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  • 大家小史:近代大師那些事兒
    該商品所屬分類:歷史 -> 歷史普及讀物
    【市場價】
    198-288
    【優惠價】
    124-180
    【作者】 盛巽昌,李子遲編 
    【所屬類別】 圖書  歷史  歷史普及讀物  中國近現代史 
    【出版社】當代世界出版社 
    【ISBN】9787509014264
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
    一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:純質紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787509014264
    作者:盛巽昌,李子遲編

    出版社:當代世界出版社
    出版時間:2019年03月 

        
        
    "

    產品特色
    編輯推薦

    ★胡適、魯迅、郁達夫、王國維、李叔同、林語堂、徐志摩、齊白石、季羨林、啟功、錢學森……110餘位民國大師的諧趣小事,讓你看到大師們光環之下有血有肉、機智幽默的一面。


    ★讀《大家小史》,知名人軼事,有意思;明通達之法,知發展之理,有智慧。


    ★一百餘年來京派、海派文化的百科全書,一百餘位文化、學術前輩的逸聞趣事。


    《大家小史》告訴我們,那些看似觸不可及的高士宿儒、文學翹楚、科學巨子們不僅擁有引人注目的一面,還也有作為普通人的另一面。光環之下,他們也有自己的喜怒哀樂、志趣愛好,他們也會無奈,會出糗,會有不為人知的小癖好。


    《大家小史》不僅讓我們領會到大方之家的努力進取、鍥而不舍的精神,還讓我們看到大方之家的有血有肉、機智幽默的另一面。


    讀《大家小史》,知名人軼事,有意思;明通達之法,知發展之理,有智慧。



     
    內容簡介

            《大家小史》通過大家的生活、工作、學習的細節,大家的言行,表現他們的性格、智慧,讓我們體會他們的品質,明白大家的發展歷程,這視角非常獨特,但卻能夠反映出大家獨特、鮮明的特點,一針見血,入木三分。


            通過《大家小史》的塑造,讓我們感受到大家不再是“高、大、全”的形像,而是有血有肉的人,有自己的脾氣,有自己的好惡,有自己的缺點,把大家表現的栩栩如生,非常有意思。


            此書介紹的大家,來自各個領域,《大家小史》通過“高士宿儒”“革命首擘”“文壇翹楚”“藝苑恆星”“學人方家”“政要名流”“教界砥柱”“無冕之王”“科學巨子”這九個方面來介紹,非常全面,把各個領域的大家全都介紹了,不僅反映了大家的品格,又能夠展示出各個領域的特點。

    作者簡介

            盛巽昌,浙江人,中國人民大學歷史檔案繫畢業,上海社會科學院研究員,華東理工大學兼職研究員,上海市作家協會會員,中國太平天國研究會常務理事,著有《太平天國十四年》《太平天國文化大觀》《道可道》《學林散葉》《品評四大名著》《這樣學習歷史,這樣評點歷史》《<品三國>補證》《<三國演義>補證本》等。


            李子遲,筆名肖飛,七零後,湘人,中國人民大學中文繫畢業,曾為大學教師,現為自由撰稿人,獨立作家與學者,大學兼職教授,網絡名博,圖書出版、影視劇、旅遊開發、企業文化策劃人。著作五十餘種,文史方面主要有《多情愛因斯坦》《問世間情為何物》《張國燾全傳》《清華大學演義》《細說清華學者們的愛情往事》《晚清民國大學之旅》《千年海盜》《戰地記者》《激蕩1911~1912》等。

    目錄
    高/士/宿/儒
    嚴復/可當一通人/002
    辜鴻銘/清末怪傑/004
    章太炎勛,國學泰鬥/008
    王國維/獨立之精神,自由之思想/013
    李叔同/弘一法師,晚晴老人/015
    陳垣/稱他“國寶”/018
    馬寅初/中國人口學人/021
    餘嘉錫/讀已見書,不知魏晉/023
    呂思勉/現代史學大家/025
    吳承仕/反對人們稱他“大師”/027
    黃侃/以國學與罵人名聞海內/029
    錢玄同/打通後壁說話,豎起脊梁做人/033
    陳寅恪/公子之公子,教授之教授/035

