出版前言

序一

序二

一 泰伯南奔定都梅裡

  泰伯奔吳建都梅裡考因

  泰伯城初探

  探索先秦吳國都城的變遷動因及深遠意義

  泰伯緣何稱“至德”?古都何以為“德城”?

  ——論梅裡作為“中華德城”的歷史價值與當代意義

  “勾吳·梅裡·至德”初探

  試論泰伯奔吳

  德聖泰伯西周來

  泰伯奔吳考

  梅裡與闔閶：吳文化的精神坐標

  ——論梅裡古都與闔閭城的關繫

  試論吳文化源流及其發展

  略論梅裡古都

  ——對無錫新區梅村“江南名鎮”的質疑與商榷

  附一：無錫市政府有關部門就“江南名鎮改稱梅裡古都”建議的復函

  附二：關於將梅裡古鎮改名為梅裡古都的專家建議

  我看吳文化(三題)

二 至德精神千秋傳誦

  論江南文明始祖——吳泰伯

  吳文化源遠流長與吳泰伯“至德”立國

  歷史文獻記載中的泰伯形像

  ——以宋代為中心

  論泰伯精神的歷史與現實意義

  以禮讓為國

  ——吳文化“至德”精神論略

  泰伯“三讓兩家天下”考辨

  經典詮釋背後的觀念

  ——關於“泰伯三讓天下”的不同解釋鏡像

  泰伯生年之研究

  《泰伯生年考之我見》補證

  司馬遷是吳泰伯的大功臣

  曹操頌吳泰伯

  ——曹操詩歌《善哉行一》賞析

  先哲名賢誦泰伯詩文評述

三 梅裡文化豐厚雋永

  論吳越文化特征及其文化生成因素

  ——兼論“泰伯奔吳”與古梅裡文化之形成

  伯瀆河：江南運河的肇端古都梅裡的見證

  泰伯瀆為中國早運河的可信性探討

  無錫梅村泰伯廟會溯往

  試論泰伯瀆的重要歷史地位

  梅裡重要歷史文化遺跡——故文臺

  梅裡的民間故事

  梅裡義士專諸和要離

  梅裡詩人李紳研究

  略論吳歌

  試論稻作農業對梅裡吳文化形成前後的影響

  梅裡古韻

  梅裡吳文化的歷史畫卷

  論吳文化對梅裡發展的影響

  鴻山鎮的勾吳遺跡

四 吳氏宗族源遠流長

  關於“吳”的考釋

  吳姓的由來

  吳與“魚族”

  吳氏考

  話說吳姓

  至德十二姓的淵源

  吳王世家

後記