內容簡介
歷史一再證明,已經掃進歷史垃圾堆的東西,往往不會輕而易舉地灰飛煙滅,隻要具有適當的氣候條件,這些垃圾就會死灰復燃,重新泛濫作惡。近幾年來,古老的納妾惡俗就又有所抬頭,據一些報刊報道,有些地方,尤其是某些開放地區,一些目無法紀的男性,手中有了點權勢,尤其是發了點財,竟然公開地納妾了。有的在眾目睽睽之下妻妾同居,有的堂而皇之地在家門外“金屋藏嬌”,他們並非什麼“法盲”,而是根本不把國家嚴禁納妾的法律放在眼裡。有的納妾者還振振有辭地公然宣稱他們納妾“有理”,什麼“不能眼看著妻子生不出兒子而斷絕香火”呀,“事業興旺了,需要個貼心的幫手”啦,“我們三方(甚至四方、五方)情願,這是我們的自由結合”啊,如此等等,都能毫不膽怯地說出口來。稍有法律常識者都會明白,如此這般的“理由”,都是無理強辯,根本無助於推卸他們的違法罪責。但這也提醒人們,“無子斷後”、男尊女卑的陳舊封建觀念,在資本主義世界也屬違法的重婚和被視為墮落的“自由”婚外姘居,正在我國某些地區泛濫,毒害著人們,誘發著犯罪;對於敢於藐視法律的人來說,是難以盼望他們自覺守法的。歷史一再證明,已經掃進歷史垃圾堆的東西,往往不會輕而易舉地灰飛煙滅,隻要具有適當的氣候條件,這些垃圾就會死灰復燃,重新泛濫作惡。近幾年來,古老的納妾惡俗就又有所抬頭,據一些報刊報道,有些地方,尤其是某些開放地區,一些目無法紀的男性,手中有了點權勢,尤其是發了點財,竟然公開地納妾了。有的在眾目睽睽之下妻妾同居,有的堂而皇之地在家門外“金屋藏嬌”,他們並非什麼“法盲”,而是根本不把國家嚴禁納妾的法律放在眼裡。有的納妾者還振振有辭地公然宣稱他們納妾“有理”,什麼“不能眼看著妻子生不出兒子而斷絕香火”呀,“事業興旺了,需要個貼心的幫手”啦,“我們三方(甚至四方、五方)情願,這是我們的自由結合”啊,如此等等,都能毫不膽怯地說出口來。稍有法律常識者都會明白,如此這般的“理由”,都是無理強辯,根本無助於推卸他們的違法罪責。但這也提醒人們,“無子斷後”、男尊女卑的陳舊封建觀念,在資本主義世界也屬違法的重婚和被視為墮落的“自由”婚外姘居,正在我國某些地區泛濫,毒害著人們,誘發著犯罪;對於敢於藐視法律的人來說,是難以盼望他們自覺守法的。
公開的納妾者畢竟還是極少見的,隻要認真地依法辦事,倒也不難懲治。值得注意的倒是那些並不公開的納妾者。他們以金錢、權勢為誘餌,腐蝕、勾引甚至逼迫軟弱的女性就範,和他們婚外往來,形成變相的妾,隱蔽的妾。少數來華久住的商人及其他人員,也加入了這個行列,他們在國內有妻子兒女,卻又以聘請秘書、助理為名,物色年輕的中國女性,用金錢、出國等方式引誘腐蝕,形成所謂的“異國性伙伴”。這都已經不是什麼開放時代的“秘聞”,其數量之多也已到了使正常人喫驚的地步。凡此種種,不僅使許多女性、許多家庭深受其害,也嚴重地敗壞著社會風氣,已經成了一種再也不能等閑視之的社會病毒。當然,這個問題的解決,是一項復雜的繫統工程,需要社會各方面共同努力。
妾,今天俗稱小老婆,但是我們在閱讀古人著作,或者觀看傳統戲曲的時候,卻會發現妾的花樣繁多的別稱,甚至會遇到妻也被稱或自稱為妾的現像。從妾的花樣繁多的別稱中,可以發現妾的歷史,婚姻制度的演變,婦女的卑下歷史地位,以及許多有趣的文化觀念和社會習俗。
本書以圖文並茂的方式,通俗易懂地介紹了小妾作為一種文化的歷史現像。全書語言流暢,圖片豐富,是一本讓你在閱讀過程中獲得知識的書。
公開的納妾者畢竟還是極少見的,隻要認真地依法辦事,倒也不難懲治。值得注意的倒是那些並不公開的納妾者。他們以金錢、權勢為誘餌,腐蝕、勾引甚至逼迫軟弱的女性就範,和他們婚外往來,形成變相的妾,隱蔽的妾。少數來華久住的商人及其他人員,也加入了這個行列,他們在國內有妻子兒女,卻又以聘請秘書、助理為名,物色年輕的中國女性,用金錢、出國等方式引誘腐蝕,形成所謂的“異國性伙伴”。這都已經不是什麼開放時代的“秘聞”,其數量之多也已到了使正常人喫驚的地步。凡此種種,不僅使許多女性、許多家庭深受其害,也嚴重地敗壞著社會風氣,已經成了一種再也不能等閑視之的社會病毒。當然,這個問題的解決,是一項復雜的繫統工程,需要社會各方面共同努力。
妾,今天俗稱小老婆,但是我們在閱讀古人著作,或者觀看傳統戲曲的時候,卻會發現妾的花樣繁多的別稱,甚至會遇到妻也被稱或自稱為妾的現像。從妾的花樣繁多的別稱中,可以發現妾的歷史,婚姻制度的演變,婦女的卑下歷史地位,以及許多有趣的文化觀念和社會習俗。
本書以圖文並茂的方式,通俗易懂地介紹了小妾作為一種文化的歷史現像。全書語言流暢,圖片豐富,是一本讓你在閱讀過程中獲得知識的書。