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  • 暗香襲人:歷史的弔詭與幽昧
    該商品所屬分類:歷史 -> 歷史普及讀物
    【市場價】
    419-608
    【優惠價】
    262-380
    【作者】 端木賜香著 
    【所屬類別】 圖書  歷史  歷史普及讀物  世界各國和地區史 
    【出版社】中國發展出版社 
    【ISBN】9787517702344
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787517702344
    作者:端木賜香著

    出版社:中國發展出版社
    出版時間:2014年11月 

        
        
    "

    編輯推薦
    “仁義多情”的“歷史頑主”端木賜香新作::拆歷史的牆角,探文化的陷阱;還原歷史,奉獻常識。 
    內容簡介
    一句話,我沒有傳統的史德,所謂的做人的厚道也與我無緣,或者說我自有我的史德、我的厚道。我的史德與厚道,就是把自己的史識、史著,打造成一枚枚的暗器,給讀者種種猝不及防;我的快感,來自於讀者的錯愕、驚詫或驚喜。總之,我是嚇人沒商量。這種嚇人,這種小女人的惡作劇,稱之為“暗香襲人”再貼切不過了。
    有朋友說,一看這名頭,就想到了言情小說,一點不嚴肅。嘖,我這當然是嚴肅的歷史之作,但是我的價值訴求——無趣的人不交,無趣的事不做,無趣的書不寫——是永遠的追求。嚴肅的事,為嘛不能以有趣的方式為之呢?或者說,越是嚴肅的事,我越想舉重若輕。中國人民已經夠苦逼了,難道我還要以自己的作品,讓自己的讀者更苦逼嗎?不能,我不能那麼缺德。總之,再嚴肅的著作,我也要以有趣的行文成之,並且給它起一個有趣的、不無惡作劇之樂的書名。歐了,事情就這樣成了吧。
    作者簡介
    端木賜香,原名李桂枝,網名三糊塗。1990年畢業於河南大學歷史繫,現任教於河南安陽師範學院歷史繫,副教授。主要作品有《老佛爺不高興》《歷史不是哈哈鏡:真假袁世凱辨別》《1840:大國之殤》《大國之殤:第二次鴉片戰爭全景解讀》《有味的傳統文化課Ⅰ》和《有味的傳統文化課Ⅱ》等。對於歷史與文化,有時候不說白不說,但更多的時候是說了也白說,但終究還是說的好。一是盡力說了,對得起自己了;二是,百年之後有人提起來,至少會說:三糊塗姑奶奶都說了,她沒有沉默,也沒有偽飾。
    目錄
    第1輯:歷史的背影
    1903:女漢子秋瑾的背影
    哥是嚇死的:可憐秋瑾小丈夫
    1912:一個女人的戰鬥
    瀋佩貞:一位民國政治寶貝的花樣人生
    孫中山與宋慶齡“婚約”的背後
    許廣平:從“偉大的第三者”到“重婚”再到“通奸”?
    第2輯:歷史不忍直面
    光膀黃興
    “大嘴巴”挨大嘴巴的故事:真實的宋教仁有多鬧
    革命的另一面相:以革命小將張振武為例
    你是瘋子還是傻子:端納眼裡的孫中山
    老二與老大是如何瞪眼的:黃興與孫中山的幾次衝突
    國父這是干嗎呢:孫中山致日本內閣首相大隈重信的一封信第1輯:歷史的背影 
    1903:女漢子秋瑾的背影 
    哥是嚇死的:可憐秋瑾小丈夫 
    1912:一個女人的戰鬥 
    瀋佩貞:一位民國政治寶貝的花樣人生 
    孫中山與宋慶齡“婚約”的背後 
    許廣平:從“偉大的第三者”到“重婚”再到“通奸”? 
    第2輯:歷史不忍直面 
    光膀黃興 
    “大嘴巴”挨大嘴巴的故事:真實的宋教仁有多鬧 
    革命的另一面相:以革命小將張振武為例 
    你是瘋子還是傻子:端納眼裡的孫中山 
    老二與老大是如何瞪眼的:黃興與孫中山的幾次衝突 
    國父這是干嗎呢:孫中山致日本內閣首相大隈重信的一封信 
    這個浪人有些“浪”:孫中山親密戰友宮崎寅藏的浪漫人生 
    以敵為鏡:美國人眼裡的中國形像 
    千年的騙局:有關郭巨埋兒之真相 
    面對臺灣的高中歷史教材,我們會有多慚愧? 
