引言

從江瀚（1857—1935）在清末民初的社會活動、交遊圈及其著述來看，他應該是位有些影響的人物。查檢梁淑安主編《中國文學家大辭典·近代卷》（中華書局，1997年），未見其人；錢仲聯、傅璇琮等主編《中國文學大辭典》（上海辭書出版社，1997年）有江瀚小傳；在汪闢疆《光宣詩壇點將錄》1944年的定本中，江瀚的名字以“一作”的形式出現，在“馬軍小彪將兼遠探出哨頭領一十六員”中有“地明星鐵笛仙馬麟，林紓，一作江瀚（附子庸）”一目，“一作”筆法，可見江瀚在詩壇的位置是先言他人而連帶提及的張亞權指出汪闢疆有“一作某”的形式在同一將領的位置增加一位詩人，所增之人，“‘其人其學其詩’的匹敵相仿，不僅增加了被評點詩人群體的容量，而且使得一代詩人的異同比較成為可能”，見《論“點將錄”的“一作”與“留白”》，見《江海學刊》，2007年第5期。“一作”有其體例，然於此體例及篇幅大小中，亦可見排列先後中實有輕重之分。。在此目下的解說文字以林紓為主，隻在收尾處有寥寥數語評說江瀚：“叔海宗選體，而近體清健，晚作尤勝。”汪闢疆著《汪闢疆詩學論集》，南京大學出版社，2011年，第91頁。隨後又用一種筆法，將江瀚之子江庸附其後。總之，這些關於江瀚的文字，大略表明江瀚在清末民國文學與學術圈內雖有一定影響，但似乎不是核心人物或一線人物。

據柳森《江瀚手札五通考釋》一文，目前關於江瀚的研究隻有兩篇文章和一種文獻整理這些論著是：焦樹安的《京師圖書館早期的三位館長繆荃孫、江瀚、夏曾佑》（《國家圖書館學刊》2001年第4期）、高福生的《江瀚其人及黃雲鵠、黃侃父子之關繫》（《中國文化》2010年第1期）、高福生還對江瀚編輯的友朋詩札集《片玉碎金》進行解讀，詳見《片玉碎金：近代名人手書詩札釋箋》，中華書局，2009年。；而對江瀚的生平行事概述最全面的，似是柳森此文，故此處依此文節引，字句略有調整：

江瀚，字叔海，別號石翁、石翁山民，室名慎所立齋，福建長汀人。咸豐七年十一月初三日（公歷十二月十八日）生於四川。光緒十九年任重慶東川書院山長，二十二年赴重慶致用書院講學，次年受聘於長沙校經堂，任教習。三十年赴日本考察教育。三十一年任江蘇高等學堂監督兼總教習。三十二年初，代理兩級師範學堂監督，同年四月任學部普通司行走，七月任京師大學堂師範館監督兼教務提調。三十四年升學部參事官。宣統二年初，任京師大學堂京學分科經學教授，兼女子師範學堂總理，同年二月以碩學通儒被選為資政院議員，四月升河南開歸陳許道年五月任京師圖書館館長，二年一月任四川鹽運使，三年七月任北京政府政事堂禮制館總編纂。四年任參政院參政。五年任總統府顧問。八年任國史館編纂處長。十五年任故宮教院維持會會長。十六年國務院聘充禮制館總纂。十七年任京師大學代理校長、故宮教院顧問、理事。二十一年五月任故宮博物院圖書館館長，同年九月任故宮博物院理事長。二十四年十二月十七日，江瀚因患肺炎在北平小方家胡同四號私邸辭世。江瀚的著述有《東川書院學規》、《論孟卮言》、《詩經四家異文考補》、《南行紀事詩》、《吳門銷夏記》、《宗孔編》、《北遊草》、《東遊草》、《石翁山房札記》、《中州從政錄》、《孔學發微》、《慎所立齋詩集》、《慎所立齋文集》、《京師圖書館善本簡明書目》、《片玉碎金》、《長汀先生著書五種》、《故宮方志目普通書目》等。見柳森《江瀚手札五通考釋》，《文獻》2015年第2期，第72—73頁。關於著述，據《清人別集總目》略可補充的是《長汀江氏慎所立齋全集》原稿五種，現藏於北京大學圖書館。新近出版的《民國時期の學術界》，有橋川氏民國年間編撰的《江叔海學行記》（橋川時雄著、高田時雄編《民國時期の學術界》，京都臨川書店，2016年），似是民國時期關於江瀚的生平著述最詳細的記錄。中國美術學院孫田博士提供《江叔海學行記》照片。

