答案就是條紋。
在中世紀,條紋是充滿負面含義的載體,具有否定、貶低或者說魔鬼的性質。因此,它長期被歸類為奴僕、水手等底層人民的標記。
獨立戰爭的橫條紋旗和法國大革命的三色帽徽、賽場上的運動服和海灘邊的帆布躺椅、人行橫道和警戒線……有什麼相似處?
答案依然是條紋。
在近現代,條紋被賦予了新的含義,既是自由變革的標志,也是新思想的專屬符號,更是經典素。
加爾默羅會的鬥篷和聖約瑟的襪褲、妓女的連衣裙和小丑的戲服、水手的海魂衫和家僕的制服……有什麼相同點?
答案就是條紋。
在中世紀,條紋是充滿負面含義的載體,具有否定、貶低或者說魔鬼的性質。因此,它長期被歸類為奴僕、水手等底層人民的標記。
獨立戰爭的橫條紋旗和法國大革命的三色帽徽、賽場上的運動服和海灘邊的帆布躺椅、人行橫道和警戒線……有什麼相似處?
答案依然是條紋。
在近現代,條紋被賦予了新的含義,既是自由變革的標志,也是新思想的專屬符號,更是經典素。
顯然,跨越數千年,此條紋已經非彼條紋。那麼,條紋為什麼曾遭人唾棄?哪些人是始作俑者?哪些事又在推波助瀾?條紋又為什麼變得受人追捧?為什麼成了、包容和自由的像征?
現在,就讓我們踏入條紋的世界,一探條紋的多舛命途!