    高/士/宿/儒


    嚴復/可當一通人/002


    辜鴻銘/清末怪傑/004


    章太炎勛,國學泰鬥/008


    王國維/獨立之精神,自由之思想/013


    李叔同/弘一法師,晚晴老人/015


    陳垣/稱他“國寶”/018


    馬寅初/中國人口學人/021


    餘嘉錫/讀已見書,不知魏晉/023


    呂思勉/現代史學大家/025


    吳承仕/反對人們稱他“大師”/027


    黃侃/以國學與罵人名聞海內/029


    錢玄同/打通後壁說話,豎起脊梁做人/033


    陳寅恪/公子之公子,教授之教授/035


    梁漱溟/中國後一位大儒/038


    吳宓/中國比較文學之父/040


    錢穆/中國後一位士大夫/042


    革/命/首/擘


    康有為/近代改革的先驅/046


    譚嗣同/去留肝膽兩昆侖/048


    秋瑾/心比男兒烈/050


    徐特立/不動筆墨不讀書/052


    陳獨秀/五四運動總司令/054


    蔡鍔/將軍撥劍南天起/056


    瞿秋白/我是江南燕/058


    文/壇/翹/楚


    魯迅/俯首甘為孺子牛/062


    周作人/談狐說鬼尋常事/071


    許地山/不需無學,不學無術/073


    張恨水/自是人生長恨水長東/076


    郁達夫/出賣文章為買書/079


    茅盾/當文學遇見革命/082


    徐志摩/天空裡的一片雲/084


    朱自清/寧廉潔正直以自清嚴/086


    鄭振鐸/位食蟹的人/089


    老舍/人民藝術家/091


    聞一多/鬥士·詩人·學者/094


    冰心/有你在,燈亮著/097


    瀋從文/寧可少寫,不可濫寫/099


    丁玲/昨天文小姐,今日武將軍/101


    巴金/我的靈魂為著世間的不平而哭泣/103


    謝冰瑩/中國女兵/105


    錢鐘書/文化昆侖/107


    張愛玲/要比林語堂還出風頭/110


    藝/苑/恆/星


    譚鑫培/伶界大王/114


    齊白石/筆底魚蝦得天趣/116


    黃賓虹/下筆不覺師造化/119


    馬一浮/一代儒宗/121


    梅蘭芳/國粹之魂/123


    徐悲鴻/悲天鴻鵠/125


    劉海粟/寵辱不驚,去留無意/128


    田漢/中國的“戲劇魂”/130


    豐子愷/不亂於心,不困於情/132


    張大千/東方之筆/135


    夏衍/戲裡戲外皆傳奇/137


    傅抱石/我用我法/139


    曹禺/東方的莎士比亞/141


    聶耳/人民音樂家/143


    學/人/方/家


    謝無量/提倡唯物史觀/146


    熊十力/我有法眼,一切如量/148


    劉文典/懂莊子的人/150


    陳望道/把墨汁當紅糖喫/152


    劉半農/教我如何不想她/154


    胡適/為學要如金字塔/157


    郭沫若/中國的歌德/164


    顧頡剛/寧可勞而不獲/171


    範文瀾/板凳要坐十年冷/174


    金嶽霖/越名教而任自然/176


    林語堂/兩腳踏東西文化/178


    馮友蘭/六經注我,我注六經/183


    朱光潛/博學終須能守約/185


    翦伯贊/真理問題不能讓步/187


    周谷城/我不問政治,政治要問我/189


    潘光旦/尋自身快樂,光他姓門楣/191


    梁實秋/人生愉快的事莫過於讀書/193


    季羨林/十車翻蟻蛭;百國道彥蹤/195


    啟功/開門撒手逐風飛/197


    政/要/名/流


    梁啟超/“百科全書式”的巨人/200


    吳佩孚/綽號“吳小鬼”/204


    於右任/落落乾坤大布衣/206


    蔣百裡/現代兵學之父/209


    馮玉祥/抗日方為絕頂人/211


    俞大維/憑欄不盡風雲氣/213


    教/界/砥/柱


    唐文治/毋不敬,毋自欺/216


    張伯苓/隨時隨地小心/222


