內容簡介
21世紀的今天，上個世紀60年代麥克盧漢所言的“地球村”已具雛形，由於科技的發展、經濟的全球化、移民潮的出文化的發展，以及邦國概念的模糊化，使“整個世界的相互依存性和聯繫性日益增強”。盡管有很多跡像表明，經濟的全球化與人類生存空間的重構，加速了邦國之內或之間的文化的同質化進程，但這並不意味著“浮現出一種世界文化的可能性”。文化的差異性依然存在（也必然會存在）。在此環境下，“以個人為基準預見他人對信息的反應是行不通的”，正如愛德華?霍爾所說：“今天，人越來越多地處在這樣的環境中：在解讀他人下一步要做什麼時，自己的文化再也不是可靠的依據。人經常處在與陌生人打交道的情景中，因此他必須邁出下一步，著手超越自己的文化。”中國電影受全球化浪潮裹挾，它的跨文化傳播問題必然且更加急迫。作為全球資本主義文化傳播引領者的美國好萊塢，憑借科技等優勢以及由此構建的不平等的跨文化傳播秩序，不僅推銷、宣揚和傳播著西方主流文化及其價值觀念，而且還通過“惡意貶損和摧殘發展中國家的歷史與文化，力圖使發展中國家的歷史與文化在全球化的過程中不是失語就是褪色，或者被邊緣化。”事實證明，文化的話語權正在成為一個國家國際地位和發展前景的根本。在此語境下，中國電影的跨文化傳播有三個層次的意義：其一，從經濟上，是“作為一種文化工業的自身本質規律的內在要求”，其二，從意識形態上，肩負著提升中國文化話語權的重任；第三，從更高的訴求上，是為了更好地促進不同文化間的理解和交流。當下關於中國電影跨文化傳播的研究，借用一種說法，處於“滯漲狀態”。即，有關中國電影的研究和跨文化傳播的研究“通貨膨脹”，而有關“中國電影跨文化傳播”的研究則相對停滯不前。中國電影在跨文化傳播中所面臨的問題復雜而又尖銳，亟待研究者思考、梳理，找出中國電影跨文化傳播的障礙，探尋中國電影跨文化傳播的可能性。
21世紀的今天，上個世紀60年代麥克盧漢所言的“地球村”已具雛形，由於科技的發展、經濟的全球化、移民潮的出文化的發展，以及邦國概念的模糊化，使“整個世界的相互依存性和聯繫性日益增強”。盡管有很多跡像表明，經濟的全球化與人類生存空間的重構，加速了邦國之內或之間的文化的同質化進程，但這並不意味著“浮現出一種世界文化的可能性”。文化的差異性依然存在（也必然會存在）。在此環境下，“以個人為基準預見他人對信息的反應是行不通的”，正如愛德華?霍爾所說：“今天，人越來越多地處在這樣的環境中：在解讀他人下一步要做什麼時，自己的文化再也不是可靠的依據。人經常處在與陌生人打交道的情景中，因此他必須邁出下一步，著手超越自己的文化。”中國電影受全球化浪潮裹挾，它的跨文化傳播問題必然且更加急迫。作為全球資本主義文化傳播引領者的美國好萊塢，憑借科技等優勢以及由此構建的不平等的跨文化傳播秩序，不僅推銷、宣揚和傳播著西方主流文化及其價值觀念，而且還通過“惡意貶損和摧殘發展中國家的歷史與文化，力圖使發展中國家的歷史與文化在全球化的過程中不是失語就是褪色，或者被邊緣化。”事實證明，文化的話語權正在成為一個國家國際地位和發展前景的根本。在此語境下，中國電影的跨文化傳播有三個層次的意義：其一，從經濟上，是“作為一種文化工業的自身本質規律的內在要求”，其二，從意識形態上，肩負著提升中國文化話語權的重任；第三，從更高的訴求上，是為了更好地促進不同文化間的理解和交流。當下關於中國電影跨文化傳播的研究，借用一種說法，處於“滯漲狀態”。即，有關中國電影的研究和跨文化傳播的研究“通貨膨脹”，而有關“中國電影跨文化傳播”的研究則相對停滯不前。中國電影在跨文化傳播中所面臨的問題復雜而又尖銳，亟待研究者思考、梳理，找出中國電影跨文化傳播的障礙，探尋中國電影跨文化傳播的可能性。
