從搶救阿富汗巴米揚大佛認識、思考“世界遺產”與“文化多樣性”；1972年《保護世界文化及自然遺產公約》；2003年《保護非物質文化遺產公約》；2005年《保護和促進文化表現形式多樣性國際公約》；關於三個世界性文化公約的思考；中亞文化復興工程……作者林志宏希望借《世界文化遺產與城市》拋磚引玉，喚起大眾關心傳統街區保護與都市適度更新與發展的熱情，共盡保護人類珍貴遺產的世界公民責任。

     《世界文化遺產與城市》從阿富汗大佛遭到嚴重
破壞，國際社會與阿富汗內部如何進行保護的過程出 發，引出聯合國教科文組織主要的三個國際文化公
約，思考世界遺產與文化多樣性的關繫；繼而在吸收 、借鋻聯合國教科文組織文化政策的基礎上，側重介
紹聯合國教科文組織推動下的世界遺產保存國際合作 計劃，以及歐亞重要歷史文化名城——法國巴黎、法
國雷恩、西班牙聖地亞哥和中國曲阜的自發性可持續 發展實踐，通過遺產保存、傳統街區保護與都市適度
更新的多類型案例，思考城市文化多樣性的保存與城 市發展和諧性的關聯，並從中提煉出實際的政策指導
和操作意義。作者林志宏希望借《世界文化遺產與城 市》拋磚引玉，喚起大眾關心傳統街區保護與都市適
度更新與發展的熱情，共盡保護人類珍貴遺產的世界 公民責任。

line-height: 26px;">林志宏博士，城市規劃師，法籍華人，1967年出生於臺灣宜蘭市，法國巴黎索邦大學(Paris—Sorbonne
University)藝術史博士，獲法國巴黎LaVillette建築學院城市規劃暨建築高等證書、祛國高等社會科學院“景觀暨土地研究”高等文憑。

篇從聯合國教科文組織主要的三個國際文化公約思考世界遺產與文化多樣性

   
第二次世界大戰中，許多國家遭受戰爭的破壞及敵軍的侵略，不僅教育方針及體繫受到侵擾，博物館、歷史建築物和古跡也遭到嚴重損壞。l945年1
1月16日，由44個國家的部長級代表，在倫敦通過了聯合國教科文組織的組織章程，宣告正式成立，其永久會址設在法國巴黎。此後，聯合國教科文組織就一直被認定為在國際知識、道德文化各方面探討、定義以及研究的指導機構。UNESC0是聯合國(Union
Nation。UN)體繫中，負責文化專職的國際組織。

   
聯合國教科文組織從成立後，便很明顯地注重世界文物及建築古跡的保護，並且設有專門負責古跡保護的單位，制定國際公約，希望借由國際組織的力量，有效地為人類古跡做一些保護與整修工作，也期許能喚起各國政府、行政單位及一般百姓對古跡文物的認知，共同有效地保護、維修世界人類的文明瑰寶。

……

   
筆者以承辦阿富汗巴米揚考古遺址及文化景觀的國際古跡修護工程的經歷，分享在國際復雜局勢、阿富汗國內戰火連連，以及巴米揚大佛保護觀點轉變的背景中，娓娓敘述筆者承辦阿富汗巴米揚大佛保護工作的曲折故事。在筆者十幾年的UNESC0工作經驗中，阿富汗巴米揚考古遺址及文化景觀的國際古跡修護工程是聯合國教科文組織文化工程的典範。

   
1972年，基於關心和保護人類共同遺產，UNESC0訂立《世界遺產公約》。此公約不隻希望協助維護、增進、傳播保護人類共同遺產的知識，更推動了眾所注目的UNESC0世界遺產名錄，希望喚起國際社會對世界遺產保護的關注，將保護跨國界的、“具突出的普世價值(Outstanding
Universal
Value，ouv)的世界遺產”當作各國政府、行政單位及所有世界公民的共同職責。迄今為止共有l90個成員國簽署《世界遺產公約》①；世界遺產已達962處，其中文化遺產745處、自然遺產l88處、自然與文化雙遺產29處，分布於1
57個成員國。……