了得網歷史_一度烽塵一斷腸——祖大壽與其外甥吳三桂的亂世之痛(無可奈何之

編輯推薦

◎作為功罪難言的兩大歷史人物，有關吳三桂的歷史專著少有面世，有關祖大壽的專著更是鮮見。
◎作者為祖家後人，以全新的視角，從歷史的沉沙中發掘出珍貴的史料，加以文學的、故事般的描述。

內容簡介

無可奈何之人，做無可奈何之事。
祖大壽與其外甥吳三桂，兩位明末清初的關鍵歷史人物，數百年來，他們的功過是非一直眾說紛纭。作者在對相關史料進行大量參閱、細密梳理的基礎上，試圖以自己的全新的視角解讀為這段往事，為歲月的碎片提供一份更為接近真實的歷史拼圖。

作者簡介

祖光益出生於重慶，入學於上海，就業於安徽。相繼在文化局、電視臺、文聯供職。主編過三本雜志，還出任過星級酒店副總經理。享受政府專家津貼。發表出版文學作品近百萬字，創作並上演（映）舞臺劇、電視劇數十部。其中獲獎作品有小說《梧桐寨》、電視劇《小鎮往事》等。
本書是作者第一部歷史題材的作品。

上篇
一讀歷史，常常令人絕望
榮辱已成雲煙
兩度歷史轉折
二一個王朝的衰敗和一個王朝的崛起
打起黃鶯兒，莫教枝上啼
“叢林之王”
寧遠，永遠的寧遠
太極高手
明末三皇
三遼土遼人遼心
舊山無意撫寧遠
捕獲“遼心”
一度烽塵一斷腸上篇
一讀歷史，常常令人絕望
榮辱已成雲煙
兩度歷史轉折
二一個王朝的衰敗和一個王朝的崛起
打起黃鶯兒，莫教枝上啼
“叢林之王”
寧遠，永遠的寧遠
太極高手
明末三皇
三遼土遼人遼心
舊山無意撫寧遠
捕獲“遼心”
一度烽塵一斷腸
四改朝換代的遊戲
少帥吳三桂
三角賭盤中的骰子
兩“崇”對話
下篇
五清朝，與世界漸行漸遠
一個偽命題
在近代社會的門前
六順治，清朝最美好的時期
盤點順治的政績
盤點順治的執政團隊
淒美的挽歌
七從遺棄京郊到榮登金鑾
淒風苦雨
一個麻臉小皇帝
康熙親政
八請別對歷史撒謊
北疆之裂
臺灣之惑
西藏之囧
噶爾丹之悲
江河殤、草芥痛
九生死豪賭
死結
一個關於“尾巴”的理由
黔國公之夢
十從極度恐懼到極度絕望
罪己詔
伊凡雷帝中國版
未曾結束，隻有延續

媒體評論

榮辱已成雲煙
站在北京平安裡西大街地鐵口，面朝西便看到一棟嶄新的教學樓，樓頂立著字牌：北京三中。走到近前，又先看到一座有三百餘年建成史的清朝初年的王府大院，古舊的大門緊閉，掛著“文物保護單位”的字牌，標明這是祖大壽的官邸。榮辱已成雲煙
站在北京平安裡西大街地鐵口，面朝西便看到一棟嶄新的教學樓，樓頂立著字牌：北京三中。走到近前，又先看到一座有三百餘年建成史的清朝初年的王府大院，古舊的大門緊閉，掛著“文物保護單位”的字牌，標明這是祖大壽的官邸。
北京三中是一座百年老校，之前是清朝的八旗官學，再之前就是祖大壽的官邸，當這座官邸的主人早已不在之後改成了學府。與這所學府關繫極為密切的人中至少有兩位文學大師是我們所熟悉的：曹雪芹和老舍。學校的校史陳列館也專門為這兩個人單闢了兩個展室。老舍是滿族旗人，來這裡入學是因為他的貴族身份。老舍成年後曾有一篇散文寫他“拖著小辮兒”來讀書，被先生打板子的往事。老舍的作品享譽世界，據說1968 年擬評選為諾貝爾文學獎，根據規定獲獎人必須在世，不幸恰在那年老舍因“文革”政治迫害含冤離世。現在北京三中的校牌是老舍夫人、書畫家胡絜青題寫的。因為創作了《紅樓夢》而永遠被世界和中國紀念的曹雪芹是純漢族血統，他來八旗官學既非學生，也非教員，他僅是一名雜役，等同於現在的校工。這是曹雪芹一生中唯一從事過的職業，這以後便去寫他的《紅樓夢》了，其文學成就無人可以超越。祖家作為一個名門望族，其興衰故事也令人唏噓。雖然與《紅樓夢》無多少相似, 不過曹雪芹在這座昔日的王府裡生活了十年，他看了什麼，聽了什麼，想了什麼，感悟了什麼，終令他離開之後便完成了這部巨著，這恐怕隻有曹雪芹自己心裡清楚了。祖大壽舊宅門前是一條清靜的小街叫祖家街，如今已沒有一棟老房子，全是現代樓宇街道，街道也改名叫富國街了。
街的另一頭又是一個學校，皇城根小學。清朝建國以後，單獨為漢人建一座王爺規格的官府，開闢一條街並以姓氏命名，這是清朝皇帝給祖大壽的殊榮。享受這一殊榮的還有他的外甥吳三桂，因為吳三桂的兒子娶了皇帝的妹妹。吳王府坐落在離這不遠的石虎胡同，現在已蕩然無存了，呈現在我們面前的是現代建築松坡圖書館。祖大壽於1656 年去世，順治皇帝頒旨以一品大臣規格厚葬，遵照祖大壽生前遺囑，回歸遼寧興城西郊祖家墓地，墓碑鐫刻“鎮國將軍祖大壽之墓”。令人意想不到的是，在地球的另一面多倫多的加拿大皇家博物館，居然發現了祖大壽的“又一座墓地”。在陳列諸多中國古代文物的展室旁邊，是一個露天大廳，實際是由高大的玻璃幕牆封閉的大展室，玻璃外是錯落有致的林木和繁茂的花草，陽光從搖曳的樹影中投射進來，照著展室中的一塊典型中國墓園。神道口設石坊一座，神道兩側分列石馬、石翁仲，正前方一個高高隆起的圓形墓塚，墓前備有香案……旁邊一塊英文展板上明確無誤地標明，這是“一品明將祖大壽”的墳墓。中國的歷史名人，在外國有一處寢陵，或許這是唯一。令人感興趣的是：一個人怎麼會有兩座墓？一個是清朝“鎮國將軍”，一個卻是明朝“一品大將”？

