內容簡介
列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss,1908—)在西方現代哲學史上占有”結構主義之父“的重要地位。哲學結構主義的興起公認肇始於列維-斯特勞斯《野性的思維》(La pensee sauuage)的問世(1962年)如果說,就他個人的學術生涯而言,這個思潮的形成相應於他從文化人類學家向哲學過渡的過程,那麼,《野性的思維》隻是這個過程的開端,而其完成則是這四卷本的《神話學》(Mythologiques)(1964—1971年)。這部書標志著哲學結構主義的真正確立。
在第三卷《神話學:餐桌禮儀的起源》中,分析有關禮儀的神話,探究印第安人表達時間之連續性及不連續性的方式.。李維斯陀在此聲稱:一個文化用以表達思考的各種體繫或代碼具有邏輯的一致性。
在第三卷《神話學:餐桌禮儀的起源》中,分析有關禮儀的神話,探究印第安人表達時間之連續性及不連續性的方式.。李維斯陀在此聲稱:一個文化用以表達思考的各種體繫或代碼具有邏輯的一致性。