前言
養一齋家書（潘德輿）
戊子（1828）
致亮弼（七月廿七日）
致亮弼（十月七日）
己丑（1829）
致亮弼（二月十六日）
致亮弼（五月十九日）
庚寅（1830）
致全家（三月初七日）
致亮弼（四月廿九日）
致亮弼（閏四月廿八日）
致亮弼（五月初三日）
致亮弼（七月初二日）
致亮弼（八月初十日）
致亮弼（九月廿六日）
致亮弼（十一月十八日）
辛卯（1831）
致亮弼（三月初二日）
致亮弼（三月廿九日）
致亮弼（四月十八日）
致亮弼（四月廿日）
致亮弼（六月廿六日）
致亮弼（七月十二日）
致亮弼（八月廿六日）
壬辰（1832）
致亮弼（二月廿三日）
致亮弼（三月十六日）
致亮弼（四月十三日）
致亮弼（六月初五日）
致亮弼、亮工、亮熙（七月廿八日）
致亮弼（九月廿八日）
致亮弼（閏九月十九日）
致亮弼（十月廿六日）
致亮弼（十一月廿一日）
癸巳（1833）
致亮弼、亮工、亮熙（正月十一日）
致亮弼（三月十七日）
甲午（1834）
致亮弼、亮工、亮熙（十二月初四日）
致亮弼（十二月廿四日）
乙未（1835）
致亮弼（二月廿三日）
致亮弼（三月廿一日）
致亮弼（三月卅日）
致亮弼（五月廿三日）
丁酉（1837）
致亮弼（二月廿七日）
致亮弼（三月廿一日）
致亮弼（四月初一日）
致亮弼（五月廿六日）
致亮弼、亮熙（六月十九日）
戊戌（1838）
致亮弼、亮彝、亮熙（二月初六日）
致亮弼、亮彝、亮熙（二月廿五日）
致亮弼、亮彝、亮熙（三月十六日）
致朗陵兄（一）
致朗陵兄（二）
致大嫂
養一齋日記（潘德輿）
自序
卷一
卷二
北行日錄（潘德輿）
蘇餘日記（蔣階）
惶恐零征）
炳燭征）
蔗叟自編年譜（段朝端）

《中國近現代稀見史料叢刊（第二輯）：潘德輿家書與日記（外四種）》提供的幾種近代史料，分別是潘德輿、蔣征、段朝端等幾位淮上文史名流的家書、日記和自撰年譜。
潘德輿（1785-1839），字彥輔，號四農，別號艮亭居士、念石道人等，江蘇山陽（今淮安市淮安區）車橋鄉人。出身於沒落的書香門第，十二歲即能詩。十五歲應童子試，成諸生。自十六歲始，歷經十三次應考，方於道光八年（1828），亦即四十四歲那年獲。繼之六度參加會試，終未考取進士。道光十五年三月，大挑一等，以知縣用分發安徽。四載未得實授，道光十九年七月廿七日郁郁病卒於裡第。詳見拙撰《潘德輿年譜考略》（中國社會科學出版社2009年版）。
四農歿前五月，作絕筆詩曰：“五十年來肮髒身，痴心獨掃世間塵。一腔熱血噴何處，惟把文章示後人。”真實地道出了其平生所為。從十八歲開始，除了讀書應試外，他把所有的精力都集中在授徒與著述上，刊行有《養一齋集》二十六卷、《養一齋札記》九卷、《養一齋詞》三卷、《養一齋詩話》十卷及《李杜詩話》三卷等。另有稿本、鈔本若干，如《養一齋雜稿》、《論語權疑》、批點《古詩源》、《唐賢三昧集》等，散存於國內外若干圖書館。他曾坦言：“萬族紛有營，嗟我溺文史。竭精不適用，賤不如眾技。冥行數十年，蹩躠未知止。猶冀鉛槧間，名字永不死。”雖然其跡未登仕版，但是其“冥行數十年”所取得的豐碩的學術與創作成就，如其所願，已然名垂史冊。《清史稿》卷四八六列其事跡於《文苑傳》，諸清代詩學史、思想史競誇其名。

君博聞強識，於書無所不讀。獨不喜宋、明儒先書及浮屠家言，謂其虛誕無當。持身雖若鐵蕩、不桎束迂謹，而中有介然不可奪者。駢散文、詩詞道逸淵懿，淮士無出其右。刊定《劍客類稿》，凡散文二卷、駢文二卷、詩八卷、詞二卷，欺生隨筆二十二卷，墨脞一卷。尤深於史，棼亂脞遺，史所荒忽者，櫛剔香集，識之尤悉。著有《十國雜事詩》十卷、《十六國雜事詩》十六卷、《後梁書》二十卷、《北遼書》九卷、《遼進士考》二卷、《季明封爵考》一卷、《檀香山島國志》十九卷、《勺湖志》十六卷。又譯出《安南史》、《朝鮮近世史》、《印度雜事》、《彼得傳》、《泰西名家略傳》若干卷。鉤瀋撮異，撰錄悉有義法。它所著有《補陳書》、《州郡志》、《西遼紀事》，丁亂稿佚，晚亦未能重輯也。嗚呼！以君豐纔嗇遇，使研悅繕性息心之經術，宜亦可淡然以著述自娛也。君既不屑屑自揪抑，高氣邁往。膺世變、遘阨塞，良不能無望。而播糠積薪九等表之下中、下下者，崛郁鱗起，益令君無所抒其憤慨，終已不獲一展，豈非柄世者之咎哉！ 君生於年乙亥九月二十二日，卒於民國二十年陰歷十一月十五日，年五十有七。配劉孺人。
