了得網歷史_告訴你一個真三國

編輯推薦

歷史的魅力在於沒有真相，歷史的價值在於探尋真相。《三國演義》沒有告訴你的——
“古代四大美女”中的貂蟬，原來隻是一個虛擬美女；“三姓家奴”呂布，其實是一個鐵杆漢室忠臣；仁義齊天的劉備、關羽、張飛，也曾涉黃涉暴；關羽的“千裡走單騎”“過五關斬六將”，隻是戲說；草船借箭”“空城計”“舌戰群儒”“三氣周瑜”隻是小說家的虛構而已；以為劉備死了而投江殉情的孫夫人，其實與劉備之間感情齟齬……
看熱鬧的讀《三國演義》，看門道的讀“真”三國，“真”三國，比演義更具真相，比傳說更具內涵。

內容簡介

我國再現“三國熱”，《三國》電視劇熱播，“曹操墓”熱議，《三國演義》再度熱讀。讀三國，說三國，品三國，三國到底是一段怎樣的歷史，因為《三國演義》的文學成功，對文學的感受往往代替了對歷史的認識，三國的歷史真相往往被人們忽視。本書從正史的角度，還原因《三國演義》而被誤讀的歷史，告訴你一個真實的三國。

前言
品人錄
章與曹氏父子疑似“四角戀”的女人
第二章貂蟬本是虛擬美女
第三章被“三姓家奴”的呂布
第四章呂布也是“智多星”
第五章呂布纔是漢室忠臣
第六章涉黃涉暴的劉、關、張
第七章由曹操墓看曹操
第八章曹操的DNA問題
第九章孔明何曾是軍師
第十章本無奇謀蜀漢大丞相
第十一章魏延何曾有“反骨”
第十二章張飛也是書畫達人前言
品人錄
章與曹氏父子疑似“四角戀”的女人
第二章貂蟬本是虛擬美女
第三章被“三姓家奴”的呂布
第四章呂布也是“智多星”
第五章呂布纔是漢室忠臣
第六章涉黃涉暴的劉、關、張
第七章由曹操墓看曹操
第八章曹操的DNA問題
第九章孔明何曾是軍師
第十章本無奇謀蜀漢大丞相
第十一章魏延何曾有“反骨”
第十二章張飛也是書畫達人
第十三章蜀漢“克星”張鄰
第十四章魯肅不是窩囊男
第十五章完美英雄周瑜
第十六章二喬寂寞姊妹花
第十七章 “野蠻女友”孫尚香
第十八章 “守戶犬”曾是“藏獒”
品事錄
第十九章漫話桃園三結義
第二十章怒鞭督郵故事的演變
第二十一章孟德獻刀為哪般
第二十二章捉放曹與陳宮
第二十三章 “三英戰呂布”的虛實
第二十四章從“匿璽背約”說開去
第二十五章莫名其妙的磐河之戰
第二十六章撲朔迷離的“三讓徐州”
第二十七章喫人肉的一代仁君
第二十八章 “愛屋及烏”的馬騰故事
第二十九章吉平與吉本
第三十章小斛分糧與割發代首
第三十一章土山之上本無事
第三十二章橫空出世的周倉故事
第三十三章害死關羽的赤兔馬
第三十四章千裡走單騎實為“躲貓貓”
第三十五章古城相會怪事多
第三十六章起死回生的劉岱
第三十七章反詩與反心
第三十八章若隱若現的諸葛亮夫人
第三十九章真假參半的徐庶故事
第四十章博望坡首功與諸葛亮無關
第四十一章長坂坡前故事多
第四十二章莫須有的“舌戰群儒”
第四十三章蔣干盜書與蔣干其人
第四十四章千年演變的草船借箭
第四十五章華容道上本無事
第四十六章子虛烏有的甘露寺招親
第四十七章發展變化的關羽戰黃忠
第四十八章暗藏玄機的“罵死王朗”
第四十九章刮骨療毒非華佗
第五十章失街亭與斬馬謖
第五十一章是非顛倒的劉表故事

