哲學篇

哲學還是迷信——陰陽學說

中國人的智慧哲學——道家學說

東方文化的源泉——儒家學說

宋明理學學說

休謨的不可知論學說

孔德的實證主義學說

叔本華的生命意志主義

薩特的存在主義學說

尼采的權力意志主義

黑格爾的哲學體繫

康德的批判哲學

弗洛伊德的精神分析學說

馬斯洛的需求層次理論

政治篇

韓非子的法家學說

托馬斯?莫爾的烏托邦學說

洛克的立法與分權學說

孟德斯鳩的三權分立學說

盧梭的天賦人權思想

科學社會主義學說

孫中山的三民主義學說

地緣政治學

經濟篇

托馬斯?曼的重商主義學說

威廉?配第的價值論和分配論

馬爾薩斯的人口原理

李嘉圖的勞動價值理論

凱裡的經濟學說

西斯蒙第的經濟危機學說

亞當?斯密的經濟學說

克拉克的經濟學說

凱恩斯的經濟學說

門格爾的邊際效用學說

馬歇爾的經濟學說

語言學篇

索緒爾的語言學學說

布拉格學派的音位理論

美國結構主義學派

哥本哈根學派的語符學

科技篇

維納的控制論學說

馮?諾伊曼的計算機結構

愛因斯坦的相對論學說

道爾頓的原子學說

凱庫勒的苯分子結構學說

玻爾的原子結構學說

生物篇

拉馬克的早期進化學說

居維葉的災變論

達爾文的生物進化學說

施萊登和施旺的細胞學說

巴斯德的細菌致病學說

巴甫洛夫的條件反射學說

孟德爾的遺傳因子學說

DNA雙螺旋結構

歷史篇

歷史循環學說

湯因比的文化形態史觀

年鋻學派

地理篇

古代歐洲的宇宙觀——地心說

近代天文學的奠基——日心說

伽莫夫大爆炸宇宙假說

魏格納的大陸漂移學說

赫斯和迪茨的海底擴張學說

板塊構造說

赫頓的地球理論

凱勒的氣候地貌學

賴爾的漸變論

醫學篇

《黃帝內經》與經絡學說

希波克拉底的體液學說

人體解剖學

哈維的血液循環學說

軍事篇

孫武的兵家學說

馬漢的海軍軍事學說

的軍事思想

克勞塞維茨的實戰戰爭論

富勒的機械化戰爭學說

杜黑的制空權理論

管理篇

費堯的行政管理學說

梅奧的人際關繫學說

赫茨伯格的雙因素理論

泰勒的科學管理學說