卷首語
特輯: 非遺圖譜研究
中國非物質文化遺產資源圖譜的編制實踐及理論建設蔡豐明
活態的文化傳承:傳統節日類非物質文化遺產概述李宏利
非遺資源視域下節日傳統的民俗資本化路徑蘇長鴻
編制民俗圖譜的必要性、構成要素與重點
——以手工紡織類非遺為例王海鼕
中國傳說類非物質文化遺產項目概述
畢旭玲
《白蛇傳》傳說圖譜編撰的原則餘紅艷
海洋文化研究
舟山群島與日本、韓國的船崇拜及其比較金濤
媽祖文化與產業發展之研究[臺]蔡泰山
東海龍歌謠的藝術類型與特定場景金庭竹
臺灣現代海洋小說初探[臺]蔣忠益[臺]楊淑雅
從視域融合談海洋文學的閱讀意義[臺]柳秀英
城市文化研究
民間信仰、社會治理與公共文化建設
——以上海市三林鎮西城隍廟會為例黃江平
民間文藝研究
《華山畿》愛情意蘊審美及故事發生地新證李金坤
論“亞魯王”的軍事謀略思想楊茂銳
中國香囊文化試探徐華龍
域外學術研究
對少數民族的國內移民與國際移民研究的一些反思
[英]王富文
海外華人對春節的記憶與文化認同
——以印尼雅加達為例[印尼]範麗波徐贛麗
在日華人華僑公墓與後土神信仰[日]松尾恆一,徐銘(譯)
杜詩序說[日]吉川幸次郎,孟偉譯
青年學者園地
兔兒神傳說和信仰馮瑤
盤古神話的母題探析
——以《三五歷紀》《五運歷年紀》文獻為依據謝靈君
中原地區回族婚慶習俗探析
——以河南省武陟縣王李莊為個案程姍姍
上海大學民俗文化研究中心民族民間文化論壇(第五輯)卷首語卷首語《民族民間文化論壇》作為專業論壇,是彙聚上海乃至全國民俗學和非遺保護研究者交流科研成果、推進學術發展和提升教學水平的重要學術平臺。本論壇至今已歷七載,發表了一批本領域的重要研究成果;一批年輕學者在前輩學者的提攜勉勵下不斷在這一平臺上嶄露頭角,並日益成為本研究領域的骨干和中堅力量。
當前,我國民俗學和非遺保護研究正面臨著前所未有的發展機遇和巨大挑戰。傳統意義上的民俗學研究,研究對像主要是文化傳統、地方習俗和包括神話、傳說、民歌、民謠在內的民間文學,以及傳統文化在現實生活中的傳承和流變。隨著我國經濟快速增長,工業化和城市化進程帶來的現代生活方式正在極大地威脅著傳統文化的傳承和發展。如何保護和傳承好中華傳統文化,已成為建設社會主義文化強國進程中的一個重大理論和實踐問題。這一重大挑戰正現實地擺在所有民俗學研究者和非遺保護工作者面前,當仁不讓地承擔這一使命是民俗學研究者的職責所在,也是民俗學研究者以自己的專業知識和技能為國家和民族發展作出貢獻的不二選擇。
從中國民俗學學科自身發展看,一方面,保護和傳承中華傳統文化這一重大現實問題為民俗學和非遺保護研究提供了用武之地和巨大的發展空間;另一方面,作為研究對像,保護和傳承中華傳統文化這一領域的豐富多樣性和復雜性,也對中國民俗學學科體繫建設提出了新的挑戰。
作為重大學術問題,如何保護和傳承中華傳統文化,不僅吸引了民俗學研究者的目光,同樣也成為眾多不同學科背景學者的研究對像。民俗學研究者要在這一學術競爭領域發出聲音,而且要在實踐層面以更多的優秀成果扎實推進中華傳統文化保護和傳承,迫切需要以更開放的心態和視野,進一步擴大民俗學的學術資源,廣泛吸收古今中外各學科先進思想觀點和科學理論方法,在與哲學、歷史學、考古學、文學、語言學、經濟學、社會學、宗教學等人文社科各學科的交流互動中,進一步完善和豐富民俗學作為學科的基本概念、理論和方法體繫。
在新的時代條件下,中國現代民俗學要在學術研究服務於保護和傳承中華傳統文化的同時,進一步致力於中國特色人文社會科學學術話語體繫建設。一是中國現代民俗學學科發展要在繼承前輩學術精神的基礎上,以跨學科交叉互動的方法,持續拓展研究領域和深化理論方法,形成符合時代發展需要、體現中國民俗學學派特色的綜合研究新方法新理論;二是要積極開展國際交流和合作研究,力圖把握國際學術研究前沿,為中國現代民俗學在國際學術界占據一席之地作出更大努力。
值此本論壇成果第五次正式出版之際,祝願本論壇更好地發揮團結和凝聚本學科專家學者的橋梁紐帶作用,通過精心策劃選題和組織高質量稿件,積極推動這一領域的學術交流、成果展示和科研進展;同時,期待本論壇在所有同道的直接參與和協力支持下,越辦越好,真正成為我國民俗學研究的學術高地。
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