生肖是一種源遠流長的像征編碼繫統,有它神秘莫測的一面。十二生肖為什麼是十二個,不多也不少?十三生肖是怎樣產生的?起源於何時?為什麼與十二地支相配?十二種動物的排序有什麼根據?為什麼其中十一種動物都是現實所有的,唯獨龍這一種卻是現實中沒有的呢?
“生肖”指的是人所生年的屬相,一共有十二個,通稱十二屬相或十二相屬,分別用十二種動物來代表。十二種動物又同十二地支兩兩相配:子為鼠,丑為牛,寅為虎,卯為兔,辰為龍,巳為蛇,午為馬,未為羊,申為猴,酉為雞,成為狗,亥為豬。我國傳世的書面文獻中早記錄十二生肖的是東漢王充所著《論衡》。後代的人們認為人出生在哪一年就屬哪一年的動物,如子年出生者屬鼠,丑年出生者屬牛……亥年出生者屬豬。“生”者,所生之年也;“肖”者,類似、相似也。生肖之說成為中國民間普遍流行的記生年和記歲、排輩分的符號體繫,兩千年來早已蔚為大觀,婦孺皆知。哪怕是足不出戶的村夫野老,目不識丁的走卒乞丐,他們或許“不知有漢,無論魏晉”,對今夕是何夕、今年是何年都不甚清楚,但是若問到他們屬什麼,恐怕沒有多少人答不上來吧。在我國歷史上,由於各族人民的喜聞樂見和高度關注,生肖從簡單的記時原則發展為具有彌漫性質的文化現像,歷久不衰。在民間流行的除了生肖遊戲、生肖算命外,還有生肖剪紙、生肖卡、生肖圖、生肖燈、生肖面食等,多不勝舉。古人不光活在世上時要使用生肖屏風、生肖鏡、生肖錢幣等以圖吉利,佩帶生肖護符以圖保佑,即便死後下陰間也要帶上生肖俑,富貴人的墓室還要繪上生肖壁畫。真可謂生生死死與生肖相伴。生肖文化的大普及既是民俗生命力旺盛的表現,也離不開知識階層的推波助瀾。古詩中的“生肖體”便出於歷代文人墨客的貢獻。《列朝詩集》收載的明人胡儼《十二辰詩》雲:鼷鼠飲河河不干,牛女常年相見難。赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。
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