忍經 
原序／ 12 
細過掩匿／ 16 
醉飽之過，不過吐嘔／ 16 
圯上取履／ 17 
出胯下／ 18 
尿寒灰／ 19 
誣金／ 20 
誣褲／ 21 
羹污朝衣／ 22 
認馬／ 23 
雞肋不足以當尊拳／ 24 
唾面自干／ 25 
五世同居／ 26 
九世同居／ 27 
置怨結歡／ 27 
鞍壞不加罪／ 28 
萬事之中，忍字為上／ 29 
盤碎，色不少吝／ 30 
不忍按／ 31 
遜以自免／ 32 
盛德所容／ 33 
含垢匿瑕／ 34 
未嘗見喜怒／ 35 
語侵不恨／ 36 
釋盜遺布／ 37 
愍寒架橋／ 38 
射牛無怪／ 38 
代錢不言／ 39 
認豬不爭／ 40 
鼓琴不問／ 41 
唯得忠恕／ 42 
益見忠直／ 43 
酒流滿路／ 44
不形於言／ 45 
未嘗峻折／ 46 
非毀反己／ 47 
辭和氣平／ 48 
委曲彌縫／ 48 
詆短遜謝／ 49 
直為受之／ 51 
服公有量／ 51 
寬大有量／ 53 
呵辱自隱／ 54 
容物不校／ 55 
德量過人／ 56 
眾服公量／ 57 
還居不追直／ 58 
持燭燃鬢／ 59 
物成毀有時數／ 60 
罵如不聞／ 61 
佯為不聞／ 62 
罵殊自若／ 62 
為同列斥／ 63 
不發人過／ 64 
器量過人／ 66 
動心忍性／ 67 
受之未嘗行色／ 68 
與物無競／ 69 
忤逆不怒／ 70 
潛卷授之／ 70 
俾之自新／ 71 
未嘗按黜一吏／ 72 
小過不懌／ 73 
撥藩益地／ 74 
兄弟訟田，至於失敗／ 75 
將憤忍過片時，心便清涼／ 76 
憤爭損身，憤亦損財／ 77 
十一世未嘗訟人於官／ 78 
無疾言劇色／ 79 
子孫數世同居／ 80 
願得金帶／ 81 
恕可成德／ 82 
公誠有德／ 83 
所持一心／ 84 
人服雅量／ 85 
終不自明／ 86 
逾年後杖／ 87 
終不自辯／ 88 
自擇所安／ 88 
稱為善士／ 90 
得金不認／ 91 
一言齏粉／ 92 
無入不自得／ 93 
不若無愧而死／ 94 
未嘗含怒／ 95 
謝罪敦睦／ 96 
處家貴寬容／ 103 
憂患當明理順受／ 104 
同居相處貴寬／ 105
親戚不可失歡／ 105 
待卑僕當寬恕／ 106 
事貴能忍耐／ 107 
王龍舒勸誡／ 108 

勸忍百箴 
原序／ 114 
言之忍／ 115 
氣之忍第二／ 116 
色之忍第三／ 118 
酒之忍第四／ 119 
聲之忍第五／ 121 
食之忍第六／ 123 
樂之忍第七／ 124 
權之忍第八／ 126 
勢之忍第九／ 128 
貧之忍第十／ 129 
富之忍第十一／ 131 
賤之忍第十二／ 132 
貴之忍第十三／ 134 
寵之忍第十四／ 135 
辱之忍第十五／ 137 
安之忍第十六／ 139 
危之忍第十七／ 141 
忠之忍第十八／ 143 
孝之忍第十九／ 144 
仁之忍第二十／ 146 
義之忍第二十一／ 147 
禮之忍第二十二／ 149 
智之忍第二十三／ 150 
信之忍第二十四／ 152 
喜之忍第二十五／ 153 
怒之忍第二十六／ 154 
疾之忍第二十七／ 156 
變之忍第二十八／ 157 
侮之忍第二十九／ 159 
謗之忍第三十／ 160 
譽之忍第三十一／ 162 
諂之忍第三十二／ 164 
笑之忍第三十三／ 165 
妒之忍第三十四／ 167 
忽之忍第三十五／ 168 
忤之忍第三十六／ 169 
仇之忍第三十七／ 171 
爭之忍第三十八／ 172 
欺之忍第三十九／ 174 
淫之忍第四十／ 176 
懼之忍第四十一／ 178 
好之忍第四十二／ 179 
惡之忍第四十三／ 181 
勞之忍第四十四／ 182 
苦之忍第四十五／ 184 
儉之忍第四十六／ 186 
貪之忍第四十七／ 187 
躁之忍第四十八／ 189 
虐之忍第四十九／ 191
驕之忍第五十／ 192 
矜之忍第五十一／ 194 
侈之忍第五十二／ 196 
勇之忍第五十三／ 198 
直之忍第五十四／ 199 
急之忍第五十五／ 201 
死之忍第五十六／ 202 
生之忍第五十七／ 205 
滿之忍第五十八／ 207 
快之忍第五十九／ 209 
取之忍第六十／ 210 
與之忍第六十一／ 212 
乞之忍第六十二／ 214 
求之忍第六十三／ 216 
失之忍第六十四／ 218 
利害之忍第六十五／ 220 
頑之忍第六十六／ 221 
不平之忍第六十七／ 223 
不滿之忍第六十八／ 225 
聽讒之忍第六十九／ 226 
無益之忍第七十／ 228 
苛察之忍第七十一／ 230 
屠殺之忍第七十二／ 231 
