了得網文化_審思與重構：解讀高等教育的性別符碼

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由於種種原因，女性的成長、成功要比男性艱難得多。在中國，乃至世界各國的高等教育機構*初都是為男子所設而拒女子於門外的，在中國歷史長河中，社會價值體繫基本上也是基於男性中心建構的，父權制話語造就的意識根深蒂固，這種狀況的改變不是僅僅通過革命戰爭、政治改造或社會運動就能完成的，而是需要一個漫長的文化改造過程。傳統的社會性別觀念，依然先入為主地影響著人們對女性各方面的評價，包括能力、業績的褒貶及作用的評估。例如，在“男尊女卑”、“男主外，女主內”、“女子無纔便是德”、“夫貴妻榮”、“賢妻良母”等傳統觀念的影響下，男性取得成功後，很容易得到社會的支持和普遍贊揚，自身也會產生自我成就感；而女性的追求與事業成功則可能遭受諸多不理解、冷言冷語，甚至影響到個人的家庭生活和幸福感、意義感。再者，由於生理上的差異，女性在生兒育女、家庭生活等方面都比男性付出的多，犧牲也更大。這一切與教育有關或無關的現像，我們的教育研究、高等教育研究都很少關注，針對教育中性別差異、性別歧視的論述也相當貧乏和膚淺，我們現代的教育理論和實踐在“科學”話語的操縱下，都采取了一種所謂的“性別中立”，或者說是“性別盲視”的立場。作者在這個方面做了學術研究的嘗試，借鋻女性主義認識論的理論視角，對高等教育繫統做了一個全新的，也可以說是相當“另類”的解讀。
在教育科學中，關於知識的研究是多學科共同努力的方向。教育哲學、教育基本理論、課程研究、教學論等都無法回避知識的問題，作者在研究中以“知識與性別”為主要線索，通過分析高等教育中的四個核心概念（高深學問、學科、課程、教學），批判了人們習以為常的基於男性中心的傳統解釋，重新審讀高等教育和有關高等教育知識的“科學” 話語，再現了高等教育自身所蘊含的性別符碼，提出了女性（女性氣質）與高深學問的悖論是高等教育中性別歧視的知識論根源，質疑了學科價值中立的立場，分析了課程所蘊含的性別意識形態，反思了大學教學中的權力問題。通過這樣的解讀，揭示了高等教育中關於性別差異解釋及性別歧視的認識論（知識論）根源，完成了由法律、社會層面解釋性別歧視向精神、知識生產層面關注性別歧視的轉換，為高等教育中性別問題的認識提供了新的解釋框架和解決策略。這一學術成果為研究我國高等教育提供了一種新的觀察視角，是開展高等教育多學科和跨學科研究的有益嘗試。

內容簡介

本書基於女性主義認識論的立場，使用女性主義獨特的社會性別視角和特有的性別分析方法，將女性作為研究主體待之，把“高等教育中的性別問題”轉變成為“女性主義認識論中的高等教育問題”。通過審視人們習以為常的社會性別觀念，提出了女性（女性氣質）與高深學問的悖論是高等教育中性別歧視的知識論根源，質疑了學科的性別意識形態，分析了大學課程所蘊含的性別屬性，反思了大學教學中的權力問題，解構了高等教育“知識中立” 、“價值無涉”的神話，指出要解決高等教育中的性別問題就必須深入到認識論層次的批判，重新審視知識領域的性別意識形態，揭示高等教育自身所蘊含的性別符碼。

作者簡介

王俊，女，曾用名王珺，教育學博士。曾供職於中國人民解放軍海軍工程大學，現為華中師範大學教育學院教授，博士生導師。主要從事高等教育學、教師教育、女性教育等領域的教學與研究。出版個人專著2部，主編、參編教材和著作6部，主持國家、省部級項目及福特基金會項目、香港樂施會項目等多項課題的研究。在中英文核心期刊發表論文60餘篇，被《新華文摘》、《人大復印資料》等相關刊物全文或論點轉載10餘篇。主要學術兼職：中國高等教育學會高等教育學專業委員會常務理事，中國婦女研究會婦女教育專業委員會副主任，中國高等教育學會院校研究分會理事，湖北省婦女理論研究會常務理事等。

