章 土庫曼斯坦社會與文化概況/001

節 地理與氣候/001

第二節 政治制度/002

第三節 自然資源/004

第四節 外交關繫/005

第五節 國家大政方針/006

第六節 人口與民族/006

第七節 經濟/007

第二章 土庫曼斯坦文化政策制定背景與宗旨/009

節 土庫曼斯坦文化政策制定背景/010

第二節 土庫曼斯坦文化政策制定原則與宗旨/013

第三章 土庫曼斯坦與文化相關的法律/016

節 《土庫曼斯坦文化法》及意義/017

第二節 《土庫曼斯坦國家歷史文化遺產保護法》及意義/023

第三節 《土庫曼斯坦國家非物質文化遺產保護法》及意義/028

第四節 土庫曼斯坦文化配套法規建設/033

第四章 土庫曼斯坦國家文化發展總體戰略/039

節 復興古絲綢之路戰略/039

第二節 復興古絲綢之路戰略動因探究/051

第三節 恢復土庫曼語地位/054

第四節 紀念馬赫圖姆庫裡/059

第五節首著書立說傳統/062

第六節 推行“文化外交”政策/065

第七節 打造國寶文化名片/068

第八節 歷史文化遺跡和非物質文化遺產保護/072

第九節 阿瓦扎國家旅遊區建設/073

第五章 土庫曼斯坦主要文化政策/076

節 國家文化節日和紀念日/077

第二節 各種民俗、文化遺產“申遺”/081

第三節 年度文化周活動/083

第四節 土庫曼斯坦國際文化研討會/086

第五節 歷史文化遺產國際推廣/087

第六節 文化遺產古跡修復/088

第七節 文化遺產保護和推廣相關法律/089

第八節 國家文化基礎設施建設/092

第九節 文化服務管理工作/093

第十節 與聯合國教科文組織合作/094

第十一節 世界土庫曼人人文協會/095

第六章 土庫曼斯坦文化戰略與政策制定動因/097

節 國家認同與民族國家建構/097

第二節 國家獨立地位/098

第三節 主體民族認同/099

第四節 部族團結與國家統一/100

第五節 國家軟實力與國家競爭力/102

第六節 中立國策/103

第七節 文化傳承與價值塑造/104

第八節 人民精神/105

第九節 文化主權/106

第七章 馬爾吉亞納青銅時代文明/108

節 馬爾吉亞納文明區的歷史沿革/110

第二節 馬爾吉亞納文明區與其他古文明的交流互動/112

第三節 哥諾爾：卡拉庫姆沙漠中的古代神秘文明/114

第四節 馬爾吉亞納文明珍貴文物/126

第五節 馬爾吉亞納文明保護和宣傳舉措/129

第六節 馬爾吉亞納文明保護和宣傳動因/130

第八章 古絲綢之路文化/133

節 土庫曼斯坦境內絲綢之路上的古城/134

第二節 古絲綢之路上的商隊驛站/152

第三節 古絲綢之路遺址的保護、研究和推廣舉措/157

第四節 絲綢之路古城、驛站遺址保護和推廣動因/162

第九章 土庫曼民族音樂與舞蹈/165

節 土庫曼傳統民族音樂與舞蹈/165

第二節 土庫曼民族樂器、音樂與舞蹈保護政策/172

第三節 土庫曼斯坦保護民族音樂和舞蹈的動因/174

第四節 土庫曼斯坦著名巴赫希音樂家/176

第十章 土庫曼婦女發展/181

節 提高婦女地位的舉措/182

第二節 提高婦女地位的動因/186

第十一章 土庫曼民族文化四大國寶/189

節 阿哈爾捷金馬——汗血寶馬/189

第二節 絲綢之路上的保護神——阿拉拜犬/200

第三節 土庫曼地毯/210

第四節 土庫曼甜瓜/217

第十二章 土庫曼斯坦節日中的民族文化蘊意/220

節 土庫曼春節——納烏魯斯節/221

第二節 土庫曼斯坦新年/227

第三節 獨立日/230

第四節 豐收節/231

第五節 古爾邦節/232

第六節 文藝工作者日暨馬赫圖姆庫裡詩歌節/233

