內容簡介
現代大學培養具有專門領域知識、能力的人纔，以滿足社會對專門人纔的需求。此種功能、目標在所有大學中都得到了體現，天經地義。然而現代社會崇尚競爭，追求效率，大學一旦過分偏重於學生競爭能力的訓練。就會忽略普遍文化知識的根基。這樣培養出來的人纔，專而不通，在將來的社會實踐中容易流於浮躁。這在處於持續變革狀態中的當代中國大學體繫中，也有明顯的表現。所以近年來，國內多所高校研討、嘗試為所有學生開設博雅通識性的課程，以期學生能有人文情懷，知識寬博，這是意義深遠的。本書就是專門為正在讀大學的青年朋友編寫的，可以作為教材、教學參考書，也可以當做自修的讀物。它的基本內容，是用專題的形式，對中華文明的歷史做一個提綱挈領又融會貫通的介紹，以便青年學生，尤其是不擬專修歷史學課程的其他各學科的學生，通過不太繁冗的閱讀，建立起思考中國歷史、中國文化和中華文明的知識基礎，井通過這樣的學習，養成對人文歷史進行思考的習慣。
現代大學培養具有專門領域知識、能力的人纔，以滿足社會對專門人纔的需求。此種功能、目標在所有大學中都得到了體現，天經地義。然而現代社會崇尚競爭，追求效率，大學一旦過分偏重於學生競爭能力的訓練。就會忽略普遍文化知識的根基。這樣培養出來的人纔，專而不通，在將來的社會實踐中容易流於浮躁。這在處於持續變革狀態中的當代中國大學體繫中，也有明顯的表現。所以近年來，國內多所高校研討、嘗試為所有學生開設博雅通識性的課程，以期學生能有人文情懷，知識寬博，這是意義深遠的。本書就是專門為正在讀大學的青年朋友編寫的，可以作為教材、教學參考書，也可以當做自修的讀物。它的基本內容，是用專題的形式，對中華文明的歷史做一個提綱挈領又融會貫通的介紹，以便青年學生，尤其是不擬專修歷史學課程的其他各學科的學生，通過不太繁冗的閱讀，建立起思考中國歷史、中國文化和中華文明的知識基礎，井通過這樣的學習，養成對人文歷史進行思考的習慣。
為什麼要把中國歷史、中國文化和中華文明分別列出來說呢?這三個說法所指的事實其實本來是同一的，就是中華民族以往的總經歷。但是當我們說“中國歷史”的時候，比較強調這個總經歷中一些主題線索中的次序關繫，以明其變遷的因果、次第；當我們說“中國文化”的時候，比較強調這個總經歷中蘊含的精神氣質和表現方式；而當我們說“中華文明”的時候，則是強調把這個總經歷看做人類文明史上發生的一種獨具特色的文化、社會、制度類型，看做人類總的生存和發展經驗中一種值得專門了解的大共同體存續傳統。所以，中華文明史，其實是把中國歷史整體地放到人類文明總經歷的背景之前，因而襯托出其突出特色的中國歷史。這門課程，當然要與“世界文明史”一起修習。