在線試讀

祖大壽、吳三桂所處的年代，從明朝的後期到清朝的前期。
其中，有距世界聞名最近的萬歷年代，經過亡朝的天啟、崇禎，
進入滿清入主中原的清朝，順治開創的開明開放和寬松的政治
格局尚未完全成型，由於他的英年早逝而急轉直下，跌入了最
專制極權的康熙時代，中國終於與世界文明漸行漸遠，學界統
稱為貧窮落後恥辱的近百年史。
祖大壽、吳三桂並不是主宰歷史的人，但卻在兩大歷史轉
折——一次由漢滿兩個政治集團分治的中國轉變為一統中國；
一次由相對開明的封建社會轉變為極為獨裁的閉關鎖國，祖大
壽、吳三桂自覺不自覺地成了這兩次歷史轉折的關鍵人物：助
推者或是阻礙者。有關這方面的書稿不算少，但是，大都未能
從大歷史的運行規律中，揭示不同人物的是非功過；再是對於
祖大壽、吳三桂這兩個關鍵人物，或弱化忽略他們在歷史上的
實實在在的客觀存在，或輕率概念地對他們作以定性判定。所
見的書稿，多是“抄書”而作，從史書抄來，直至二手書、三
手書。當然，還有一種歷史，明明是罪過，偏要說成是功績；
222 一度烽塵一斷腸
明明是邪惡，偏要說成是高尚。這也不奇怪，因為價值觀、是
非觀不同。我們讀史看重的是：事實真相。祖大壽、吳三桂所處的年代，從明朝的後期到清朝的前期。
其中，有距世界聞名最近的萬歷年代，經過亡朝的天啟、崇禎，
進入滿清入主中原的清朝，順治開創的開明開放和寬松的政治
格局尚未完全成型，由於他的英年早逝而急轉直下，跌入了最
專制極權的康熙時代，中國終於與世界文明漸行漸遠，學界統
稱為貧窮落後恥辱的近百年史。
祖大壽、吳三桂並不是主宰歷史的人，但卻在兩大歷史轉
折——一次由漢滿兩個政治集團分治的中國轉變為一統中國；
一次由相對開明的封建社會轉變為極為獨裁的閉關鎖國，祖大
壽、吳三桂自覺不自覺地成了這兩次歷史轉折的關鍵人物：助
推者或是阻礙者。有關這方面的書稿不算少，但是，大都未能
從大歷史的運行規律中，揭示不同人物的是非功過；再是對於
祖大壽、吳三桂這兩個關鍵人物，或弱化忽略他們在歷史上的
實實在在的客觀存在，或輕率概念地對他們作以定性判定。所
見的書稿，多是“抄書”而作，從史書抄來，直至二手書、三
手書。當然，還有一種歷史，明明是罪過，偏要說成是功績；
222 一度烽塵一斷腸
明明是邪惡，偏要說成是高尚。這也不奇怪，因為價值觀、是
非觀不同。我們讀史看重的是：事實真相。
歷史的核心是什麼？是真相。史書的價值是什麼？是真相。
但是封建帝王時代，歷史的記錄往往不是以真相為標準，首先
以“屁股決定腦袋”為原則。無可否認的事實是：當面撒謊的
新聞，今天仍時有發生，何況歷史？而今天的新聞不就是明天
的歷史嗎？我們唯一能做的就是：不被“屁股”左右，帶著清
醒的腦袋，潛回到歷史的相應時段，拂去偽飾，於沉澱中撿拾
起塵封的碎片，完成真實的歷史拼圖。
不敢說這本書的所寫就距真相最近，且可提供一份參照，
表明一種參與，在已經說的故事中再新添一個故事。
但，歷史是一個永遠說不完的故事。也許真是這樣

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