    黃炎培/為而不爭,如石不動/224


    馬君武/舊學商量加邃密/226


    鄧之誠/為人為學頗有古名士風/229


    錢基博/治事不可不讀書/231


    陶行知/行是知之始,知是行之成/233


    葉聖陶/是編輯,第二是教員/236


    蘇雪林/“打雜”文壇杏壇一輩子/238


    羅家倫/“五四運動”命名者/240


    陳岱孫/這輩子隻做了一件事教書/242


    雷海宗/讀史閱世,其學似海/244


    無\\冕\\之\\王


    林白水/以身殉報/248


    張季鸞/須批評時亦犀利/250


    戈公振/報紙以報告新聞為原則/252


    鄒韜奮/為大眾做喉舌/254


    胡愈之/新聞出版界的主帥/256


    謝六逸/史德·史纔·史識/260


    王芸生/做個有靈魂的新聞記者/262


    蕭乾/作為記者的纔華更高/264


    科\\學\\巨\\子


    丁文江/中國地質事業奠基人/268


    李四光/光被四表,蔚為國用/271


    竺可楨/“你的文章管了天”/273


    茅以升/工程愛國,以人為本/275


    華羅庚/中國當代數學之父/277


    譚其驤/禹貢輿地興絕學/279


    錢學森/導彈之父,火箭之王/281

    前言
    這部書至今已是第三次“升級版”。
    開始是盛巽昌老師、朱秀芬老師合著的《學林散葉》,於1997年9月交由上海人民出版社出版。
    歷史上有很多被有意無意丟棄的“邊角料”,雖然抹去了莊嚴格調,卻能以小見大,鉤沉諸多歷史的生機和真實。本書錄入中國近現代以來眾多學界名流、文藝大家的趣聞掌故,披露特色人物的特色性格。涉及人物有梁啟超、章太任、魯迅、胡適、林語堂、王國維、冰心、林徽因、吳宓、竺可楨、傅斯年、梁羽生、齊白石、張大千、於右任等等逾千位,其中多見機智與諧趣。
    《學林散葉》是盛、朱兩位老師(朱老師是盛老師的助手)“十年磨一劍”、坐十年“冷板凳”,在上海圖書館、上海社會科學院、《社會科學報》等單位博覽群書搜索枯腸、博取約存厚積薄發、抄寫積累千千萬萬張小卡片的結果,從中僅選取4033條,但也有洋洋40多萬字,涉及人物眾多,內容十分豐富。不足是沒有目錄,未按人物、年月、領域、性質等任何體例整理、編排;再則也有部分條目並非精彩。

            這部書至今已是第三次“升級版”。


            開始是盛巽昌老師、朱秀芬老師合著的《學林散葉》,於1997年9月交由上海人民出版社出版。


            歷史上有很多被有意無意丟棄的“邊角料”,雖然抹去了莊嚴格調,卻能以小見大,鉤沉諸多歷史的生機和真實。本書錄入中國近現代以來眾多學界名流、文藝大家的趣聞掌故,披露特色人物的特色性格。涉及人物有梁啟超、章太任、魯迅、胡適、林語堂、王國維、冰心、林徽因、吳宓、竺可楨、傅斯年、梁羽生、齊白石、張大千、於右任等等逾千位,其中多見機智與諧趣。


            《學林散葉》是盛、朱兩位老師(朱老師是盛老師的助手)“十年磨一劍”、坐十年“冷板凳”,在上海圖書館、上海社會科學院、《社會科學報》等單位博覽群書搜索枯腸、博取約存厚積薄發、抄寫積累千千萬萬張小卡片的結果,從中僅選取4033條,但也有洋洋40多萬字,涉及人物眾多,內容十分豐富。不足是沒有目錄,未按人物、年月、領域、性質等任何體例整理、編排;再則也有部分條目並非精彩。


            “第二版”是若干年後,我在盛、朱兩位老師原書稿的基礎上,分門別類、頗費周章,將其條目中選取內容甚為精彩者(我自己還另外補充了很多條目;有些條目太簡單了的,我還增加了一些介紹、描述、評價、潤色之類),按領域、性質等整理、編排為“天分”“勤學”“性情”“經歷”“諧趣”“逸聞”“應試”“授業”等26章,每章內再適當兼顧發生年月的先後、每個主體人物盡量放在一起,這便很有些像南朝劉宋時期的《世說新語》了——當然,我們全是真人真事,而《世說新語》有不少是虛構的前代傳說、軼事。


            這便是2008年5月由江西人民出版社出版的《道可道:晚近中國學人珍聞錄》。演繹學界百年風雲,精英知識分子的“唇槍舌劍”,堪稱當代《世說新語》。該書因為內容多數是盛、朱兩位老師的成果,所以署名他倆在前,我在後。豈敢僭越、擅美?