在線試讀

品人錄
章與曹氏父子疑似“四角戀”的女人
演義品讀——三國曾被演義
她，本來是一個人間女子，卻總被當做《洛神賦》裡的神女，有著“肩若削成，腰如約素，延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御”的美貌，讓人痴迷到“思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐”的地步。
她，本來和很多後宮人物一樣沒有名字，但是在後世卻有了“甄洛”和“甄宓”兩個典雅高貴而又讓人想入非非的名字。
她，本來是袁紹的兒媳，袁紹被滅後成了曹丕的妻子。
她，本來是端莊內斂的女人，卻有人說曹操攻打邺城就是為了得到她，同時，曹植寫《洛神賦》就是為了抒發對她的愛慕之情。曹氏三父子真的都與甄氏有感情糾葛嗎？
她，本來是曹丕心愛的女人，被封為皇後，成了中國夫人，但是後被曹丕賜死，死後嘴裡還被塞滿秕糠。
她，在《三國演義》裡是一個這樣的女人，在正史裡又是一個怎樣的女人？
讓我們打開《三國演義》，走進這個雖在塵世卻風情萬種、妖媚萬端的女人吧。她在《三國演義》裡出場兩次。次在第三十三回，曹軍攻破邺城，曹丕闖到袁紹家裡，發現甄氏的美色，不顧她是袁紹次子袁熙的現任妻子，就決定娶她
丕拖此女近前，見披發垢面。丕以衫袖拭其面而觀之，見甄氏玉肌花貌，有傾國之色。遂對劉氏曰：“吾乃曹丞相之子也。願保汝家，汝勿憂慮。”遂按劍坐於堂上。
以一人之美色而救袁紹全家，甄氏之美色，讓人心馳神往。
接下來，曹操“檢閱”甄氏來了——
操至紹府門下，問曰：“誰曾入此門來？”守將對曰：“世子在內。”操喚出責之。劉氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，願就甄氏為世子執箕帚。”操教喚出，甄氏拜於前。操視之曰：“真吾兒婦也！”遂令曹丕納之。
甄氏第二次出場，已是人生謝幕。當初對甄氏一見鐘情的曹丕，聽信新寵郭皇後的讒言，將甄夫人賜死。品人錄
章與曹氏父子疑似“四角戀”的女人
演義品讀——三國曾被演義
她，本來是一個人間女子，卻總被當做《洛神賦》裡的神女，有著“肩若削成，腰如約素，延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御”的美貌，讓人痴迷到“思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐”的地步。
她，本來和很多後宮人物一樣沒有名字，但是在後世卻有了“甄洛”和“甄宓”兩個典雅高貴而又讓人想入非非的名字。
她，本來是袁紹的兒媳，袁紹被滅後成了曹丕的妻子。
她，本來是端莊內斂的女人，卻有人說曹操攻打邺城就是為了得到她，同時，曹植寫《洛神賦》就是為了抒發對她的愛慕之情。曹氏三父子真的都與甄氏有感情糾葛嗎？
她，本來是曹丕心愛的女人，被封為皇後，成了中國夫人，但是後被曹丕賜死，死後嘴裡還被塞滿秕糠。
她，在《三國演義》裡是一個這樣的女人，在正史裡又是一個怎樣的女人？
讓我們打開《三國演義》，走進這個雖在塵世卻風情萬種、妖媚萬端的女人吧。她在《三國演義》裡出場兩次。次在第三十三回，曹軍攻破邺城，曹丕闖到袁紹家裡，發現甄氏的美色，不顧她是袁紹次子袁熙的現任妻子，就決定娶她
丕拖此女近前，見披發垢面。丕以衫袖拭其面而觀之，見甄氏玉肌花貌，有傾國之色。遂對劉氏曰：“吾乃曹丞相之子也。願保汝家，汝勿憂慮。”遂按劍坐於堂上。
以一人之美色而救袁紹全家，甄氏之美色，讓人心馳神往。
接下來，曹操“檢閱”甄氏來了——
操至紹府門下，問曰：“誰曾入此門來？”守將對曰：“世子在內。”操喚出責之。劉氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，願就甄氏為世子執箕帚。”操教喚出，甄氏拜於前。操視之曰：“真吾兒婦也！”遂令曹丕納之。