導言：對高等教育的“另類”解讀
節女性主義與高等教育
一、從高等教育中的“性別問題”到女性主義視野中的高等
教育問題
二、女性主義與中國社會及中國高等教育
第二節文獻探討
一、文獻的選擇與構成
二、文獻綜述
三、文獻評論
第三節本論著的研究視角、框架及方法
一、研究視角
二、研究框架與方法
章女性·知識·話語——女性主義認識論
節女性主義與女性主義學術導言：對高等教育的“另類”解讀
節女性主義與高等教育
一、從高等教育中的“性別問題”到女性主義視野中的高等
教育問題
二、女性主義與中國社會及中國高等教育
第二節文獻探討
一、文獻的選擇與構成
二、文獻綜述
三、文獻評論
第三節本論著的研究視角、框架及方法
一、研究視角
二、研究框架與方法
章女性·知識·話語——女性主義認識論
節女性主義與女性主義學術
一、女性主義界說
二、女性主義學術及其核心範疇“社會性別”
三、相關概念的界定與辨析
第二節女性主義認識論的內涵及其對傳統認識論的批判
一、女性主義認識論的內涵
二、女性主義認識論對傳統認識論的批判
第三節重建的策略：女性主義的認識論構想
一、女性主義認識論的三種形式
二、女性主義的認知構想
第四節對女性主義認識論的評價
一、女性主義認識論學術內部的爭議
二、女性主義認識論對外部批評的回應：為女性主義認識論辯護

三、總體評價
第二章高等教育與女性的疏離
節女性在高等教育中的存在狀態
一、高等教育中的“缺席者”
二、高等教育中的“失語者”
三、高等教育中的“批判者”
第二節男權文化的解釋方式
一、基於生物決定論為基礎的本質主義解釋
二、基於理性為基礎的社會決定論的男性中心解釋
第三節女性主義的解釋方式
一、重新定義“女性”
二、重新審讀“高等教育”
第三章“高深學問”與性別
節社會性別制度
一、社會性別制度的提出
二、社會性別制度
第二節女性與“高深學問”的悖論
一、“高深學問”觀念的性別分析
二、“高深學問”建構的性別分析
三、“高深學問”主要論題的性別分析
四、“高深學問”研究方法論的性別分析
第三節經典文本的性別解讀：盧梭的《愛彌爾》
一、自然的女人：《愛彌爾》中的社會性別定位
二、插花的女人：《愛彌爾》中女性的存在狀態
第四章學科與性別
節學科制度及其性別立場
一、學科的內涵
二、學科制度化及其性別意識形態
三、解讀“男性學科”與“女性學科”
第二節女性主義對學科的反思與重構
一、女性主義對學科建構主體的反思
二、女性主義對學科分類、學科價值分層的反思
三、女性主義對學科重構的嘗試——在學科化與跨學科、非學科
之間
第三節“女性學”跨學科的組織策略及其啟示
一、“多學科”與“跨學科”
二、西方女性學發展的組織策略與困境
三、中國女性學學科發展的組織策略
四、女性學對大學跨學科組織實踐的啟示
第五章課程與性別
節作為性別文本的課程
一、背景知識
二、課程及其話語的性別分析
第二節女性主義對課程文化的認識論批判
一、對課程來源“男性經驗中心”的批判
二、對課程性質“客觀主義”的批判
三、對課程研究中“實證主義”的批判
第三節女性學與大學課程改革
一、女性學——女性主義課程重構的嘗試
二、中國的女性學課程：知識的建構與傳承
第六章教學與性別
節傳統教學論與性別
一、傳統教學論的基本特征及其性別立場
二、女性主義對傳統教學論的批判
第二節女性主義教學論與大學教學改革
一、女性主義教學論的內涵及其核心概念
二、女性主義教學論的理念、基本原則與教學策略
三、女性的學習與認知方式
四、女性主義教學論面臨的挑戰
第三節一個女性主義教學法的案例分析
一、經濟學課堂中的女性主義教學法
二、思考與討論
結語：在路上
參考文獻
後記

前言

審思與重構：解讀高等教育的性別符碼序
劉獻君

近年來，中國高等教育發生了巨大變化，有關高等教育的研究也十分繁榮。高等教育作為一個復雜的、多層結構的開放繫統，它比其他教育繫統更需要同各個方面交流信息，開展高等教育的多學科和跨學科研究已成為學術界的共識。在國際人文社會科學領域的研究中，社會性別分析已成為一個與階級、種族等相並列的、不可或缺的分析範疇。而在我們這個以男女平等為主流意識形態的國家中，學術主流（包括高等教育議題中）卻鮮見以性別作為分析範疇的研究。這不能不說是個遺憾。審思與重構：解讀高等教育的性別符碼序
劉獻君