    第3輯:歷史的幽昧 
    “阿美士德”號在中國沿海的“和平演變” 
    從罪魁禍首到民族英雄:林則徐歷史形像之演變 
    林則徐撒謊不? 
    鴉片戰爭前琦善與林則徐的個人關繫考述 
    晚清官場生態學之一例:怡良密折與琦善之倒臺 
    張喜:鴉片戰爭中的一個“戰國出土文物” 
    揚威將軍奕經和一場稀裡糊塗的戰事 
    第4輯:歷史不能假設 
    如果袁世凱當上皇帝 
    都誰在助推洪憲帝制 
    袁世凱怎麼就成了個“冤大頭” 
    袁世凱是如何被坑的 
    張勛復闢也需要理解 
    好想我們也有個“喬治小王子”

    前言
    閱前須知
    如果把寫作當作分娩的話,那麼給自己的書作起名,就相當於給自己的閨女起名了,特別是前面已有了幾個閨女的話。按照中國傳統的起名規矩,這本小著怎麼著也應該起名為《糊塗讀史:歷史的弔詭與幽昧》,因為N 年前出版一本《糊塗讀史:明清的帝國偏執與盛世張皇》。放到一起,怎麼也是一對姐妹花!
    但是我很偏愛“暗香襲人”這個名頭,於是就給她起名為《暗香襲人:歷史的弔詭與幽昧》。要找原因的話,至少能找出這麼幾條。
    第一,由於我在姐妹們中行三,數學腦子極端不發達,故而被兩位姐姐稱作“三糊塗”。初混網絡江湖的時候,我就把這名頭扛出來了,但是不知是網友偏見,還是這世道隻有男人纔夠格糊塗,總之,諸多小網友想當然地把“三糊塗”當作一位胡子拉碴的大老爺們了。有些叫我“三糊塗叔叔”也就罷了,我深怕隨著網齡的增長,他們會改叫我“三糊塗大爺”,或者就像孟非那樣,直接躍上“三爺爺”的行列。於是我自作聰明地把自己的網名改成了“端木賜香”。網絡老友雖然還知道我最初的名頭是“三糊塗”,平日行文中我也自稱“糊塗”,但是鋻於我對端木賜(字子貢)的神往與喜歡,更鋻於我自己的價值訴求——想做一個風流倜儻、暗香襲人的小女人,於是,“端木賜香”成了我的最愛。閱前須知
    如果把寫作當作分娩的話,那麼給自己的書作起名,就相當於給自己的閨女起名了,特別是前面已有了幾個閨女的話。按照中國傳統的起名規矩,這本小著怎麼著也應該起名為《糊塗讀史:歷史的弔詭與幽昧》,因為N 年前出版一本《糊塗讀史:明清的帝國偏執與盛世張皇》。放到一起,怎麼也是一對姐妹花!
    但是我很偏愛“暗香襲人”這個名頭,於是就給她起名為《暗香襲人:歷史的弔詭與幽昧》。要找原因的話,至少能找出這麼幾條。
    第一,由於我在姐妹們中行三,數學腦子極端不發達,故而被兩位姐姐稱作“三糊塗”。初混網絡江湖的時候,我就把這名頭扛出來了,但是不知是網友偏見,還是這世道隻有男人纔夠格糊塗,總之,諸多小網友想當然地把“三糊塗”當作一位胡子拉碴的大老爺們了。有些叫我“三糊塗叔叔”也就罷了,我深怕隨著網齡的增長,他們會改叫我“三糊塗大爺”,或者就像孟非那樣,直接躍上“三爺爺”的行列。於是我自作聰明地把自己的網名改成了“端木賜香”。網絡老友雖然還知道我最初的名頭是“三糊塗”,平日行文中我也自稱“糊塗”,但是鋻於我對端木賜(字子貢)的神往與喜歡,更鋻於我自己的價值訴求——想做一個風流倜儻、暗香襲人的小女人,於是,“端木賜香”成了我的最愛。