甄氏第二次出場，已是人生謝幕。當初對甄氏一見鐘情的曹丕，聽信新寵郭皇後的讒言，將甄夫人賜死。
羅貫中以極簡省的筆墨，勾勒出了曹丕的好色本性。對曹操“檢閱”甄氏的描寫，卻很是曖昧：曹操日理萬機，來袁紹府干什麼？曹丕在袁紹府裡泡甄氏，曹操生氣干什麼？喫醋了？曹操把甄氏叫來，看上了其美色，然後讓兒子娶了她有這樣的公公嗎？
這有點像今天的八卦新聞：某名男夜會某名女，雖然沒有說二人怎麼怎麼，可是就是這半遮半掩的敘述，卻可以讓讀者通過想像盡情地來補充情色情節。
羅貫中的意思很明白：曹操也對甄氏有意，不過是他動手沒兒子早罷了！
因為沒有票房的壓力，所以《三國演義》對情色的描寫是少到了極限，這和一些影視劇大肆渲染情色來吸引眼球形成了鮮明對比。如果羅貫中是今天的暢銷書作家，肯定會淋漓盡致地在曹操、曹丕和甄氏的三角戀上做足文章。
羅貫中暗示曹操對兒媳有意，並非完全杜撰。《世說新語》的“曹公屠邺”篇記載，曹操打下邺城之後，件事情就是讓人把甄氏召來，結果手下彙報說甄氏已經被曹丕帶走了，曹操就不甘心地說了這麼一句話：“今年破賊，正為奴。”官渡之戰，原來是一個女人引起的戰爭。
要是羅貫中想把《三國演義》改編成電視劇劇本，導演可能還會建議他加上曹植暗戀嫂子甄氏的情節。有人說，《洛神賦》是曹植對甄氏有情的“鐵證”。
《洛神賦》是曹植的代表作之一，對後世影響很大。《洛神賦》寫的是人神戀，曹植從京城洛陽啟程，東歸封地鄄城，途中，在洛川之邊，與洛神宓妃邂逅，對她產生愛慕之情，但終因人神殊途，結合無望，與之惜別。東晉著名畫家顧愷之以此為題材畫了《〈洛神賦〉圖》，著名書法家王羲之也以此為題材創作了自己的小楷代表作《洛神賦》。中國的編舞大師王玫也創作了舞劇《洛神賦》，作為北京舞蹈學院院慶55周年的舞劇之一。
《洛神賦》如此廣為流傳，除了其自身的文學成就之外，還因為人們認為它表現了曹植對嫂子甄氏的暗戀。王玫的舞劇《洛神賦》，就直接把曹植、曹丕與甄宓的三角戀作為情節骨架。
相傳，曹植見到甄氏後，亦有意娶她為妻，而甄氏亦鐘情於曹植，二人似乎是一見鐘情，但曹操卻把甄氏嫁給曹丕，將河北大戶崔琰的姪女許配給曹植。曹植心中不平，十分懷念甄氏，終日借酒澆愁，言行更為任性。甄氏死後，有一次曹植進宮，曹丕忽然動了惻隱之心，將甄氏使用過的一個盤金鑲玉枕頭賜給他。曹植睹物思人，淚如泉湧。歸途中經過洛水，夜宿舟中，取枕而眠，恍惚間遙見甄氏凌波御風而來，並訴說“我本有心相托”之語。夢醒後，便連夜寫下那篇傳世名賦《感甄賦》，借洛河中的水神宓妃作為甄氏的化身，抒發蘊積已久的愛慕之意。
由於此賦的影響，加上人們認為曹植與甄氏是一對有情人，故世代相傳，就把甄氏認定成洛神了。宋代人編寫的神話小說《太平廣記》裡記述了一個叫蕭曠的人與洛神女的艷遇，洛神女說——
妾，即甄後也妾為慕陳思王之纔調，文帝怒而幽死，後精魂遇於洛水之上，敘其冕抑，因感而賦之。
李商隱在他的詩作之中，曾經多次引用曹植感甄的情節，甚至說：“君王不得為天下，半為當時賦洛神。”
綜合各種說法，似乎可以得出一個結論：曹氏三父子，與甄氏之間演繹了一段“四角戀”。
還原歷史——三國不是演義
曹丕與甄氏之間的感情，不容置疑。《三國志?後妃紀》、《魏書》、《魏略》等正史明確記載著甄氏的生平。甄氏是中山無極美女，被袁紹次子袁熙納為妻子，後來袁熙被派到幽州，甄氏和袁熙的婆母劉氏住在邺。曹操攻破邺，曹丕發現了甄氏，為其美貌所吸引，於是迎娶了甄氏，並且十分寵幸。甄氏生了魏明帝和東鄉公主。曹丕即位後，以甄氏為後，但是甄氏後來失寵，她成了怨婦，口出怨言，曹丕將其賜死。
《三國演義》對甄氏與曹丕之間感情的描述，基本符合史實。
那麼，《三國演義》暗示曹操對甄氏動心，是否有史實可依？
……

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】