            “第三版”就是手頭這本《大家小史:近代大師那些事兒》了。該書完全改變了前面兩版的體例,因為那兩版基本上是按內容的領域、性質來編排目錄的;而本版則是每個人物為一節,然後若干身份、行業接近的人物為一章,總共110餘節即110餘人,歸為9章。這樣雖然看起來主體人物大為減少,但每個主體人物的內容更增多、條理也更清晰,所以“分量”其實更足。而且每位人物配以簡介、圖片,便更加簡要明確、圖文並茂。


            《大家小史:近代大師那些事兒》,即將由當代世界出版社出版。一百餘年來京派、海派文化的百科全書,一百餘位文化、學術前輩的逸聞、趣事。又一部秦牧的《藝海拾貝》,又一部鄭逸梅的《藝林散頁》。


            總共3個版本,恰好大約每10年“升級”“更新”一次。但這個“第三版”《大家小史》,想必也是這個繫列的後一個版本了。不過,將來若有類似的主題、內容、想法,還是可以再編寫出一兩個本子來的。那就拭目以待吧!


     


    李子遲


    2019年1月29日

    媒體評論

    胡適稱辜鴻銘為“太老師”。但辜不但要跟胡比賽英文,後來又要上法院控告胡,因胡誹謗他和他腦袋瓜後面那條辮子。


    魯迅與郁達夫交往密切,兩人都愛喝紹興酒,酒後大談文壇掌故。有時候興之所致,彼此竟測起八字來,作為休息時的一種娛樂。


    熊十力勉強接受桂繫將領陳銘樞給他的每月生活費30

    劉半農提倡“俗文學”,特在《晨報》上刊登啟事征求“國罵”,要彙集全國各地罵人的語詞以編書。任見了啟事就來到劉家,拍著桌子,用湘、皖、川等方言大罵他;接著周作人用紹興話罵他;在上課時,學生又用廣東、寧波等話相繼咒罵,弄得他啼笑皆非。


    李四光主考,往往用若干塊石頭標本作為試題,要學生寫其之描述答案。


     華羅庚愛讀武俠小說。他在讀了梁羽生《雲海玉弓緣》後對作者說:武俠小說無非就是“成人童話”。梁深以為然。

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    嚴復:可當一通人


            嚴復(1854—1921),福建省福州市。近代著名翻譯家、教育家,新法家代表人物。先後畢業於福建船政學堂和英國皇家海軍學院,曾擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師範學堂監督、清朝學部名辭館總纂、國立北京大學校長等職。他提出的“信、達、雅”翻譯標準,對後世翻譯工作產生了深遠影響。他是清末極具影響的資產階級啟蒙思想家,是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一。


           嚴復雖為福建人,卻能說一口地道北京話,而他登臺演講時則常夾雜英語。


           1899年4月,嚴復翻譯的《天演論》出版。吳汝綸稱之“高文雄筆”,親自抄錄珍藏。吳對其極是贊賞,為之作序,並手錄副本,藏之枕中。


           1903年吳汝綸病死。嚴復集李商隱、陸遊詩句為挽聯:“平生風義兼師友;天下英雄唯使君。”


           嚴復在次世界大戰之前發表論述時,便稱德國和日本必定會敗亡於第二次世界大戰。


           柳詒徵稱贊嚴復譯書,幾能與“晉隋唐明諸譯書相頡頏”。


           李霽野曾對學生說,嚴復在《天演論》譯本序言中所稱“信、達、雅”3字,隻有一個“信”字是必要的。如果背信而求達求雅,信必遭受破壞。


           嚴復譯述《天演論》,其中“物競天擇,適者生存”8字傳誦一時。秋瑾以“競雄”為字,陳炯明以“競存”為字,“胡適之、張競生、李天擇”之名均與此相關。


           嚴復譯《社會通詮》,與出版商簽訂一項版稅合同,稅率高達定價的40%,為我國有版稅之始者。


           嚴復自戊戌變法到辛亥革命期間翻譯170萬字,每字均經過斟酌,可謂“字字由戥子稱出”。


           

           嚴復《英文漢詁》裡粘貼嚴氏“版權證”印花,此為商務印書館試行“著作權印花”創舉。



           嚴復遺囑,內稱3事:(1)中國必不亡,舊法可損益,必不可叛。(2)新知無窮,真理無窮;人生一世,宜勵業益知。(3)兩害相權,己輕,群重。






    辜鴻銘:清末怪傑



            辜鴻銘(1857—1928),祖籍福建惠安,生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼。近代學者、文學家。學貫中西,號稱“清末怪傑”,精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來等9種語言,獲13個博士學位,是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國人,也是中國個獲諾貝爾文學獎提名者。