    第二,我不知道“端木賜香”比“三糊塗”還要混得慘。“三糊塗”頂多讓人誤會你的性別,但“端木賜香”卻直接讓人懷疑你的族籍、立場與國別。我跟人戲言說:“端木賜香”這個名頭,已成了考驗各路網友智商的一道入門題了。我不知道那些所謂的愛國壯士、民族憤青都是如何學習及傳承中國傳統文化的,反正他們既不知道端木乃中國古老的復姓之一,更不知道日本的片假字、平假字都是直接從中國漢字演變來的,當然,孔子名徒中那個風流倜儻的大帥哥端木賜他們也假裝聞所未聞,總之,一看我的“端木賜香”,他們就火冒三丈,大罵小日本滾回日本去。以至於有些網友不無調侃地說:你知足吧,人家沒有叫你還釣魚島就不錯了。
    你說日本女人就日本女人吧,有些網友干脆直接罵我日本寡婦。除此之外,我被罵的名頭還有美日特務、漢奸賣國賊、滿清遺孽、端方後人、楊蔭榆入了日籍的姪孫女楊開鳳後改名端木賜香、端木蕻良後代……以致於一些網友都羨慕我了,說:糊塗姐,你被罵的這些名頭中,隨便挑一個也比你那河南農村窮丫頭的出身更土豪、更高大上;還有網友說,他們咋不罵你楊排鳳呢?……總之,一個“端木賜香”要比一個“三糊塗”引起的歡樂多多了。眼見得一個個愛國小將栽倒在“香”字腳下——請原諒我的不地道吧,我的歡樂確實建立在一些人的愚昧之上!
    第三,我的這種不地道,不僅僅限於名頭中,相反,我一定要把它延伸到我的著述中,這也算一種小女人的惡作劇吧。一句話,我沒有傳統的史德,所謂的做人的厚道也與我無緣,或者說我自有我的史德、我的厚道。我的史德與厚道,就是把自己的史識、史著,打造成一枚枚的暗器,給讀者種種猝不及防;我的快感,來自於讀者的錯愕、驚詫或驚喜。總之,我是嚇人沒商量。這種嚇人,這種小女人的惡作劇,稱之為“暗香襲人”再貼切不過了。
    有朋友說,一看這名頭,就想到了言情小說,一點不嚴肅。嘖,我這當然是嚴肅的歷史之作,但是我的價值訴求——無趣的人不交,無趣的事不做,無趣的書不寫——是永遠的追求。嚴肅的事,為嘛不能以有趣的方式為之呢?或者說,越是嚴肅的事,我越想舉重若輕。中國人民已經夠苦逼了,難道我還要以自己的作品,讓自己的讀者更苦逼嗎?不能,我不能那麼缺德。總之,再嚴肅的著作,我也要以有趣的行文成之,並且給它起一個有趣的、不無惡作劇之樂的書名。歐了,事情就這樣成了吧。
    本集文章主要來源於我在“騰訊大家”的專欄文字,根據內容我簡分為四輯:歷史的背影、歷史不忍直面、歷史的幽昧、歷史不能假設。真正的歷史其實是豐富多彩的,歷史人物更是多面相的,可惜的是,由於眾所周知的原因,中國的歷史,特別是面向大眾的歷史,一直是宏大化、政治化、扁平化、腦殘化的。比如林則徐,在中國的歷史著述中,幾乎是一個高大全的人物,神聖不可侵犯。事實上果真如此嗎?他的愚昧、他的局限,甚至他在英國淪落為小丑的形像,中國一般的讀者是不知道的;比如孫中山,在不斷的美化中,也成了民主自由的形像代表,甚至國父的名頭都給他戴上了,問題是,他真的能代表民主自由嗎?他和他的革命小伙伴們身上殘留的唯我獨尊、為目的不擇手段等諸多中國傳統的負面,直到今天還構成了歷史與現實的負資產,沒有遭到有價值的清算;正因為革命敘事、革命話語及革命人物沒有遭到有價值的清算,那麼歷史的另一極,比如我們河南帥哥袁世凱,就不能遭遇歷史的公正之評。
    這是歷史的一線與二線人物,至於歷史的後臺——三線、四線還有很多卑微的歷史小人物,由於歷史大人物聚焦於歷史的鎂光燈下,奪走了所有的屬於自己和並不屬於自己的光彩,歷史對小人物就更加不公平了,比如秋瑾的丈夫王子芳:秋瑾有多偉大,這個小丈夫就有多卑微;秋瑾有多光彩,這個小丈夫就有多丑陋。事實果真如此嗎?比如鴉片戰爭中的張喜,作為欽差大臣伊裡布的私人長隨,居然成了中英之間真正的中方談判代表。但是有誰了解他的夷務活動、他的心理歷程及最後命運?更關鍵的是,這些問題既能彰顯傳統中國的政治邏輯與文化底蘊,還能昭示中國近代化起步的遲緩與轉身的笨重,對當下仍不無啟迪作用。