子男五人：嗣孟、嗣雍、嗣曾、嗣開、嗣言，均雋邁有君之風。女二人：嗣昭、嗣光。孫二人。
君與予姊丈徐粹甫雅故，予因獲交於君。君初至金陵，館貴池劉氏。予與劉氏群從昆季稔，過從尤數。光、宣間金陵多寓公耆彥，登臨文燕，往往有予兩人蹤跡也。不三十年，知舊漂零垂盡。君既連蹇不得志，予亦無力以振起君。嘗一強君入焦山，商略地志，君已病矣。蹣跚扶掖，渡江登松寥閣，抗聲論方志義例，誦述駢溢，盛氣蓋一座人。一座人咸震聳莫能難。君既不樂山居，館谷又不時給，展轉扶病歸，拾敝紙貽書訣予，潦草不可辨。其後遂不通問。予為君傳，仿佛君生平，溯疇曩寫心談藝之概，乃邈然不可復再也。悲夫！ 學界征的知曉，大約多因其《北遼書》等史學著作，而於《惶恐零丁》及《炳燭錄》兩種日記，上引柳詒征先生為其所作小傳並沒有提及，大約連柳先生也不曾見過，甚至不曾聽過。
《惶恐零丁》記錄了民國九年(1920)春其卸任涪陵查驗局長，轉任奉節查驗局長後的一繫列驚險遭遇，以及離任返淮城後短暫的棲居生活。其中記川、鄂兩軍火並之因果過程尤詳。返淮期間與詞人桑遇賡( 字湘漁，有《靡施詞》傳世)、文化學者王光伯(《河下園亭記續編》的作者)、政要郝崇壽(字硯樵，民國初江蘇省眾議員)等人的交遊酬酢，更是我們今天具體了解這些人不可多得的手材料。
《炳燭錄》記錄的時間內容稍為龐雜，主要是：民國十四年(1 925)初秋，從次子毛雍在北京生活一個多月的耳聞目睹；之後南下進入江蘇省政府財政廳任秘書數月的倜儻經歷；附錄民國十二年秋、民國十五年春季某月十天在山陽的作為。其中以秘書生涯之見聞文獻價值。
該錄所記交遊，有政客，有文士。筆者感興趣的是其與梁莢、仇墚、歐陽漸等文化名士的交往。~ (1865--1927)，字公約，號飲真，室名端虛堂。江都人，光緒間諸生，久客金陵。擅畫，尤善繪芍藥、菊花，有“梁芍藥”之譽；工詩，有《端虛堂詩稿》二卷傳世。汪闢疆贊其“詩纔甚雋”(《光宣以來詩壇旁記》)。(1873--1945)，字亮卿，一字述庵，南京人。光緒三十年(1904)留學日本弘文學院年撥貢。歸國後任南京第四師範學校校長，創設棲霞鄉村師範分校。執教嚴格，愛纔若渴，詞學大師唐圭璋先生即蒙其提攜成長。晚年始著力填詞，與石凌漢、孫溶源、王孝煌號稱“蓼辛社四友”，著稱詞壇。歐陽漸(1871—1943)，字競無，江西宜黃人。早歲醉心理學，中年追隨楊仁山研習佛學，從事佛學教育，終成一代宗師，熊十力、湯用肜、梁漱溟、呂瀲、蒙文通等皆出其門下。截止目前，未見有人為梁茭、仇垛作年譜，歐陽競無有簡譜而征所記與他們這段時間的詳細交往，必將作為研究他們生平的原始材料。
該錄所記傳聞，或撮述前朝載籍，或實錄時賢轉說，真偽雜糅，有些在今人看來頗為荒誕不經，甚至具有迷信色彩，如八月十二號記譚少南與王蘊之所言。但是我們如果置換視角，把它們認作二十世紀初的民問傳奇，那麼這些記錄又何嘗不具有民間文學史料的價值？ 以上僅就本人興之所至，對幾部文獻的價值進行窺斑見豹式的掃描。相信不同專業背景的讀者，自可從這些原始材料中各取所需，無待本人繼續饒舌。
淮上藏書家陳畏人(1883 1970)，本姓史，名宗書，字鋻庭，五歲時過繼給姨之後，改名畏人。潘德輿夫人史氏，即陳畏人曾太姑。潘德輿《養一齋日記》、《養一齋家書》、《北行日錄征《惶恐零丁》、《炳燭錄》等五種，原均藏於其手。陳畏人去世後，所有藏書歸其次子陳慎侗(1910— 2010)。陳慎侗去世以後，家藏古籍由其後人捐贈淮陰師範學院圖書館。P10-12