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  • 圖像環球之旅(二十世紀人文譯叢)
    該商品所屬分類:文化 ->
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    【優惠價】
    173-251
    【作者】 德沃爾夫岡·烏爾裡希(Wolfgang 
    【所屬類別】 圖書  文化  文化史 
    【出版社】商務印書館 
    【ISBN】9787100206631
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787100206631
    作者:[德]沃爾夫岡·烏爾裡希(Wolfgang

    出版社:商務印書館
    出版時間:2022年04月 

        
        
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    編輯推薦

    本書作者沃爾夫岡·烏爾裡希植根於“藝術全球化”的研究視角,探討不同時間和空間維度的圖像,從而表達一種視覺上的全球化觀念,開啟了一場圖像環球之旅。他在本書中所探討的無關乎圖像的好壞,隻為揭開圖像與全球化的謎題。世界的歷史可以濃縮為一部圖像的歷史,終的問題仍落腳於人類一直期望、鑽研卻又“剪不斷理還亂”的全球化問題。


    叢書簡介:


    “二十世紀人文譯叢”由上海師範大學陳恆教授主編,彙集了二十世紀前後人文領域一批具有重要影響力的經典著述之精譯,涵蓋人文各學科、各領域的理論探討與實證研究,既注重學術性與專業性,又強調普適性與可讀性,意在使讀者盡可能豐富地感受到人文研究的多彩魅力。


     

     
    內容簡介

    不同的國家與文化擁有怎樣不同的圖像觀念?何種圖像纔可以行銷全球?暢銷圖像的生產又將令藝術付出何種美學代價?在全球化背景下,藝術、地緣、文化與權力之間構成了何種獨特的張力關繫?本書作者沃爾夫岡·烏爾裡希立足於“藝術全球化”的研究視角,針對上述問題給出了自己的答案。以不同時間和空間維度下的圖像分析為基礎,烏爾裡希提出了一種視覺上的全球化觀念,開啟了一場圖像環球之旅。在這場旅途中,他向我們呈現了看似相去甚遠的圖像生產者與傳播者之間隱匿的共性:蒙德裡安與迪士尼,大航海與互聯網衝浪,阿波羅像與途易集團商標,等等。現代圖像在超越文化界限、引發大眾共鳴、實現程度兼容性的同時卻也在造就一種完美的空洞,漸漸背離了被古典主義藝術視為“永恆”的崇高藝術追求。烏爾裡希借用“環球之旅”這一空間隱喻表達了對當代藝術發展的關切,啟發人們重新思考“藝術何為”。

    作者簡介

    [德]沃爾夫岡·烏爾裡希(Wolfgang Ullrich),1967年出生於慕尼黑, 1986年起開始學習哲學、藝術史與德語語言文學,1994年獲得博士學位,主要從事藝術史、藝術概念及文化學研究。2006—2015年擔任卡爾斯魯阨國立造型藝術學院教授。2015年起負責克勞斯·瓦根 巴赫出版社“數字圖像文化”繫列圖書選題的策劃工作。主要著作有《藝術是什麼》《信仰藝術》等。


    譯者簡介:


    史良,北京外國語大學與柏林自由大學聯合培養博士,北京外國語大學博士後,現任教於北京外國語大學德語學院。獨立或參與翻譯的著作有《二十世紀哲學簡史》《普陀山建築藝術與宗教文 化》等,參與編著《中國德語語言文學研究文獻彙編》,此外在《外國文學》《同濟大學學報(人文社科版)》《德語人文研究》等多家刊物上發表論文十餘篇。

    目錄
    第1章 圖像的優勢與劣勢/有關圖像影響力的想像/圖像的影響力範圍
    第2章 “全球性”思考的困境/被感受到的無限性/被誇大的全球化
    第3章 普遍主義的兩種形式:基督教與古典主義/藝術觀賞作為對時空的遺忘/作為寬帶治療劑以及出口商品的藝術?
    第4章 通過具有震撼性的圖像傳教/技術優越性的魅力/美學的不受約束性作為圖像跨文化影響力的基礎
    第5章 作為全球圖像的內心圖像?/新教的投射/外在圖像作為內心圖像的重影
    第6章 “世界文學”作為次全球化的主題/藝術全球化的資格/圖像全球化的初期困境
    第7章 理查德·瓦格納:藝術環球之旅/弗裡德裡希·尼采的戰爭人文主義/“崇高”的誘惑力
    第8章 約翰·杜威:藝術作為自然世界語/坍塌的牆/賓夕法尼亞州阿爾伯特·巴恩斯的環球工廠
    第9章 作為全球化變體的世界大戰/馬克斯·舍勒的大海憧憬/隱喻轉換
    第10章 作為跨國掌權者的藝術家/皮特·蒙德裡安:“新造型主義”與爵士樂/向外部翻轉的內心圖像
    第11章 阿道夫·希特勒:千秋帝國而非全球化/對國際化的恐懼/漢斯·塞德邁爾的太陽頌歌和寰宇幽默
    第12章 作為“自然符號”的圖像/奧托·紐拉特:哲學家的圖示繫統/奧運會路標繫統
    第13章 社會主義現實主義:服務於世界革命的圖示繫統/圖示主義及其問題/黃金時代
    第14章 克萊門特·格林伯格對跨領域媚俗的分析/先鋒派與媚俗的親緣關繫/自我對話中的藝術和金錢

    第1章 圖像的優勢與劣勢/有關圖像影響力的想像/圖像的影響力範圍


    第2章 “全球性”思考的困境/被感受到的無限性/被誇大的全球化


    第3章 普遍主義的兩種形式:基督教與古典主義/藝術觀賞作為對時空的遺忘/作為寬帶治療劑以及出口商品的藝術?