第七節 睦鄰節/234

第八節 憲法和國旗日/235

第十三章 土庫曼斯坦珠寶藝術文化/236

節 土庫曼珠寶首飾中的銀飾/237

第二節 土庫曼斯坦紅玉髓首飾/239

第十四章 土庫曼斯坦服飾文化/241

節 土庫曼傳統服飾與民族文化淵源/242

第二節 土庫曼塔哈帽/243

第三節 土庫曼杜伊佩莉頭巾/244

第四節 土庫曼婦女民族包袋/246

第十五章 土庫曼傳統民俗文化/247

節 土庫曼孩子的顆牙/247

第二節 土庫曼人的名字/248

第三節 駱駝刺——土庫曼人的植物護身符/250

第四節 白色帳篷——團結的像征/251

後記/253

前言數千年前，土庫曼斯坦科佩特山北麓的肥沃三角洲地帶成了中亞文明的搖籃，孕育出了以馬爾吉亞納青銅時代為代表的燦爛人類文明，它們跨越了四千多年歷史，迄今還保存著許多有著重要歷史價值的文物古跡，是人類共同的寶貴財富。隨著安息帝國的建立、絲綢之路的開通，土庫曼斯坦這塊古老的土地上留下了更多東西方文明共振、交融的證據。被譽為“世界城市之母”的塞爾柱帝國首都梅爾夫和花剌子模國國都烏爾根奇等響亮的名字在歐亞大陸上空回蕩。在幾千年的歷史進程中，土庫曼民族的祖先們創造了絢爛多彩的民族文化，不僅在中亞五國中獨樹一幟，在世界文明史上也有著重要地位。獨立後的土庫曼斯坦將復興其悠久燦爛的民族文化作為土庫曼民族國家建構的基石之一，不遺餘力地發掘、保護和推廣民族文化遺產，不僅專門頒布了《土庫曼斯坦文化法》，還率先在整個中亞區域推出了“復興古絲綢之路”民族文化復興和國家經濟社會發展頂層戰略，力圖在新的歷史條件下，利用古代絲綢之路豐富的政治經濟與歷史文化內涵，恢復其東西方商貿、交通與文化樞紐的地位，為土庫曼斯坦的經濟社會發展注入強大動力。土庫曼斯坦“復興古絲綢之路”國家發展戰略與我國的“一帶一路”倡議具有共同的歷史文化基礎，兩者精神高度契合。中土關繫源遠流長，我國《漢書》中就記載了土庫曼民族與我國古代人民的友好交往史。兩千多年前，我國西漢時期傑出的外交家、古代絲綢之路的開拓者張騫出使西域曾到達的大宛國就是今天的土庫曼斯坦。此後，大宛國聞名於世的汗血寶馬不遠萬裡，穿越古老的絲綢之路來到中國，為悠久的中土交往史留下佳話。位於歐亞之心、文明十字路口的土庫曼斯坦不僅見證了古絲綢之路上商業貿易的發展繁榮，也親文明的互融交會。它在世界四大古文明之間架起的“交通走廊”，不僅促進了廣闊的歐亞地區貿易經濟的發展和跨文化的交流，同時也成為各國人民之間文明交融、友誼合作和相互理解的紐帶。今天，蜿蜒1800多公裡的中土天然氣管道也成了兩國和兩國人民彼此友好的像征，被譽為21世紀的“能源絲綢之路”，該管道沿線的我國普通居民每天天然氣消費量的三分之一幾乎都來自土庫曼斯坦。中土天然氣管道為推進“一帶一路”綠色發展，促進我國能源結構轉型與沿線國家和地區的經濟社會發展持續做著巨大貢獻。文化是一個民族生存與發展的精神根基，也是一個國家安身立命的基礎，民族文化起著維繫社會生活、維持社會穩定的重要作用，也是推動社會經濟發展和繁榮的重要力量。土庫曼斯坦的悠久歷史和燦爛文化在中亞國家中卓爾不群，其獨立後所推行的各項文化政策夯實了土庫曼民族國家建設的精神基礎，延續和傳承了土庫曼歷史文化和傳統道德價值，也幫助土庫曼斯坦鞏固了其獨立地位，加強了各部族與民族的團結，擴大了國家的軟實力與文化影響力，增強了其在世界上的競爭力，提高了土庫曼斯坦的國際地位。當今世界，綜合國力的競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉。本書有助於幫助讀者加深對中土文化交流的了解，熟悉土庫曼民族與社會發展的內在動力。本書願為夯實“一帶一路”倡議的民意基礎和社會根基，推動“一帶一路”和“復興絲綢之路”的偉大事業，構建中土命運共同體，造福兩國和兩國人民，略盡綿薄之力。

