作者認識到：“韓國人不管到哪裡都是韓國人，成不了美國人、法國人，抑或日本人、西洋人。不僅外貌上成不了，語言、文化、生活、思維方式、情感等各個方面都與之有根本性的不同，就算穿的是西裝，喝的是咖啡，說的是外語，韓國人也終究隻能是韓國人。”於是他發問：“讓我們成為韓國人的這一超強的同一性到底是什麼？”通過觀察分析作者得出結論：“這種同一性是一種存在價值，讓韓國人之所以為韓國人；是一種思維方式，支配以及左右著韓國人的所有行為特征，讓韓國人區別於外國人。”作者比較了日常生活中外國人與韓國人的行為，從自然風土、歷史傳統、文化習慣、衣食住行等宏觀與細節方面尋找原因，試圖解釋韓國人為何會形成固有的、極具代表性的意識結構。通過自我認知與重新審視，使之有可能在政治、經濟、社會、文化、教育、經營等各個領域得到發展性的利用。
《韓國人在想什麼（套裝共四冊）》選自《李圭泰專欄》，以隨筆形式銳利地剖析了韓國人通過日常生活表現出來的思維方式及文化內涵。《韓國人在想什麼（套裝共四冊）》自83年首次出版以來，迄今為止已經重印幾十次，是韓國出版史上有名的暢銷書。
作者認識到：“韓國人不管到哪裡都是韓國人，成不了美國人、法國人，抑或日本人、西洋人。不僅外貌上成不了，語言、文化、生活、思維方式、情感等各個方面都與之有根本性的不同，就算穿的是西裝，喝的是咖啡，說的是外語，韓國人也終究隻能是韓國人。”於是他發問：“讓我們成為韓國人的這一超強的同一性到底是什麼？”通過觀察分析作者得出結論：“這種同一性是一種存在價值，讓韓國人之所以為韓國人；是一種思維方式，支配以及左右著韓國人的所有行為特征，讓韓國人區別於外國人。”作者比較了日常生活中外國人與韓國人的行為，從自然風土、歷史傳統、文化習慣、衣食住行等宏觀與細節方面尋找原因，試圖解釋韓國人為何會形成固有的、極具代表性的意識結構。通過自我認知與重新審視，使之有可能在政治、經濟、社會、文化、教育、經營等各個領域得到發展性的利用。
本書一套四本，文章題材生動鮮活，篇幅短小精悍，非常容易閱讀。書中的很多內容我們也能從現在的流行文化上看到對應，例如《被寵壞的韓國人》一文中所述：“韓國特色的撒嬌表情”，你的腦海中是否浮現出某個歐巴的神采了呢？在《後一片肉》中，作者寫到：“在牛雜碎湯館子要一盤白煮肉，或在啤酒店點個炸藷片，幾人圍坐在一起喫時，就會出現一個有趣的現像，那就是盤子裡剩下的後一片是沒有人喫的，後就剩在盤子裡”。《韓國人的對酌文化》一篇，作者簡要梳理了韓國的飲酒史後寫到：“現如今也是如此，需要和陌生人親近時，剛剛加入某團體或者就業、晉升、調轉工作、到一個新的崗位上工作或者形成新的契約關繫時，韓國人一定會準備酒宴。各團體和公司的活動經費中，招待費所占的比重比其他國家大的原因是作為同質化過程的媒介，餐飲具有異質融合的傳統意識結構”。看著這些文字，是不是韓劇中的一些場景已經浮現在你的眼前了？
隨著全球一體化進程加快，國與國之間的物理空間與文化距離日漸縮短，東方傳統文化與西方近代文化踫撞激烈。同樣作為東亞文化圈中的一員，韓國一直是我們一衣帶水的友好鄰邦。韓國自古以來便受到中華文化的輻射，並一直深深影響著當代韓國人的日常生活。通過閱讀本書，將幫助我們從一個角度看待自己，看到我們東亞文化圈內的相似之處，也去接受和了解我們的差異，從而更好的相互交流、共同進步。
值得一提的是，本書的四位譯者（每冊一位譯者）都是韓國文學和文化方面的專家老師，他們常年也在知名高校教授相關內容。他們的翻譯程度地還原了原文的表達。本書由屢獲“美的書”設計獎的知名設計師周偉偉排版設計，四冊一套配精美函套。
