對於生活在21世紀的現代人來說,死海古卷像謎一般充滿遐想:它是目前最古老的希伯來文聖經抄本,內部包含除了《聖經》《以斯帖記》以外的《舊約全書》和一些今天被認為是外典(包括次經及偽經)的經卷。當中也有不是《聖經》的文獻。
自從第一部古1947年被發現以來,全世界的大學裡、會議上和家庭中都在探討爭論這些羊皮卷以及後續發現的文物的內容和意思。並非所有的問題都找到了答案。而且,肯定以後還會出現更多的問題。但有一點可以肯定,那就是死海古卷無法與圍繞這些羊皮卷發現過程中的傳奇故事相分離,無法與中東的政治局勢的發展相分離。
《死海古卷》在尊重歷史的前提下,采用了重點詳述的敘事手法,挖掘並整理了從史前直至20世紀,跨越數千年最為精華和神秘的部分,講述給大家。死海古卷的魅力吸引著萬千民眾,書中所記述了的故事同樣會帶來對歷史的想像和追問:內容包括牧童手中的寶藏、古卷研究為戰火所擾、《創世紀》中的神話、以色列和猶太王國興亡的史記、銅書卷與所羅門王的寶藏、死海古卷的主人、庫姆蘭與聖徒保羅、猶太戰爭等。
對於生活在21世紀的現代人來說,死海古卷像謎一般充滿遐想:它是目前最古老的希伯來文聖經抄本,內部包含除了《聖經》《以斯帖記》以外的《舊約全書》和一些今天被認為是外典(包括次經及偽經)的經卷。當中也有不是《聖經》的文獻。
自從第一部古1947年被發現以來,全世界的大學裡、會議上和家庭中都在探討爭論這些羊皮卷以及後續發現的文物的內容和意思。並非所有的問題都找到了答案。而且,肯定以後還會出現更多的問題。但有一點可以肯定,那就是死海古卷無法與圍繞這些羊皮卷發現過程中的傳奇故事相分離,無法與中東的政治局勢的發展相分離。
我們無力面面俱到地紀錄死海古卷所承載的歷史,事實上,這是絕非可能的,即使是生活在歷史當中的文豪大家們也不可能做出客觀的記錄和分析。因此,我們在尊重歷史的前提下,采用了重點詳述的敘事手法,挖掘並整理了從史前直至20世紀,跨越數千年最為精華和神秘的部分,講述給大家。如果能夠從中發現猶太民族雖挫折而不衰,雖勃發而不竭的歷史動力,我們定會了以欣慰。