近年來，中國高等教育發生了巨大變化，有關高等教育的研究也十分繁榮。高等教育作為一個復雜的、多層結構的開放繫統，它比其他教育繫統更需要同各個方面交流信息，開展高等教育的多學科和跨學科研究已成為學術界的共識。在國際人文社會科學領域的研究中，社會性別分析已成為一個與階級、種族等相並列的、不可或缺的分析範疇。而在我們這個以男女平等為主流意識形態的國家中，學術主流（包括高等教育議題中）卻鮮見以性別作為分析範疇的研究。這不能不說是個遺憾。
由於種種原因，女性的成長、成功要比男性艱難得多。在中國，乃至世界各國的高等教育機構初都是為男子所設而拒女子於門外的，在中國歷史長河中，社會價值體繫基本上也是基於男性中心建構的，父權制話語造就的意識根深蒂固，這種狀況的改變不是僅僅通過革命戰爭、政治改造或社會運動就能完成的，而是需要一個漫長的文化改造過程。傳統的社會性別觀念，依然先入為主地影響著人們對女性各方面的評價，包括能力、業績的褒貶及作用的評估。例如，在“男尊女卑”、“男主外，女主內”、“女子無纔便是德”、“夫貴妻榮”、“賢妻良母”等傳統觀念的影響下，男性取得成功後，很容易得到社會的支持和普遍贊揚，自身也會產生自我成就感；而女性的追求與事業成功則可能遭受諸多不理解、冷言冷語，甚至影響到個人的家庭生活和幸福感、意義感。再者，由於生理上的差異，女性在生兒育女、家庭生活等方面都比男性付出的多，犧牲也更大。這一切與教育有關或無關的現像，我們的教育研究、高等教育研究都很少關注，針對教育中性別差異、性別歧視的論述也相當貧乏和膚淺，我們現代的教育理論和實踐在“科學”話語的操縱下，都采取了一種所謂的“性別中立”，或者說是“性別盲視”的立場。王俊在這個方面做了學術研究的嘗試，她經過博士階段的刻苦學習，借鋻女性主義認識論的理論視角，對高等教育繫統做了一個全新的，也可以說是相當“另類”的解讀。
在教育科學中，關於知識的研究是多學科共同努力的方向。教育哲學、教育基本理論、課程研究、教學論等都無法回避知識的問題，作者在研究中以“知識與性別”為主要線索，通過分析高等教育中的四個核心概念（高深學問、學科、課程、教學），批判了人們習以為常的基於男性中心的傳統解釋，重新審讀高等教育和有關高等教育知識的“科學” 話語，再現了高等教育自身所蘊含的性別符碼，提出了女性（女性氣質）與高深學問的悖論是高等教育中性別歧視的知識論根源，質疑了學科價值中立的立場，分析了課程所蘊含的性別意識形態，反思了大學教學中的權力問題。通過這樣的解讀，揭示了高等教育中關於性別差異解釋及性別歧視的認識論（知識論）根源，完成了由法律、社會層面解釋性別歧視向精神、知識生產層面關注性別歧視的轉換，為高等教育中性別問題的認識提供了新的解釋框架和解決策略。這一學術成果為研究我國高等教育提供了一種新的觀察視角，是開展高等教育多學科和跨學科研究的有益嘗試。
作為王俊博士生時期的導師，我為她這本學術著作的出版感到由衷的高興。王俊有比較扎實的人文素養和理論基礎，又經過了多年的教學實踐，通過攻讀高等教育學專業的博士學位，學術水平和研究能力都有了進一步提高。本論著的課題涉及多個學科、多個維度，而且有些是人們爭議頗多的問題，王俊能知難而上，以科學的態度、刻苦的精神、樸實的作風，扎扎實實地進行學術研究。在研究過程中，她查閱了大量文獻，走訪了國內外多位在女性研究方面頗有造詣的學者，並深入女教師、女大學生中進行調查研究，做了大量細致艱苦的工作。功夫不負有心人，她的博士學位論文答辯獲得了專家的肯定和一致好評。
在我國，教育、高等教育中的性別研究還是一個全新的領域，王俊所做的僅僅是一個開頭，但我認為這是一個良好的開端。在此，我很願意將這本有個性的學術專著推薦給大家，同時也希望這部著作的出版能夠激發作者進一步的研究熱情，在學術上更上一層樓，取得更大的成績。
是為序。

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