阿哈爾捷金馬、阿拉拜牧羊犬、土庫曼地毯和甜瓜被公認為是代表土庫曼民族文化的四大國寶，其中阿哈爾捷金馬和阿拉拜犬是土庫曼民族千百年來傾注心血和智慧馴化出來的優良物種，土庫曼地毯反映了土庫曼民族的歷史文化和審美情趣，而甜瓜則見證了土庫曼人民的勤勞樸實，也是土庫曼這塊古老土地被祝福的像征。這四大國寶如今已成為現代土庫曼民族的文化名片，是現代土庫曼民族的身份標志。

阿哈爾捷金馬，別名汗血寶馬、天馬、大宛良馬，產於土庫曼斯坦科佩特山脈和卡拉庫姆沙漠間的阿哈爾綠洲，捷金是該地區部族的名字。阿哈爾捷金馬是經過三千多年培育而成的世界上古老、人工飼養歷史長的馬種之一。該地區憑借沙漠和大山的阻隔，僥幸地逃脫了頻繁軍事占領和征服。阿哈爾捷金馬體型優美，頭細頸長，四肢修長，體態勻稱，神態威嚴，步伐輕盈，力量大、速度快、爆發力及耐力強。阿哈爾捷金馬能忍受惡劣的氣候條件，非常耐渴，即使在50攝氏度的高溫下，一天也隻需飲一次水，特別適合在中亞半荒漠地帶長途跋涉。因為皮膚較薄，奔跑時，隱約可見血液在血管中流動，棗紅色或栗色的馬，出汗後給人以“流血”的錯覺，所以被我國稱為“汗血寶馬”。中國人也十分喜愛汗血寶馬，將之譽為“天馬”。早在2000多年前，天馬就穿越古老的絲綢之路，不遠萬裡來到中國。中土建交以來，土方先後三次將汗血寶馬作為國禮贈送中方，汗血寶馬已經成為中土和平和友誼的使者、兩國人民世代友好的見證。

阿哈爾捷金馬是土庫曼民族國寶，是土庫曼人民的驕傲和榮耀，也是享譽世界的優良馬種。德、俄、英等國的名馬大都有阿哈爾捷金馬的血統。土庫曼人喜愛汗血寶馬，將其形像繪制在國徽和貨幣上。

土庫曼斯坦有著濃郁厚重的馬文化。土庫曼有成千上萬關於馬的諺語和俗語，馬也是巴赫希說唱藝術中的主角和英雄。土庫曼俗語雲：“早上起來先去給父親問安，然後去給我的寶馬問安。”形像地反映了馬在土庫曼家庭中的地位和土庫曼人對於國寶的態度。可以說馬已經深深融入土庫曼人的血液之中，成為他們生活的一部分。

在土庫曼斯坦別爾德穆哈梅多夫總統所著的《天馬飛翔》扉頁上寫著：“汗血寶馬是土庫曼的一切。”馬作為土庫曼家庭成員之一，受到人們細心的照顧和無比的喜愛。小馬駒出世後，像孩子一樣被正式命名，因此每匹阿哈爾捷金馬都有自己的名字和傳承譜繫。

近年來，土庫曼政府致力於向世界推廣和宣傳阿哈爾捷金馬及其悠久的馬文化，也曾多次將其作為國禮贈送給他國。在阿什哈巴德，以汗血寶馬為主題的雕塑隨處可見。別爾德穆哈梅多夫總統馬術精湛，同時也是優秀的騎手、教練員和馬匹育種專家，他先後撰寫了《天馬飛翔》《阿哈爾捷金馬——土庫曼斯坦的驕傲與光榮》等著作，向全世界宣傳土庫曼寶馬文化。