    第4章 通過具有震撼性的圖像傳教/技術優越性的魅力/美學的不受約束性作為圖像跨文化影響力的基礎


    第5章 作為全球圖像的內心圖像?/新教的投射/外在圖像作為內心圖像的重影


    第6章 “世界文學”作為次全球化的主題/藝術全球化的資格/圖像全球化的初期困境


    第7章  理查德·瓦格納:藝術環球之旅/弗裡德裡希·尼采的戰爭人文主義/“崇高”的誘惑力


    第8章  約翰·杜威:藝術作為自然世界語/坍塌的牆/賓夕法尼亞州阿爾伯特·巴恩斯的環球工廠


    第9章  作為全球化變體的世界大戰/馬克斯·舍勒的大海憧憬/隱喻轉換


    第10章 作為跨國掌權者的藝術家/皮特·蒙德裡安:“新造型主義”與爵士樂/向外部翻轉的內心圖像


    第11章 阿道夫·希特勒:千秋帝國而非全球化/對國際化的恐懼/漢斯·塞德邁爾的太陽頌歌和寰宇幽默


    第12章 作為“自然符號”的圖像/奧托·紐拉特:哲學家的圖示繫統/奧運會路標繫統


    第13章  社會主義現實主義:服務於世界革命的圖示繫統/圖示主義及其問題/黃金時代


    第14章 克萊門特·格林伯格對跨領域媚俗的分析/先鋒派與媚俗的親緣關繫/自我對話中的藝術和金錢


    第15章 抽像表現主義和無家可歸的理想/始於“走向卡塞爾”:作為世界語言的抽像/直指東歐集團的油畫刮刀


    第16章 藍色星球/維克多·瓦薩雷裡的星球民間藝術/從太空的亢奮情緒到全球化假像


    第17章 作為“非暴力之極權”的媚俗/媚俗與人道主義/華特·迪士尼:以輕視征服世界


    第18章 媚俗作為藝術:米蘭·孔克與傑夫·昆斯/對市場經濟美學的預言/從意見調查中得出的圖像?


    第19章 “圖庫攝影”:如何讓圖像兼容一切?/純粹的圖像/富人的百搭格哈德·裡希特


    第20章 笑容作為世界貨幣/ “耶和華見證人”的全球美學/心靈、耶穌與媚俗


    第21章 “關鍵刺激之美學”/幻想場景的圖像世界/對陌異性的追求


    第22章 全球性異域色彩中的藝術/超越性的旅遊業/作為“全球玩家”的藝術和經濟


    第23章 被感受到的無限性的商標/身體上的身份延伸/全球的無家可歸


    注釋


    致謝


    譯後記

    前言
    “人文”是人類普遍的自我關懷,表現為對教化、德行、情操的關切,對人的尊嚴、價值、命運的維護,對理想人格的塑造,對崇高境界的追慕。人文關注人類自身的精神層面,審視自我,認識自我。人之所以是萬物之靈,就在於其有人文,有自己特有的智慧風貌。
    “時代”孕育“人文”,“人文”引領“時代”。
    古希臘的德爾斐神諭“認識你自己”揭示了人文的核心內涵。一部浩瀚無窮的人類發展史,就是一部人類不斷“認識自己”的人文史。不同的時代散發著不同的人文氣息。古代以降,人文在同自然與神道的相生相克中,留下了不同的歷史發展印痕,並把高蹈而超邁的一面引向二十世紀。
    二十世紀是科技昌明的時代,科技是“立世之基”,而人文為“處世之本”,兩者互動互補,相協相生,共同推動著人類文明的發展。科技在實證的基礎上,通過計算、測量來研究整個自然界。它揭示一切現像與過程的實質及規律,為人類利用和改造自然(包括人的自然生命)提供工具理性。人文則立足於“人”的視角,思考人無法被工具理性所規範的生命體驗和精神超越。它引導人在面對無孔不入的科技時審視內心,保持自身的主體地位,防止科技被濫用,確保精神世界不被侵蝕與物化。

