我們三方(甚至四方、五方)情願，這是我們的自由結合”啊，如此等等，都能毫不膽怯地說出口來。稍有法律常識者都會明白，如此這般的“理由”，都是無理強辯，根本無助於推卸他們的違法罪責。但這也提醒人們，“無子斷後”、男尊女卑的陳舊封建觀念，在資本主義世界也屬違法的重婚和被視為墮落的“自由”婚外姘居，正在我國某些地區泛濫，毒害著人們，誘發著犯罪；對於敢於藐視法律的人來說，是難以盼望他們自覺守法的。歷史一再證明，已經掃進歷史垃圾堆的東西，往往不會輕而易舉地灰飛煙滅，隻要具有適當的氣候條件，這些垃圾就會死灰復燃，重新泛濫作惡。近幾年來，古老的納妾惡俗就又有所抬頭，據一些報刊報道，有些地方，尤其是某些開放地區，一些目無法紀的男性，手中有了點權勢，尤其是發了點財，竟然公開地納妾了。有的在眾目睽睽之下妻妾同居，有的堂而皇之地在家門外“金屋藏嬌”，他們並非什麼“法盲”，而是根本不把國家嚴禁納妾的法律放在眼裡。有的納妾者還振振有辭地公然宣稱他們納妾“有理”，什麼“不能眼看著妻子生不出兒子而斷絕香火”呀，“事業興旺了，需要個貼心的幫手”啦，“我們三方(甚至四方、五方)情願，這是我們的自由結合”啊，如此等等，都能毫不膽怯地說出口來。稍有法律常識者都會明白，如此這般的“理由”，都是無理強辯，根本無助於推卸他們的違法罪責。但這也提醒人們，“無子斷後”、男尊女卑的陳舊封建觀念，在資本主義世界也屬違法的重婚和被視為墮落的“自由”婚外姘居，正在我國某些地區泛濫，毒害著人們，誘發著犯罪；對於敢於藐視法律的人來說，是難以盼望他們自覺守法的。
公開的納妾者畢竟還是極少見的，隻要認真地依法辦事，倒也不難懲治。值得注意的倒是那些並不公開的納妾者。他們以金錢、權勢為誘餌，腐蝕、勾引甚至逼迫軟弱的女性就範，和他們婚外往來，形成變相的妾，隱蔽的妾。少數來華久住的商人及其他人員，也加入了這個行列，他們在國內有妻子兒女，卻又以聘請秘書、助理為名，物色年輕的中國女性，用金錢、出國等方式引誘腐蝕，形成所謂的“異國性伙伴”。這都已經不是什麼開放時代的“秘聞”，其數量之多也已到了使正常人喫驚的地步。凡此種種，不僅使許多女性、許多家庭深受其害，也嚴重地敗壞著社會風氣，已經成了一種再也不能等閑視之的社會病毒。當然，這個問題的解決，是一項復雜的繫統工程，需要社會各方面共同努力。
妾，今天俗稱小老婆，但是我們在閱讀古人著作，或者觀看傳統戲曲的時候，卻會發現妾的花樣繁多的別稱，甚至會遇到妻也被稱或自稱為妾的現像。從妾的花樣繁多的別稱中，可以發現妾的歷史，婚姻制度的演變，婦女的卑下歷史地位，以及許多有趣的文化觀念和社會習俗。
本書以圖文並茂的方式，通俗易懂地介紹了小妾作為一種文化的歷史現像。全書語言流暢，圖片豐富，是一本讓你在閱讀過程中獲得知識的書。
公開的納妾者畢竟還是極少見的，隻要認真地依法辦事，倒也不難懲治。值得注意的倒是那些並不公開的納妾者。他們以金錢、權勢為誘餌，腐蝕、勾引甚至逼迫軟弱的女性就範，和他們婚外往來，形成變相的妾，隱蔽的妾。少數來華久住的商人及其他人員，也加入了這個行列，他們在國內有妻子兒女，卻又以聘請秘書、助理為名，物色年輕的中國女性，用金錢、出國等方式引誘腐蝕，形成所謂的“異國性伙伴”。這都已經不是什麼開放時代的“秘聞”，其數量之多也已到了使正常人喫驚的地步。凡此種種，不僅使許多女性、許多家庭深受其害，也嚴重地敗壞著社會風氣，已經成了一種再也不能等閑視之的社會病毒。當然，這個問題的解決，是一項復雜的繫統工程，需要社會各方面共同努力。
妾，今天俗稱小老婆，但是我們在閱讀古人著作，或者觀看傳統戲曲的時候，卻會發現妾的花樣繁多的別稱，甚至會遇到妻也被稱或自稱為妾的現像。從妾的花樣繁多的別稱中，可以發現妾的歷史，婚姻制度的演變，婦女的卑下歷史地位，以及許多有趣的文化觀念和社會習俗。
本書以圖文並茂的方式，通俗易懂地介紹了小妾作為一種文化的歷史現像。全書語言流暢，圖片豐富，是一本讓你在閱讀過程中獲得知識的書。
