了得網文化_紫禁城的黃昏

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末代皇帝溥儀的西洋老師——莊士敦用故事集的表述方式，向世人展示了他眼中真實的溥儀，以及近代中國動蕩的政治局面。

內容簡介

他，是末代皇帝溥儀的西洋老師；他，被英國宗教界抨擊為“英國的叛徒”。

他，描繪了紫禁城內令人憧憬的生活圖景；他，記錄了外國人眼中近代中國跌宕起伏的政治局面。

《紫禁城的黃昏》是“帝師”莊士敦的懷舊集，以他與溥儀的主要交往經歷為線索，記述了從晚清到民國期間，中國發生的如戊戌風雲、辛亥革命、張勛復闢等事件，以及他的看法，客觀地反映了中國從帝制到共和的艱難過渡。

作者簡介

莊士敦，出生於蘇格蘭，是中國末代皇帝溥儀的英文老師，也是一個地道的“中國通”。他以學者兼官員的身份在中國生活了34年。

他，張嘴即可一口流利的京腔，行大清行禮，崇尚儒家思想。他，對中國近代歷史的政治局面有著自己獨特的理解。

章 1898：變法風雲
第二章曇花一現的維新運動
第三章 1898-1901：太後反擊與義和團運動
第四章 1901-1908：光緒皇帝的後歲月
第五章慈禧太後
第六章 1911：辛亥革命
第七章『優待清室條件』
第八章大清皇帝和洪憲皇帝
第九章 1917：張勛復闢
第十章《松壽老人自述》
第十一章 1919-1924的紫禁城
第十二章帝王之師
第十三章黃昏中的皇室
第十四章內務府章 1898：變法風雲

第二章曇花一現的維新運動

第三章 1898-1901：太後反擊與義和團運動

第四章 1901-1908：光緒皇帝的後歲月

第五章慈禧太後

第六章 1911：辛亥革命

第七章『優待清室條件』

第八章大清皇帝和洪憲皇帝

第九章 1917：張勛復闢

第十章《松壽老人自述》

第十一章 1919-1924的紫禁城

第十二章帝王之師

第十三章黃昏中的皇室

第十四章內務府

第十五章少年天子

第十六章君主制的希望和夢想

第十七章龍的躁動

第十八章龍振雙翼

第十九章龍與鳳

第二十章陰謀與計策

第二十一章御花園的歲月

第二十二章頤和園裡風波起

第二十三章十一月五日事件

第二十四章龍陷困境

第二十五章龍的出逃

結尾：龍歸故裡

在線試讀

1889 年，19 歲的皇帝大婚，皇後與太後同出一族，是慈禧太後兄長的女兒。慈禧太後希望借助這次聯姻更加鞏固她葉赫那拉氏一族的地位。另外，依據慣例，皇帝還會有多名妃子。在這些妃子中，有一對年輕的姐妹。十五歲的姐姐被封為瑾妃，1924 年去世後謚號端康；小兩歲的妹妹則是珍妃，25 歲便香消玉殞，後面的內容則會提到她悲慘的經歷。婚慶大典結束後，將要收回實權的皇帝接著舉行了“親政”儀式。
對於皇帝親政，慈禧太後似乎沒有什麼異議，第二次垂簾聽政的她立即交出了皇權。沒有要求任何榮耀的慈禧依據宮中條例，從慈寧宮移居到了寧壽宮。這是有先例可循的，1795 年，執政60年的乾隆皇帝在“讓位”時也調換了自己的寢宮。如今，慈禧太後效仿乾隆皇帝並且住進了他當年的寢宮，就是在昭示人臣她已經將皇權交還給皇帝。對此，朝中官員也是予以支持的。然而，退位對乾隆皇帝或者是慈禧太後並沒有多大影響，他們依舊留有原來的權力與威望。這一點，很容易被不懂得中國政權以及習慣的人忽視。西方人對於這兩個人的“退位”和“退休”有些混淆。乾隆皇帝在1795 年退位，被尊稱為太上皇，這代表他的地位要高於當時的皇帝。無論何時何地，太上皇擁有比皇帝更高一層的權威和聲譽，可以全然無視皇帝所頒布的諭令。雖然他將皇位禪讓給了自己的繼承者，但是他依然保有的權力，裁定朝中相關事宜，並被朝中官員所信服。在所有頒布的詔書上，要先書寫太上皇的名號，其次纔是皇帝的，這無一不在宣告世人，太上皇是朝中有權威的人。
慈禧太後交還皇權後，其威望雖然比不上退位的乾隆皇帝，但她的地位依然要高於當時的皇帝，於情於理也應如此。“老佛爺”並非什麼特殊的尊稱，這本來就是慈禧太後應該得到的稱謂。哪怕她沒有“垂簾聽政”，她也會因為自己是皇帝的生母以及在皇族中的輩分而享有比光緒皇帝更高的權力。倘若下一任皇帝即位，那麼她將升為更為尊貴的“太皇太後”。依據歷史資料，慈禧的確得到了這個稱謂，光緒皇帝駕崩後，她曾在很短的時間內被奉為太皇太後，死後也是以太皇太後的規格名義葬入皇陵的。
可見，慈禧太後的經歷地位並不適合被稱為“遺孀”，不過我們也沒有再好的詞彙去形容她了。事實上，無論是“老佛爺”還是太後，這些稱謂都在肯定她的能力和性格。不然，一定會有人提出問題，為何一個遺孀可以權傾天下呢？這個人不了解，太後所享有的權力不但高於先帝以及先帝的妃子甚至還會高於當時執政的皇帝以及皇帝的正宮妃子。這些人的地位等級被劃分得一清二楚，皇帝和皇後要對太後以及太妃的恭敬，無論是去她們寢宮裡拜見，還是她們到皇帝和皇後的宮殿來，沒有得到允許，皇帝和皇後是不能擅自入座的。
有幾次，我曾隨宣統皇帝拜見端康太妃，即光緒帝的妃子。她的輩分較高，宣統皇帝每次拜見顯得極為恭謹。拜見太後時，他顯得更為尊重，因此如果看到哪本書中記載光緒帝的地位低於太後時，就無需對此驚訝不已了。自1898 年9 月份後，慈禧太後的確總樂於羞辱皇帝，不過她的地位高於皇帝的實情隻是為了表明其身份的尊貴而已。1889 年，19 歲的皇帝大婚，皇後與太後同出一族，是慈禧太後兄長的女兒。慈禧太後希望借助這次聯姻更加鞏固她葉赫那拉氏一族的地位。另外，依據慣例，皇帝還會有多名妃子。在這些妃子中，有一對年輕的姐妹。十五歲的姐姐被封為瑾妃，1924 年去世後謚號端康；小兩歲的妹妹則是珍妃，25 歲便香消玉殞，後面的內容則會提到她悲慘的經歷。婚慶大典結束後，將要收回實權的皇帝接著舉行了“親政”儀式。