    “人文”是人類普遍的自我關懷,表現為對教化、德行、情操的關切,對人的尊嚴、價值、命運的維護,對理想人格的塑造,對崇高境界的追慕。人文關注人類自身的精神層面,審視自我,認識自我。人之所以是萬物之靈,就在於其有人文,有自己特有的智慧風貌。
    “時代”孕育“人文”,“人文”引領“時代”。
    古希臘的德爾斐神諭“認識你自己”揭示了人文的核心內涵。一部浩瀚無窮的人類發展史,就是一部人類不斷“認識自己”的人文史。不同的時代散發著不同的人文氣息。古代以降,人文在同自然與神道的相生相克中,留下了不同的歷史發展印痕,並把高蹈而超邁的一面引向二十世紀。
    二十世紀是科技昌明的時代,科技是“立世之基”,而人文為“處世之本”,兩者互動互補,相協相生,共同推動著人類文明的發展。科技在實證的基礎上,通過計算、測量來研究整個自然界。它揭示一切現像與過程的實質及規律,為人類利用和改造自然(包括人的自然生命)提供工具理性。人文則立足於“人”的視角,思考人無法被工具理性所規範的生命體驗和精神超越。它引導人在面對無孔不入的科技時審視內心,保持自身的主體地位,防止科技被濫用,確保精神世界不被侵蝕與物化。
    回首二十世紀,戰爭與革命、和平與發展這兩對時代主題深刻地影響了人文領域的發展。兩次工業革命所積累的矛盾以兩次世界大戰的慘烈方式得以緩解。空前的災難促使西方學者嚴肅而痛苦地反思工業文明。受第三次科技革命的刺激,科學技術飛速發展,科技與人文之互相滲透也走向了全新的高度,伴隨著高速和高效發展而來的,既有欣喜和振奮,也有擔憂和悲傷;而這種審視也考問著所有人的心靈,日益尖銳的全球性問題成了人文研究領域的共同課題。在此大背景下,西方學界在人文領域取得了舉世矚目的成就,並以其特有的方式影響和干預了這一時代,進而為新世紀的到來奠定了極具啟發性、開創性的契機。
    為使讀者繫統、方便地感受和探究其中的傑出成果,我們精心遴選彙編了這套“二十世紀人文譯叢”。如同西方學術界因工業革命、政治革命、帝國主義所帶來的巨大影響而提出的“漫長的十八世紀”“漫長的十九世紀”等概念,此處所說的“二十世紀”也是一個“漫長的二十世紀”,包含了從十九世紀晚期到二十一世紀早期的漫長歲月。希望以這套叢書為契機,通過借鋻“漫長的二十世紀”的優秀人文學科著作,幫助讀者更深刻地理解“人文”本身,並為當今的中國社會注入更多人文氣息、滋養更多人文關懷、傳揚更多“仁以為己任”的人文精神。
    本叢書擬涵蓋人文各學科、各領域的理論探討與實證研究,既注重學術性與專業性,又強調普適性和可讀性,意在盡可能多地展現人文領域的多彩魅力。我們的理想是把現代知識人的專業知識和社會責任感緊密結合,不僅為高校師生、社會大眾提供深入了解人文的通道,也為人文交流提供重要平臺,成為傳承人文精神的工具,從而為推動建設一個高度文明與和諧的社會貢獻自己的一份力量。因此,我們殷切希望有志於此項事業的學界同行參與其中,同時也希望讀者們不吝指正,讓我們攜手共同努力把這套叢書做好。

    在線試讀

    迪士尼影業成就了遵循圖像志的總體藝術,但米老鼠卻在地球儀上跳舞(圖20)。迪士尼影業的大標語之一也與此對應:“這是個小世界”的廣告在迪士尼樂園或是迪士尼之歌的歌詞中處處可見(這句口號還啟發了IBM公司,令其設計了相似的標語“四海一家的解決之道”)。在將世界還原化的同時,迪士尼精明地創造出新的激情,其廣告語像是從遠離地球的宇航員,或者舍勒所謂“世界大戰之哲學家”(Welt-Kriegs-Philosophen)的視角提出的。就這點而言,廣告表達出一種強烈的情感:人擁有超脫日常視角的力量。將星球看成渺小之物,並能催發一種凝聚所有民族與文化的歸屬感:米老鼠庇佑下的世界和平成為可能。


       在迪士尼休閑公園內,這種樂觀的世界圖景隨處可見。來自各個國家的景致在園中毫無過渡地陳列在一起,文化衝擊或是不同文化氣質間的界限在此蕩然無存。迪士尼家族的人物形像微笑著朝每位遊客招手。過於宏大的事物得到了還原:一條擁有歷史建築群的街道被縮減至八分之一,馬特洪峰 被縮減成1%大小的假山。在迪士尼樂園的入口處,遊覽者便已經認同了下面的標語:“在這裡你跳出今天,走進昨天、明天和幻想的世界。”


       這樣的承諾和古典主義的說法不謀而合:人們可以跳出當下,體驗時空旅行,忘記身處的日常環境,終在一個同質化的整體、一種統一性的人類之存在中感受到自身。然而,虛擬空間的經歷所賦予的崇高感正挑戰著古典主義藝術的受眾,使之實現“成為與偉大藝術對像相稱的、更好的人”這一願望,在迪士尼樂園卻沒有向人提出這樣的要求。這樣一種集體主義的還原 化卻無法使觀眾自我純淨,或使其認識到改變自身的需求:他們隻需維持消費者的角色,打開腰包,為了——按照迪士尼的說法——在一天結束之後, 能笑著走出休閑公園。


       ……

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