《衣冠服飾》（“事物掌故叢談”之一）
——鞋帽衣被配飾的起源流變  
1. 詳細介紹二十多種日常穿戴的起源流變，從帽巾到鞋襪，從布料到脂粉，一一考證源流演變，同時又附有歷代冠服的彙總介紹，內容極其豐富。
2. 引證豐富，信而有征                                                                                                                                                             
引證豐富，廣泛采輯各地方志和報章雜志，皆信而有征。讀者可由此獲得許多征實可信、充滿趣味的知識。                                                                                   
3. 圖文並茂，排版講究                                                                                                                                                          
鄧明題簽、潘方爾篆刻、趙澄襄封面繪畫，內文精選晚清風俗畫作為插圖。正文橫排、引文豎排，閱讀時更多閑適感。
4. 重新校訂，嚴謹考證      
依照較權威的古籍版本，核對查證原文，花費頗多工夫。 

《衣冠服飾》是中國民俗學大家楊蔭深先生（1908－1989）在民國時期所著民俗學代表作“事物掌故叢談”叢書之一。
衣冠服飾，古今不同。《衣冠服飾》主要介紹二十多種日常穿戴的起源流變，從帽巾到鞋襪，從布料到脂粉，一一考證源流演變，同時又附有歷代冠服的彙總介紹，內容極其豐富。中國歷朝歷代對衣冠服飾極為講究，服飾也是等級地位的像征。書中對各朝代衣冠服飾的演變做了詳細介紹，除了對袍、衫、襖、帽等正統服飾的介紹外，還對脂粉、首飾做了介紹，使本書內容又增添一些情趣。
新時代、新包裝。上海辭書出版社精心校訂、推出這套探究中國日常民俗百科全書“事物掌故叢談”（小精裝校訂本），包括《歲時令節》《神仙鬼怪》《衣冠服飾》《飲料食品》《居住交通》《器用雜物》《遊戲娛樂》《谷蔬瓜果》《花草竹木》以及《中國遊藝研究》全10冊。
追本溯源，是“事物掌故叢談”的特色，有助於更全面地了解古人妙趣橫生的日常生活和傳承中國傳統文化。真可謂：民俗文化市井百態，民間記憶親近歷史。

編著：楊蔭深（1908-1989） 
原名楊德恩，字澤夫，浙江鄞縣（今寧波市鄞州區）人。中國古典文學史家、民俗學家。上海市第二至第六屆政協委員。曾任中國俗文學會顧問、上海民間文藝家協會理事、顧問，上海辭書學會理事。歷任商務印書館、上海辭書出版社編審，《辭海》編委等職。民俗學方面主要著作有《中國古代遊藝研究》《中國民間文學概說》《中國俗文學概論》“日常事物掌故叢書”（1985年改稱“事物掌故叢談”）等。

【目錄】袍／裘／衫／襖／馬褂／背子／裙／褲／帽／襪／鞋／靴／巾／帶／被／褥／衣料／首飾／脂粉／夾袋

衣冠服飾，古今不同。在昔專制時代，自天子以至庶人，服制皆有規定，上得兼下，而下不得僭上。今則此種制度，已成過去，各人服飾，全隨自由；且歐風東漸，服制更多變革，與吾國古時所服，迥異其趣。故欲以今制考證古制，事極困難。惟形制雖異，名稱猶昔，如袍如衫，如裙如袴，以至如鞋襪，如冠帽，古今固多同其名稱。今即就此習見習聞之衣服名稱，分別考其由來，述其沿革。其為昔有今已不復存在者，則以本叢書名為日常事物，概不舉列。大抵古今服制，其不同之點有二：一為古服上衣下裳，今則衣裳相連，而裳名轉廢；二為古服皆極寬大，惟武裝較為窄小，今則除僧衣道服猶存古制外，普通服制，惟窄是從。其相同之點亦有二：一為古時平民服色， 類為皂白而已，今除婦女以外，男子服色固仍如此；二為今日所服衣飾，仍不出於古時創制以外，雖間有變革，而名稱仍如古時。其他首飾脂粉，過去如此，今日亦然，固無何等之分別也。此稿之成，為時極促，坊間又無同樣著作，足供參考，取舍之間，全憑臆測，惟大雅正之！
楊蔭深一九四五年五月二十一日