當然就著述而言，還可以作一重要補充的就是藏於北京師範大學圖書館的江瀚四年日記以及江氏後人收藏的四年日記稿本了據孫田博士2016年7月初提供的信息，江瀚日記尚存光緒二十一年、光緒二十四年、光緒二十八年、光緒二十九年，稿本已由江氏後人交國家圖書館出版社，以影印的方式出版。後經多方推合，特別是孫田不斷地提供信息，促進溝通，藏於兩處的江瀚日記迅速於2016年8月合並出版。。

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光緒二十一年（1895）乙未該冊封面題“乙未日錄”。

正月

初一日（1月26日）癸酉朔寅正，率家人具衣冠祀祖先。辰初，詣文昌樓行禮。午正，赴天上宮進香。陳序造、薛湘、李鴻鈞、許廷瑞、孔慶驤、韓楨、吳淞、胡安笙、李時俊、餘穆清、楊延壽、徐文郁、兆隆、陳崇功、彭世勛、駱緝熙、宋廷棟、冉鴻慈先後來賀，皆見之。黎蓴齋觀察丈惠臨，言及倭夷，憂形於色。此老真血性男子也。去歲，從潘梧岡孝廉借得定海同所著《禮書通故》，俞蔭老序雲：“至其宏綱巨目，凡四十有九，洵足究天人之奧，通古今之宜。視秦氏《五禮通考》，博或不及，精則過之。”其推崇至矣。今為細閱，殆非溢辭。夜坐偶憶白傅“行年三十九，歲暮日斜時”之句，俯仰身世，令人感慨繫之。是日陰。

初二日（1月27日）甲戌桂景昌入見。蘇品仁踵至，所言多誇誕，當有以裁之。陳子臧大令來談，聞徐石生丁內艱。日昳，出門謝步，僅晤蓴齋觀察丈一人。是日晴。

初三日（1月28日）乙亥早飯後，偕兩兒及徐文郁、冉鴻慈、陳序造、胡安笙、薛湘，渡江遊石陽公所。日斜始放舟歸，遂留同飲。接石生銅梁函，並王晉卿大令書。是日晴。

初四日（1月29日）丙子張稚華、趙悔予兩大令、蕭申甫孝廉來談。馬希曾親送恩舉報條。接伍嵩生編修函。是日晴。

初五日（1月30日）丁丑復晉卿書。瀋祖培入見。子臧來談，新委銅梁，甚可喜。日晡，出門謝步，晤趙友漁而歸。接葉蘭陔、張濟翁及魏芳函。晚，招徐文郁、薛湘飲。是日晴。

初六日（1月31日）戊寅孫養初來談。接貴州學政葉紹韓檢討、九峰院長廖季平教授函。劉世莊、劉雲驤、楊基厚入見。是日晴。

初七日（2月1日）己卯接墊江謝瑟堂大令賀函。日昳，往香國寺答子臧拜。與陳一山、張稚華、周少房、許甸臣、楊寬甫暨陳友三益思不期而遇，遂共飲。黃昏入城，接石生信，托向後任說幫項，當復二紙。是日晴。

初八日（2月2日）庚辰作一箋寄五弟。昨夜，陳澄齋大令之第三子佑之面邀往遊渠家曉園。午初，出儲奇門，渡海棠溪，行約廿餘裡，抵陳宅，甫未正也。吳淞、瀋祖培、胡安笙、李時俊咸集。亭臺池沼，布置得宜，花木尤為繁盛。因留宿焉。醉後觀弈，雞鳴乃寢。是日陰。

初九日（2月3日）辛巳昧爽起，早飯後辭主人歸。清晨，黎班生公子邀遊真武山，及見字已晏，不克赴。下晡，應梅也愚春酒之招，同座有祝彥和、潘梧岡及李、龔兩校官。二鼓回。是日陰。

