鹽業歷史
金代食鹽產地考證
安寧鹽井的興衰沉浮——以安寧鹽井的歷史發展為視角
論近代川鹽運輸工具

鹽政·鹽務·鹽法
試論中國歷代鹽稅的征榷與管理
輿論引導與利益調適：新鹽法通過前後國民政府的輿論應對探究
明代中期鹽法阻壞考議——以葉淇鹽法改革為中心
民國時期鹽務緝私武裝研究現狀及展望
清前期山西食鹽運銷制度變遷研究

鹽業經濟
鹽業開發與資源型地域發展——以白鹽井與石羊古鎮為中心的考察
鄉村振興戰略下開發利用自貢鹽業文化資源的幾點思考
基於WTO分析法的自貢井鹽文化品牌戰略規劃
CIS戰略與“千年鹽都”文化品牌推廣研究

鹽文化與旅遊發展
金壇鹽業康養文旅嵌入鄉村振興模式的研究
天府商路文化源流及文旅品牌開發研究
中小學生博物館研學旅行課程設計原則研究——以川黔鹽業博物館為例
淯井鹽文化的獨特稟賦及其旅遊開發價值
自貢鹽文化旅遊的人文本底、價值基因與IP創設研究
鹽之博物：（自貢）鹽文化旅遊活動與博物學
川鹽古道路網繫統及其歷史文化與旅遊價值探析
體驗式旅遊紀念品開發對鹽業旅遊發展的促進

鹽業遺跡與地方文化
鹽業歷史文化資源的利用與新型旅遊的發展——以釜溪河鹽文化長廊夜遊旅遊為例
重慶石柱白虎山段巴鹽古道文化挖掘與開發的思考
用城市有機更新為全域旅遊賦能——試論自貢“西秦會館-桓侯宮-王爺廟鹽業市井文化風貌區”的保護路徑
復興“上古鹽都”的戰略思考——寧廠古鎮鹽文化保護、城鎮功能修復、旅遊開發綜合規劃預研究
諾鄧與喬後鹽文化比較研究

