說說廉恥

大禹克儉

伊尹耕莘

劉寵錢清

孟嘗還珠

楊震四知

羊續懸魚

孔明潔身

山濤封絲

隱之飲泉

虞願見石

甄彬贖苎

孫謙感物

孔奂單船

趙軌杯水

彥謙官貧

李勉葬金

仁謙斥藏

包拯貢硯

許衡心主

羅倫還釧

邦耀卻竹

子瞀不顧

通妻安貧

終妻灌園

陶妻泣富

稷母責金

鄧後克己

少君卻妝

宗母還鲊

隱妻助廉

若昭高潔

曹女卻賻

蔡氏止盜

姚楊返賄

羅李清介

丁香殮銀

彭陳辭姻

子罕卻玉

疏廣知止

子阿委珠

子干墾田

王忳葬金

閻敞還錢

董奉治病

孔凱辭米

傅昭靜廉

眭誇不仕

裴寬瘞鹿

郭曜獻賜

程驤散財

溫叟封錢

林積還珠

思永拾釧

一儒扃奩

姚楊謝姊

貞姬辭聘

修母荻訓

劉徐怒金

楊歲出俸

馬後寶賢

中妻誦誥

洪蔡安貧

潘郭詩誡

李林卻枋

夷齊采薇

勾踐嘗膽

相如稱疾

劉寬多恕

甄宇瘦羊

王烈遺布

管寧善化

王濟不屈

道虔激恥

於義決訟

錢徽焚書

吉掰拒舉

盧革避試

純仁無愧

杜淦勞力

王恕羞贄

萊妻羞伍

胡妻恥見

節姑赴火

乳母愧逆

李鄭責子

謐嬸慚立

廣女擊芳

崔盧仕訓

貴梅隱惡

嚴許不靦

朱陳不辱

謝李惜顏

張劉毀炕

餘鄭羞師

啟疆諫王

豫讓行乞

釋之結鞲

張磐面對

崔劫立身

瀋勁立勛

麒麟羞劉

王頒謝官

李綱辭職

師德忍辱

士隆裂帛

彥章求死

安民免鐫

葉顒赧嘗

處厚取迂
<定衾影

如雷恥舉

御妻求去

樂妻婉諫
<妃受楚

許阮愧允

房崔愧心

盧姨答狄

湛妻激賁

趙女惜顏

張徐罵軍

張計何愧

楊震四知

◇自話

漢代楊震是東萊的太守，他推舉了一個叫王密的人到昌邑做縣令。王密為了表示感激，在懷裡藏了十斤黃金，晚上一個人悄悄地送到了楊震家。楊震說：“唉，我了解你，你卻不了解我呀。你為什麼要這樣做呢？”王密說：“夜裡，又沒有什麼人知道，沒事的。”楊震說：“天知、地知、你知、我知，怎麼能說沒有人知道呢？”王密聽了，把金子揣回，羞愧地走了。楊震一生清廉，從來不會秘密接見訪客，自己是官員，子孫卻經常喫粗食，出行也無車無轎，就靠兩條腿走路。許止淨稱贊楊震為人正直、家世清廉。的確，從楊震到他的曾孫，共經歷了四世三公，都是靠了他的“四知”精神把高尚的道德一代代流傳下來，確保一方百姓安寧度日。◇原文


漢，楊震為東萊太守。故所舉茂纔王密為昌邑令。夜懷金十斤以遺震，震目：『故人知君，君不知故人，何也』密曰：『暮夜無知者。』震目：『天知，地知，子知，我知，何謂無知，』密愧而出。震公廉，不受私謁，子孫嘗蔬食步行。


許止淨謂：『震四世三公，皆賴震之四知自惕。善以清白遺子孫，故能世濟其德。』

孔明潔身

◇白話

諸葛亮，字孔明，是三國時期蜀國的開國大臣。先主劉備死後，他給後主劉禪呈上一份奏表，奏表裡說：“微臣在成都有桑樹八百棵，薄田千五畝，家人生活，已經足夠。微臣我又在外做官，喫的穿的，全部由朝廷供奉，因此，我不會去辦其它生財營業來積累財富和使家業顯赫的。就算是到死，我也不會讓家裡有過多的布帛，在外有過多的錢財和產業。”諸葛亮死後，果然，情況就跟他奏表裡說的一樣。


先主劉備曾經贊譽諸葛亮為“奇纔”。後來的事情也證明了，如果不是他，蜀國四十四年的基業是難於成就的。劉備死前就曾經對諸葛亮說：“嗣子劉禪，如果可以輔佐，你就輔佐；如果昏庸無能，你就取代他自己做國君。”劉備這樣說，看來他還沒有真正深入了解諸葛亮的清廉潔正和道德禮義啊，雖然劉禪並不睿智，但諸葛亮這樣的一個人，他怎麼會越位自做國君呢。


◇原文

蜀漢，諸葛亮字孔明。自表後主曰：『成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒；至於臣在外任，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。』及卒，如其所言。先君謂：『諸葛武侯，奇纔也。』後漢四十四年基業，非侯焉能創此。先主病篤，且謂之曰：『嗣子可輔，輔之；如其不可，君可自取。』是豈先主尚不知侯之廉潔耶。蓋深知後主昏暗也，自表之文，亦隻以悟之耳。


……