初十日（2月4日）壬午溫經始。子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”故《易》者，寡過反身之學也。又《繫辭》曰：“顏氏之子，其殆庶幾乎。有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。”然知過易，改過難，如人日之夕，緣鵬兒飲酒過多，痛加教責，次夜，餘在曉園乃躬蹈沉湎之習，不可愧恥邪？韓子《好惡箴》雲：“齒之尚少，庸有不思，今其老矣，不慎何為。”李氏《行己箴》雲：“事之在人，昧者亦知。遷焉及己，則莫之思。”烏虖，茲足戒已。立春，黎觀察差帖到喜，蓋循俗例也。王太守且親枉車騎焉，均遣人報之。王安之大令來談，雲頃在貴州謁崧錫侯中丞，言及下走，殷殷垂詢，且稱及學問行誼，何以得此於是公哉，或仍因易笏山方伯謬相推重故耳。戴壽丞以見和拙作感事詩相示。是日陰，下晡雨旋止，夜半又作。

十一日（2月5日）癸未復廖季平書。又作一箋致蓴齋觀察丈，索觀所撰《黃武靖墓表》，當有報章。是日雨，晚止。

十二日（2月6日）甲申劉鎮偉、劉希祖、馬希曾入見。戴壽丞庶常來談。赴潘梧岡席，同座王安之、江秋舫、梅黍雨及吳生淞。申出戌歸。是日陰。

十三日（2月7日）乙酉日昳，詣張喬生鎮軍、黎蓴齋觀察談。與王蓺庵王遵文，字蓺庵，山西大同人，時任重慶知府，下轄一廳十三州、縣。太守遇諸塗，拱手而去。熊國佐入見。是日晴。

十四日（2月8日）丙戌楊鴻賓、世烈、孫熺、李鴻英入見。昨遣顏炳寄銀送陳魯詹之弟三子作家用，今午回。吳光國摯見。致張藹卿、周雲崑兩觀察書。是日晴，夜月甚明。

十五日（2月9日）丁亥詣文昌樓行香後，李夢松摯見。劉雲棟、李如松、唐傑、李應燨、文澤厚同入見。李尚卿教授來談，面交趙堯生編修復函，其志行良足重也。作一紙寄姚生國鼎。復伍嵩生、葉南陔及魏芳書。吳淞、許廷瑞之子二人進謁，蓋餘自去年始每月以制錢千枚恤其家故也。看《淮南子》。是日晴，夜月。

十六日（2月10日）戊子張鎮軍來談。昨夜，同鄉廖伯遠病故，茲作一箋致藝庵太守，為乞恩。周兆珍、趙凌雲、劉淦入見。申正，赴王諳芝大令席，同座梅也愚廣文暨江秋舫、王子固、蕭申甫、董璧生、李生德利五孝廉。戌正回。是日晴，夜月。

十七日（2月11日）己丑赴李時俊席。便道詣戴壽丞一談。抵李宅，鵬兒及吳淞、申炳文、瀋祖培、徐文郁、胡安笙諸門人已先到。李德利陪坐久之，緣有它事，未同飲。申出戌歸。是日晴，夜月。

十八日（2月12日）同《錢幣通故》，說泉府以國服為之息，與餘全同，考訂之不可恃如此。然其《刑法通故》中引俞蔭老“八曰誅，以馭其過”一條，不知劉原父《七經小傳》已言之，亦足見讀書之難也。金示和、黃長治、胡安笙入見。接汪少和刺史函。酉初赴金畊畬席，梅也愚、劉鳳皋及李生德利作陪。亥初回。是日晴，夜月。

十九日（2月13日）辛卯遣人賀鎮道府三署開印喜。陳虞庠、朱端冕入見。陳子臧大令將赴銅梁任，辭行。看曾文正公《讀書錄》，於文事用功獨深。接文雲渠觀察訃，年逾六十乃至自裁，豈不哀哉！去歲，強賡庭、蔡千禾去世，與此老並宜見於餘文，當發憤為之。是日晴。

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