作者序：給佛陀看相

這是一本看“臉”的書

關於佛像造像的書籍浩如煙海，卻很難找到一本隻聚焦頭部的、嚴謹的“臉書”。“臉面問題”，往專業裡講，是雕塑領域的大事；往深裡說，需要多個學科的研究成果來印證。我們經常會判定某個造像的面孔是什麼時期的，然後引用幾個前人總結的詞去形容它。問題是，為什麼對應這幾個詞的是這樣的一張臉？這張臉與另一張臉的本質區別是什麼？為什麼有這種區別？這些問題也是替我的學生問的，因為沒有找到能把這些問題解釋得通透的書，所以就自己寫了一本，談談佛陀頭像的演化歷程。

不隻是一張臉的問題

為了把佛陀的容顏講清楚，我說得多的，反倒是這張臉背後的東西。佛陀的造像，並非單純的藝術成果，它是歷史的產物。族群的遷徙、歷史的演進、環境的變化、觀念的嬗替，這一切都影響著佛陀的容顏。每一個改變，都會在面容上生成新的特征。正是這些特征，指引我們上溯時間的長河，回到歷史現場去解碼，去探究真相。

一本能讓讀者“入對門”的書

藝術不是要拒人於千裡之外，藝術鋻賞也沒那麼玄乎。很多入門書，讀者看了卻入不了門。因為是把學術文本簡單刪改一下就當作普及讀物推給大眾了。缺少誠意，也無法保證溝通的效果。《佛陀的容顏》這本書，要分享的是方法，卻是親和的方法。我把復雜問題簡單化了，以便讀者可以快速地理解、記憶，然後，重要的當然是“掌握”。隻有這樣，讀者纔算入對了門，入得了門。

絲綢向西，佛陀向東

佛陀造像沿著絲綢之路一路走來，歷經近兩千年的熔煉，在世界藝術舞臺上引領著東方神韻的創造。在這條路上，文化融合經久不衰，也留下諸多文化遺跡。雕塑藝術比文字和語言更直觀，用造型、圖像、形式傳遞文明的樂章，減少了因為語言文字的轉譯而產生的歧義和誤解。可以說，這近兩千年來，佛陀造像也是作為一門不斷變化的世界語言，沿著絲綢之路向東邁進。

“心新相映”纔能“像由新生”

在這本書中，我並非專談歷史，我也想探討當代。我們正親歷著中華民族偉大的復興。這個時代需要新氣像、新風骨，更需要新風範。“新”的產生需要我們去研究和深刻領會傳統藝術的精髓，找到古人內心的精神原點，創造性借古融今、通古達今，從而實踐“心新相映”的審美理念，也纔能實現“像由新生”的文化理想，這應是文化傳承的根本途徑。

以《佛陀的容顏》為例，這本書首先要還原歷史時空，探究來龍去脈。在時代背景下，悟其道，明其理，知其然，知其所以然。如果沒有這個思路，就隻能看到表面化的符號和形式，思想就會像打補丁一樣不得要領。

通俗易懂是個很難的事，我盡力了

這本書寫作的初心，也是希望為雕塑藝術的知識普及盡一份微薄之力。本書將追逐“專業研究通俗化”的表達方式，遠離術語的雲山霧罩。一直以來，我主要從事藝術實踐創作研究，寫這麼一本書已是破天荒的頭一遭，還要兼顧專業性和趣味性，實在是巨大的挑戰。在主編的再三鼓勵和催促之下，費了九牛二虎之力纔趕出來，疏漏難免，歡迎指正。

作者李惠東用直白、簡練、概括的語言，借助大量的圖解，讓讀者對以往看似極為復雜的問題一目了然，把嚴謹、沉穩、枯燥的學術專著變換成針對大眾群體的科普讀物，小標題、短文字，大白話但又不失學術高度，是非專業人士甚或小孩都可以輕易讀懂的專業書籍。

                                              ——*長江學者特聘教授、蘭州大學敦煌學研究所所長，鄭炳林

 李惠東先生借助實踐者的切身感受與心得，從中國傳統雕塑造像的實物研究入手，運用藝術考古學的方法與成果，借鋻中國傳統繪畫、書法等藝術理論知識，為我們研究和梳理中國古代雕塑藝術審美體繫和評價標準開啟了新的篇章。

                                                 ——魯迅美術學院院長，李像群

文化傳承需要嚴謹的學術研究，也需要通俗的普及傳播。李惠東先生所著的《佛陀的容顏》以專業的研究視角、通俗易懂的語言，講述了佛陀造像發展演變背後的故事，很好地詮釋了中國傳統文化中蘊含的美學觀念、藝術審美和文化氣度。

                                                   ——敦煌研究院副院長，程亮

李惠東從藝術實踐者的視角，以點帶面，以時間和空間雙軌跡對佛陀造像容顏的流變進行了深刻剖析，值得品讀！

                                                    ——上海博物館副館長，劉文濤

我常感嘆藝術家不讀書，難行遠。今讀李惠東《佛陀的容顏》，頓覺耳目一新，餘味留香！三萬裡佛途，歷歷在目；兩千年真容，宛如蒼生。解說美術史，還需藝中人！

                                                        ——雲岡石窟研究院院長，張焯

惠東先生是一位學者型的藝術家，他的新作《佛陀的容顏》更是表現出了獨有的學術型藝術特質，其從一個純淨的學術視角，透過佛陀的容顏，細致入微地給我們呈現了一部源起絲路，繁盛於唐，印刻著海納百川，的佛教造像藝術史，令人耳目一新。

                                                             ——新疆龜茲研究院院長，徐永明

李惠東教授以翔實的史料、精美的圖像、身臨其境的體驗、一氣呵成的論述，為您打開欣賞佛陀的萬“像”之門。

                                                            ——敦煌研究院麥積山石窟研究所所長，李天銘

在鑿刻雕琢下日漸清晰，繼而千佛千面、普濟天下的佛，如果換種方式笑對眾生，那該是哪種方式？李惠東放下刻刀塑模，在文字的碼壘中，恭請佛陀容顏逐綻，解疑釋惑。

                                                           ——甘肅簡牘博物館館長，朱建軍

李惠東先生作為出色的雕塑家，用他獨特的視角去觸及跨學科的專項研究。這本書從時間到空間跨度很廣，內容豐富，極具學術性與趣味性，對中國傳統藝術的研究者及美術史愛好者來說，都是值得一讀的著作。

                                                           ——敦煌研究院文化弘揚部部長，李萍