    歷史就是還原,雖然這種還原由於主、客觀條件的限制,可能不盡如人意,但是我們畢竟在努力。還原之後,纔能談得上歷史的警醒與歷史的智慧,否則我們從歷史中不但不是什麼東西也沒學到,簡直是越學越傻了。閑話少說,還是跟我走進書中,去觀摩這些歷史人物與歷史事件吧,不過好心地提醒一句:防我暗器,防我偷襲啊。
    我是“放牛的孩子王二小”,我隻負責把你引進我的迷魂陣,至於你能不能爬出來、以何種方式爬出,就是你自己的事了。如果你閱讀的過程中有了些微的收獲,哪怕就是一個錯愕、一個踉蹌,對我這個喜歡惡作劇的小女人來講,就是不小的收獲了!當然了,如果你栽個跟頭,我就要捶地大笑了。祝閱讀愉快,並冀閱後不要找我算賬啊!我撤了。
    是為序。
    端木賜香
    於2014年9月9日一個特別的日子
    媒體評論
    本書內容分為四輯:歷史的背影、歷史不忍直面、歷史的幽昧和歷史不能假設。
    讀史的時候,時不時地會蹦出一些靈感。如果不把這些小精靈訴諸筆端,它們會鬧得你無法安生。當然,它們不同於傳統史學界那種常規的宏大敘事,更不像傳統的標簽史學那樣臉譜化、簡單化。
    眾所周知,在我們的歷史長廊中,有些篇幅被遮住了,由不得你說。有些篇幅雖然可說,但是由不得你隨意說。總之,隻能說能說的,隻可說可說的。而且,讀史的時候,既能聽得見歷史深處的嘆息,還能體會出現實的辛酸;既能在歷史中發現現實的源頭,還能在現實中發現歷史的陰影。也許,這就是歷史的弔詭?
    是應該給歷史正名的時候了。歷史不是政治的陪床丫頭,而史家也不應是王婆。西哲言,歷史經常被人錯誤的書寫,所以歷史需要不斷地重新改寫。此話誠是,從某種意義上來講,歷史永遠是當代史。但是這種當代性,是為理性的生活、美好的未來而服務的,而不是恰恰相反。簡單來講,歷史隻能用來啟蒙,用來避免歷史悲劇的重演。
    我比較偏愛個人化的歷史與細節化的歷史,這是我對付宏大史學與標簽史學的兩大武器。所謂個人化的歷史,首先是一種自由主義的史觀,其次是一種個性色彩很濃的文風。
    本書內容分為四輯:歷史的背影、歷史不忍直面、歷史的幽昧和歷史不能假設。
    讀史的時候,時不時地會蹦出一些靈感。如果不把這些小精靈訴諸筆端,它們會鬧得你無法安生。當然,它們不同於傳統史學界那種常規的宏大敘事,更不像傳統的標簽史學那樣臉譜化、簡單化。
    眾所周知,在我們的歷史長廊中,有些篇幅被遮住了,由不得你說。有些篇幅雖然可說,但是由不得你隨意說。總之,隻能說能說的,隻可說可說的。而且,讀史的時候,既能聽得見歷史深處的嘆息,還能體會出現實的辛酸;既能在歷史中發現現實的源頭,還能在現實中發現歷史的陰影。也許,這就是歷史的弔詭?
    是應該給歷史正名的時候了。歷史不是政治的陪床丫頭,而史家也不應是王婆。西哲言,歷史經常被人錯誤的書寫,所以歷史需要不斷地重新改寫。此話誠是,從某種意義上來講,歷史永遠是當代史。但是這種當代性,是為理性的生活、美好的未來而服務的,而不是恰恰相反。簡單來講,歷史隻能用來啟蒙,用來避免歷史悲劇的重演。
    我比較偏愛個人化的歷史與細節化的歷史,這是我對付宏大史學與標簽史學的兩大武器。所謂個人化的歷史,首先是一種自由主義的史觀,其次是一種個性色彩很濃的文風。



     
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