對於皇帝親政，慈禧太後似乎沒有什麼異議，第二次垂簾聽政的她立即交出了皇權。沒有要求任何榮耀的慈禧依據宮中條例，從慈寧宮移居到了寧壽宮。這是有先例可循的，1795 年，執政60年的乾隆皇帝在“讓位”時也調換了自己的寢宮。如今，慈禧太後效仿乾隆皇帝並且住進了他當年的寢宮，就是在昭示人臣她已經將皇權交還給皇帝。對此，朝中官員也是予以支持的。然而，退位對乾隆皇帝或者是慈禧太後並沒有多大影響，他們依舊留有原來的權力與威望。這一點，很容易被不懂得中國政權以及習慣的人忽視。西方人對於這兩個人的“退位”和“退休”有些混淆。乾隆皇帝在1795 年退位，被尊稱為太上皇，這代表他的地位要高於當時的皇帝。無論何時何地，太上皇擁有比皇帝更高一層的權威和聲譽，可以全然無視皇帝所頒布的諭令。雖然他將皇位禪讓給了自己的繼承者，但是他依然保有的權力，裁定朝中相關事宜，並被朝中官員所信服。在所有頒布的詔書上，要先書寫太上皇的名號，其次纔是皇帝的，這無一不在宣告世人，太上皇是朝中有權威的人。

慈禧太後交還皇權後，其威望雖然比不上退位的乾隆皇帝，但她的地位依然要高於當時的皇帝，於情於理也應如此。“老佛爺”並非什麼特殊的尊稱，這本來就是慈禧太後應該得到的稱謂。哪怕她沒有“垂簾聽政”，她也會因為自己是皇帝的生母以及在皇族中的輩分而享有比光緒皇帝更高的權力。倘若下一任皇帝即位，那麼她將升為更為尊貴的“太皇太後”。依據歷史資料，慈禧的確得到了這個稱謂，光緒皇帝駕崩後，她曾在很短的時間內被奉為太皇太後，死後也是以太皇太後的規格名義葬入皇陵的。

可見，慈禧太後的經歷地位並不適合被稱為“遺孀”，不過我們也沒有再好的詞彙去形容她了。事實上，無論是“老佛爺”還是太後，這些稱謂都在肯定她的能力和性格。不然，一定會有人提出問題，為何一個遺孀可以權傾天下呢？這個人不了解，太後所享有的權力不但高於先帝以及先帝的妃子甚至還會高於當時執政的皇帝以及皇帝的正宮妃子。這些人的地位等級被劃分得一清二楚，皇帝和皇後要對太後以及太妃的恭敬，無論是去她們寢宮裡拜見，還是她們到皇帝和皇後的宮殿來，沒有得到允許，皇帝和皇後是不能擅自入座的。

有幾次，我曾隨宣統皇帝拜見端康太妃，即光緒帝的妃子。她的輩分較高，宣統皇帝每次拜見顯得極為恭謹。拜見太後時，他顯得更為尊重，因此如果看到哪本書中記載光緒帝的地位低於太後時，就無需對此驚訝不已了。自1898 年9 月份後，慈禧太後的確總樂於羞辱皇帝，不過她的地位高於皇帝的實情隻是為了表明其身份的尊貴而已。

我希望不要就此下定結論，任何一位輩分高於皇帝的妃子都能決定朝中的重大事宜。隻要不被冊封為太後，任何一位太妃都沒有這個能力。除非這個妃子比如“老佛爺”開始攝政，不然她無法擁有皇帝的特權。出於律法的需要，纔規定太後的地位高於皇帝，以便在某些突發的狀況，臨時或者徹底收回皇帝的特權。在中國，這種行為是合乎法理的。不過，太後必須得到朝中重臣的擁護，否則她不會廢除皇帝的，這會讓她面臨諸多困難。朝中也會出現反對皇帝的情況，這時地位尊於皇帝的太後就成為了限制皇帝的合適人選。

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