《中國鹽文化（第13輯）》： 1.目標體繫 總體目標就是復興“上古鹽都”——寧廠古鎮，重現其歷史風貌。具體地講，就是要實現以下三個目標： （1）恢復寧廠古鎮的活力，即修復寧廠古鎮的城鎮功能。目前，寧廠古鎮沒有任何產業，城鎮功能喪失，人口嚴重流失，常住人口不足200人，是名副其實的“死城”，學術界稱之為“收縮型城鎮”。因此，我們的首要目標，就是要將“死城”變為“活城”，恢復寧廠古鎮的活力與生機，直觀表像就是要恢復到2000～2500人以上的常住人口。 （2）旅遊經濟得到很大的發展。寧廠古鎮不具備發展農業、現代工業或其他產業的條件和基礎，但得天獨厚地擁有優質的巫鹽文化旅遊資源。故大力開發旅遊產業，合理利用其優勢資源，帶動地方經濟社會全面發展，具有重要的現實意義，也是其重要的商業價值所在，故旅遊產業一直都被確定為主要發展方向。但數十年來，發展思路不明確，投入嚴重不足，未能取得任何突破。遊客稀少，僅有一兩家民間“農家樂”在斷斷續續地維持經營。旅遊業還處於規模小、檔次低、文化內涵缺失、自生自滅的狀態，且還在進一步惡化。 （3）傳統文化得到有效保護。寧廠古鎮繫歷史文化名鎮，是中國巫文化、鹽文化的發源地之一，有著5000年的制鹽歷史，和“吳蜀之貨，咸萃於此”的輝煌。巫文化、鹽文化、鄉土建築文化、商業文化、民俗文化、移民文化等底蘊深厚，具有重大的文化價值，也是潛力巨大的優質人文旅遊資源。但隨著鹽廠的關閉，人口遷徙，建築年久失修，上述各文化因失去生產、生活傳承，亦無專項文化保護措施，均陷入自然消亡的狀況，甚至瀕臨滅絕的境地。故亟須對其進行有效的保護和傳承，並在旅遊開發中實現其商業價值。 上述三大目標，構成了復興寧廠古鎮的目標價值體繫。它們是一個有機的繫統，三大目標相互依存，相互促進。同時，彼此又有一定的矛盾（如文化保護與旅遊開發之間），相互制約。可以分為兩個步驟完成，步，復興傳統產業的城鎮功能較完善的宜居的古典小鎮；第二步，大力發展旅遊產業，建成以巫鹽文化為主要內涵的人文旅遊景區。 2.實現目標的路徑 怎樣對歷史文化名鎮、古村落進行有效的保護和開發利用，目前固有的模式就是開展大規模基礎設施建設，打造“優質”旅遊景點——修復或仿建歷史建築，完善通勤、食宿、娛樂、購物等配套設施，從而整體上大幅提升旅遊產業的規模、檔次和品質——然後吸引遊客前來消費實現盈利。此路徑通常見效快，但很難持續下去，也會對當地生態環境和歷史文化造成較大的破壞。究其原因，其難點並不在文物、歷史建築的修復和旅遊景區的打造與營銷，而在於怎樣使其具備持續的發展動力，避免因千篇一律，缺乏合適的商業業態，從而出現景區開業不久就關門大吉的結局；或者大拆大建，過度的旅遊開發和商業行為對歷史文化的巨大破壞，致使歷史文化名鎮被掏空內涵而淪為曇花一現的旅遊商業集市。另一種模式為“隔離式”保護，或“斷炊煙”保護，原住民大部分被政府動員遷走，或因失去生計和城鎮基礎設施老化、生活不便等主動遷走而成“空城”“死城”。以上模式均不可取，所以，復興寧廠古鎮應另闢蹊徑。即通過城鎮功能修復，達到完整地、“活態”地保存並展示其歷史風貌和文化積澱，由此旅遊開發、經濟社會發展等目標就會自然而然地水到渠成。也就是說，發展寧廠的主題（鹽文化）旅遊產業，不應單純地從鹽文化資源利用和景區打造人手，而應從一步一個腳印的城鎮功能修復人手。 寧廠鹽文化有效的保護方式是什麼？是修復一批鹽業遺址、歷史建築，興建鹽文化博物館嗎？不是。因為這些都是“死的標本”，沒有任何生命力。 文化保護有效的辦法是恢復它的活力，恢復它自身的生命。即以日常的生產、生活形態，在現實社會中一代一代延續下去，成為市井生活的重要部分，成為“活的標本”。具體地說，就是要讓傳統形態的寧廠古鎮，能夠不完全依靠旅遊業，不依靠現代工業、不依靠財政長期輸血就能獨自生存下去，自己養活2000～2500常住人口。而要恢復2000～2500常住人口，需提供700-800個就業崗位，其中一半以上為傳統產業。若能做到這一點，寧廠的巫鹽文化、建築文化、民俗文化，就不是死的文物、遺跡、遺址、古董和傳說，而是鮮活存在的一代一代延續下去的百姓生活！這種與現時代隔絕了近半個世紀的“原生態”生活，就是絕佳的人文旅遊資源！這一過程其實就是城鎮功能的修復，即城鎮主要的兩個功能——“產業聚合”和“人口聚集”的修復，通過“產業聚合”促進“人口聚集”，進而自然而然地實現鹽文化的活態保護與傳承。 這些需要恢復的本土或傳統產業，其核心就是傳統工藝的、作坊式的食鹽生產及配套產業。但傳統工藝制鹽成本太高，完全恢復既不可能，也無必要，隻需恢復1～2家傳統制鹽作坊，年產食鹽500-800噸，提供30個就業崗位。如此構成了寧廠的核心產業圈，也是吸引遊客的人文旅遊景點。寧廠旅遊業就有了靈魂，有了持久的生命力和核心競爭力。 ……