            辜鴻銘生於馬來西亞,求學於蘇格蘭愛丁堡大學,曾到達過日本,居住在北京。他說自己是“生在南洋,學在西洋,婚在東洋,仕在北洋”,故自號“東西南北人”。


            辜鴻銘清末時在南洋公學講課,每當上課,上下古今縱橫萬裡,滔滔不絕,凡國外名著多能背誦。課本一字不提,隻命學生每次自閱數十頁。


            馬建忠路過新加坡,辜鴻銘前往拜訪,談話3日。辜傾心於祖國文化,決定返國,研讀中華經史。


            辜鴻銘追念張之洞,寫書《中國的牛津運動》,被衛禮賢譯為德文,書名《為中國反對歐洲觀念而辯護:批判論文》,為哥廷根大學哲學繫新康德學三年級師生書目。


            辜鴻銘對歌德和麥休·阿諾德有精湛研究,往往在與朋友談話中引用這兩位文豪的名句。


            辜鴻銘講中國話隻會閩南話,使得學生不得不學廈門話。


            辜鴻銘回國時對漢文一竅不通。他把《康熙字典》作為初學課本,因此終識漢字比他人還多。有一次他寫“非”字誤將兩旁的六橫弄到裡面去了,變成了“”字。


            有人問辜鴻銘,現在正是西學喫香,“為什麼憑你這一肚子西洋學問,連一個大學講座都保不牢呢?”辜怫然而言:“大水一到,連死豬死狗都會衝上水面來,沒什麼可談的。”


            1917年辜鴻銘在北京大學開課。他天進教室就與學生申明:“我有三章約法,你們受得了的就來上我的課,受不了的就趁早退出。章,我進教室時你們要站起來,上完課我要先出去;第二章,我問你們話或你們問我話,都得站起來;第三章,我指定你們背的書你們都要背,背不出來不能坐下。”學生認為前兩條好辦,第三條有困難。但要上課,也隻得勉為其難。


            辜鴻銘對外國銀行素無好感。他說:“銀行家是晴天把雨傘借給你,雨天又兇巴巴地把傘收回去的那種人。”這句話成為諷刺名言,被收進《英國諺語》。


            辜鴻銘某日遊北京茶園觀劇,有兩洋人坐前排。其中一人回頭見辜容貌古樸、胡子拉碴、衣衫破舊,乃以英語對同伴說:“中國人愚陋不潔,可以後座之老人為代表。”辜聽了遂以英語責備:“你們來此看戲,竟敢公然侮辱華人,好生無禮!況且你們怎麼就知道我愚陋?”該洋人很是難堪,復用俄語說:“不料此愚陋老頭竟能說英語。”辜聽了又立即用俄語痛斥之。該洋人大驚,急起謝罪,並表示敬佩。


            袁世凱死後,北京禁止演戲、宴會、娛樂3天。辜鴻銘卻請戲班到家裡表演,且大宴賓客。警察干涉,他說:“什麼?老袁死,便不許人演戲?這是我的生日!我的生日,非演戲不可。”警察署要抓人,他說:“什麼?我的生日不許我演戲、請客?沒有這個道理。而且這戲和酒席不是我自己叫的,是朋友送的。不然的話,失卻了朋友面子。”問是什麼朋友,他說:“黎副總統送來給我祝壽的,不信你去問他。”


            辜鴻銘喜說笑話。張勛生日時,辜曾送其一對聯:“荷盡已無擎雨蓋;菊殘猶有傲霜枝。”又謂徐世昌辦了一個“四存學會”,四存者即存四,可對忘八!


            辜鴻銘善詼諧。他解“妾”字為立女。妾者靠手也(elbow rest),供男人倦時作手靠也。有女子駁曰:“女子又何嘗不可將男人作手靠?女子又何以不可多夫乎?”辜答曰:“汝曾見一個茶壺配四隻茶杯,但世上豈有一隻茶杯配四個茶壺者乎?”


            辜鴻銘精通各國文字,但穿戴似田舍翁。他在北大執教時,一天在校外澡堂沐浴,有穿西裝兩青年見其外貌,即用英語譏諷。辜聽後默不作聲,隻在紙上用拉丁文寫了幾句教訓的話,然後又用英文注:“你們若不認識上面寫的那種文字,可於明天下午到北京大學來請教辜鴻銘。”囑茶房轉交。兩青年見紙,始知遇到了辜教授,即抱頭鼠竄而去。


            辜鴻銘稱自己是“中國後一個哲學家”。他說:“我留辮子,它像征我是舊中國後一個代表。”


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