明朝纔子張岱的語錄體讀書札記《四書遇》,即是拋開朱注,從心學角度解讀四書的一部代表性作品。
在《四書遇》中,張岱以過人的見識與靈動的語言,會通三教,六經注我,“把儒家經典、諸子百家語和禪宗機鋒語陶冶在一起,說得煞有介事,娓娓動聽,文采斐然,這是枯燥乏味的高頭講章和酸腐味極重的理學著作所不能比擬的。” (朱宏達語) 而在書中與他同臺亮相的,不僅有同時代的學者,還有饒雙峰、程顥等前代大咖,基本都是各個時代聰明的頭腦。他們就四書的內容舌燦蓮花,旁征博引,或者深談體悟,或者辨析疑義,時而惺惺相惜,時而激烈交鋒。
今日讀來,猶如觀賞一臺精彩紛呈的對話節目,比今人對話節目又不知精彩了多少倍。 為了讓讀者體味“節目”中的獨到見解與連珠妙語,我們借用今日流行的微信的形式,把《四書遇》的內容呈現出來,以原文下的“點贊”列出對話者,以@來指明對話者所針對的人。簡明清晰,一目了然。每則對話的內容,采取古文和白話譯文相對照的方式,方便大家閱讀。
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明朝纔子張岱的語錄體讀書札記《四書遇》,即是拋開朱注,從心學角度解讀四書的一部代表性作品。
在《四書遇》中,張岱以過人的見識與靈動的語言,會通三教,六經注我,“把儒家經典、諸子百家語和禪宗機鋒語陶冶在一起,說得煞有介事,娓娓動聽,文采斐然,這是枯燥乏味的高頭講章和酸腐味極重的理學著作所不能比擬的。” (朱宏達語) 而在書中與他同臺亮相的,不僅有同時代的學者,還有饒雙峰、程顥等前代大咖,基本都是各個時代聰明的頭腦。他們就四書的內容舌燦蓮花,旁征博引,或者深談體悟,或者辨析疑義,時而惺惺相惜,時而激烈交鋒。
今日讀來,猶如觀賞一臺精彩紛呈的對話節目,比今人對話節目又不知精彩了多少倍。 為了讓讀者體味“節目”中的獨到見解與連珠妙語,我們借用今日流行的微信的形式,把《四書遇》的內容呈現出來,以原文下的“點贊”列出對話者,以@來指明對話者所針對的人。簡明清晰,一目了然。每則對話的內容,采取古文和白話譯文相對照的方式,方便大家閱讀。
《大學》在四書中篇幅短,不過2100多字,卻被列為四書之首。這是因為,它用格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八大綱領,把中國人內聖外王的生命之道一網打盡了,自宋代以來就成為讀書人的入門指南,宋代大學者程頤甚至說:“我平生精力都在《大學》上,這部書讀好了,纔可以讀其他書。”
無論是朋友圈的現代形式,還是盡可能翔實的翻譯,這些嘗試都是為了幫助大家更好地了解張岱和《四書遇》。諸君如能從中得到啟發和助益,也將是對我們的鼓勵