了得網文化_民俗典籍文字研究第四輯

內容簡介

《民俗典籍文字研究（第四輯）》是由北京師範大學民俗典籍文字研究中心編，由商務印書館出版發行，主包括特稿、民俗學研究、文獻學研究、詞彙學研究等等。

特稿
甲骨別錄之一
特別轉載
現代漢語語法的開創性著作一《新著國語文法》的再認識和再評價
民俗學研究
衝繩來看的中華文明——謹以此文獻給鐘敬文先生
國家水治與北京水治
鐘敬文主編六卷本《中國民俗史》成果述要
日本的文化政策與傳統民俗保護制度
淺談民俗地圖編制的民俗學基本理論問題
民俗學與人類文化學研究
大眾傳媒與大學校園民間文學的運作
表演的模式性
文獻學研究特稿
甲骨別錄之一
特別轉載
現代漢語語法的開創性著作一《新著國語文法》的再認識和再評價
民俗學研究
衝繩來看的中華文明——謹以此文獻給鐘敬文先生
國家水治與北京水治
鐘敬文主編六卷本《中國民俗史》成果述要
日本的文化政策與傳統民俗保護制度
淺談民俗地圖編制的民俗學基本理論問題
民俗學與人類文化學研究
大眾傳媒與大學校園民間文學的運作
表演的模式性
文獻學研究
《四庫全書總目提要·經部小學類》校文津閣本記
曹植賦校釋數則
文字學研究
子組卜辭和花園莊卜辭之子
從漢字的正俗消長看漢字的本體功能
楷書字際關繫考辨（二）
《房山石經》與《龍龕手鋻》字樣關繫比較分析
《麽經布洛陀》中的音義型古壯字
詞彙學研究
從音義結合的角度訓釋唐詩幾個語句中的詞義
“文革”語言中成語的使用及其特點
“一般詞彙”及其再分類獻疑
歷史傳承式雙音復合詞意義變化的類型
類訓瑣議——兼論《爾雅·釋詁》的訓釋
訓詁學與語義研究
安娜·韋日比茨卡的自語言理論
字詞釋義兩則
《唐律疏議》詞義繫統中的層序關繫分析
“壟斷”及相關詞詞義辨正
音韻學研究
黃侃古本聲十九紐研究
萬光泰古韻十九部諧聲表箋釋
有關《切韻》音繫性質的幾個問題
研究生論壇
也談《同源字典》中的“實同一詞” ——兼論離析詞項與字詞關繫的辨別
“醋”“酢”關繫補論
段玉裁依《文選》李善注征引校勘《說文解字》平議
傳統節日與地方社會關繫的構建——以溫州韓田村端午龍船競渡為例
研究資料
印歐語繫
簡訊
“自然環境與民俗地理學”中日國際學術研討會召開
《村落生活環境史》（Village Life in Modern Japan-An Environmental Perspectig）簡介
英文提要及關鍵詞

在線試讀

民俗學研究
衝繩來看的中華文明——謹以此文獻給鐘敬文先生
一追億鐘敬文先生
（一）鐘老逝世
2002年1月10日，中國民俗學的泰鬥——鐘敬文先生與世長辭。
這一年日本剛過陽歷正月，有關鐘老的消息不絕於耳。實是收到16日於北京慶祝鐘老100歲華誕邀請。邀請是中方特別指名的。我是收到了同事何彬教授扔轉發郵件，纔知道了這件事情。
“鐘敬文先生已經100歲了吧。”當時，我剛寫完關於中國人的無疾而終、壽終正寢的文章，所以知道鐘敬文先生已不是古稀而是期頤之年了。如果能去為鐘敬文先生祝壽當然非常樂意。每年我都會從鐘敬文先生那裡收到賀年卡。但是，每一年裡都沒有比正月裡更忙的時候了。那一年我因為擔當兩篇博士論文的審查主任，連一天也沒有辦法外出。我不分日夜地閱讀那些厚厚的晦澀艱深的論文，眼紅充血，頭痛，健康狀況，也非常不佳。因為這些原因，我通過何彬教授轉告了將要缺席鐘敬文先生百年華誕祝壽會的意思。
次日，何彬教授又聯繫了我。但這次竟然是鐘敬文先生逝世的消息。我到現在都不明白，“慶祝”是如何突然之間變成“訃告”的。北京師範大學和中國民俗學會在籌劃鐘老的百歲華誕慶壽會時，鐘老不是已經住進了北京友誼醫院了嗎？為什麼還要籌劃慶壽會，這實在是讓人無法理解。這件事情將來應該由誰來解釋明白吧。
在這樣的狀態下，鐘敬文先生的慶壽會變成了葬禮，而遺憾的是我力所能及的限度的哀悼隻能是致以悼詞。
“鐘老逝世”，這件事情把中日民俗學會都卷入了進來。民俗學會的歷史不久也將會對此作出重新評價吧。作為被鐘老托付了學術未來的日本研究者的一員，我認為安頓下來以後一定會進行重新評價的。這裡我隻是想要將次見到先生的情景留存在記憶中和記錄裡。那是在1993年10月26日的北京。
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