禍福之忍第七十三／ 233 
苟祿之忍第七十四／ 235 
躁進之忍第七十五／ 236 
特立之忍第七十六／ 238 
勇退之忍第七十七／ 239 
挫折之忍第七十八／ 241 
不遇之忍第七十九／ 243 
纔技之忍第八十／ 244 
小節之忍第八十一／ 246 
隨時之忍第八十二／ 248 
背義之忍第八十三／ 249 
事君之忍第八十四／ 251 
事師之忍第八十五／ 252 
同寅之忍第八十六／ 254 
為士之忍第八十七／ 255 
為農之忍第八十八／ 256 
為工之忍第八十九／ 258 
為商之忍第九十／ 259 
父子之忍第九十一／ 261 
兄弟之忍第九十二／ 263 
夫婦之忍第九十三／ 265 
賓主之忍第九十四／ 266 
奴婢之忍第九十五／ 269 
交友之忍第九十六／ 270 
年少之忍第九十七／ 272 
將帥之忍第九十八／ 273 
宰相之忍第九十九／ 275 
好學之忍百／ 276

“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”有所忍纔能有所成，有所不為纔能有所為，內聖纔能外王，守柔纔能剛強，慈悲纔能超度。隱忍謙讓自古以來就是中華民族的一大美德，儒家的內聖、道家的守柔、佛家的慈悲，無一不體現了“忍”字。
周成王告誡君陳說：“必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。”孔子有“小不忍則亂大謀”“君子無所爭”的警戒流傳於世；孟子有“養浩然之氣”的言論警示後人；老子留給我們“上善若水，水善利萬物而不爭”“天道不爭而善勝，不言而善應”“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”的名言警句；佛家有“六度萬行，忍為”的信條；諺語中也說“凡事得忍且忍，饒人不是痴漢，痴漢不會饒人”。這些都是中國忍文化的表現。 
然而，此處所說的“忍”並不是無原則的退縮、讓步和放棄，而是一種為人處世的行動策略。《說文解字》中釋“忍”為“能也”。能，即一種屬於熊類的像鹿一 樣的野獸，它的皮毛之下有強壯堅硬的筋骨。而“忍”字的結構從刃從心，心上有刃，意味著內心堅毅而決絕，能夠忍人所不能忍。此處的“忍”是一種能力，一種修養，一種韜略。它是胸懷大志之人識大體、顧大局的忍辱負重、韜光養晦，它是聰慧明智之人的大智若愚、大辯若訥，它是纔華橫溢之人的不事張揚、超脫恬淡，它更是古今中外成大事者取得成功的品質。 
縱觀歷史，凡功成名就、流芳百世的人物，莫不看重並實踐著“忍”。重耳流亡在外，忍受了無數的屈辱和苦難，終成為一代霸主；勾踐在夫差手下忍受了常 
人所不能忍受的屈辱，臥薪嘗膽，終打敗夫差，成就霸業；原憲生活貧苦，蓬屋漏雨，門窗不全，但他仍能端坐鼓琴；胡宿的“不忍心在極細微的事上欺騙君主，以免玷污我的氣節”成為流傳千古的箴言；晉人陶淵明不願為了五鬥米的俸祿而向無德無識的人卑躬屈膝，表現出高尚的氣節；西漢人疏廣、疏受在功成名就之時，毅然向皇帝提交辭呈，請求回老家安度晚年，他們的行為成為一時美談；孫臏裝瘋蒙蔽龐涓、韓信忍受胯下之辱、荊軻舍生取義、張良圮下拾履……這些事例都很好地詮釋了“君子之所以取遠者，則必有所持。所就者大，則必有所忍”這句古語的精髓和主旨，也正是“忍”成就了這些英雄人物輝煌的人生。 
“凡事忍耐，多想自己缺點，增益其所不能；照顧大局，隻要不妨大的原則，多多原諒人家。忍耐難，但作為一個政治家，必須練習忍耐。”這是毛澤東在1944年對“忍耐”所做的一段精闢剖析。而鄧小平一生三起三落，在遭受挫折之時能夠“東山再起”的秘密又何嘗不是“忍耐”二字？ 
如今，“忍”仍然無時無刻不存在於我們的身邊。在生活中遇到困難，事業上遇到挫折，受到不公正待遇，受到別人的誹謗、誤會等，都需要做到“忍”。在日常生活中，我們要掌握人際交往的忍耐藝術；在為人處世的過程中，我們要有放棄不合理要求、寬容對方的忍耐智慧；在商業活動中，我們要有靜待時機、退一步海闊天空的忍耐策略。隻有那些不為一時的成敗所困擾、不為毫無意義的小事斤斤計較的人，纔能夠奮發圖強、艱苦奮鬥，成為一個有所作為的人。 
忍是一種心法，一種涵養，一種美德，是大智、大勇、大福，是修身、立命、成事、生財的津梁。它是強者的胸襟，是智者的風度。唯忍纔能積蓄力量，反敗為勝；唯忍纔能修身養性，完善自我；唯忍纔能顧全大局，促進發展；唯忍纔能與人為善，化解矛盾。因此，若想有所為，必須能“忍”。“大忍者，大智也”，忍耐是有智慧、有能力的表現。學習並掌握忍耐的真諦，是我們完善自我、成就偉大事業的現實需要。 一百五十六條。而四武宗至大三 1310 年），許名奎與吳亮不謀而合，著成了《勸忍百箴》四卷，共計一百條，成為忍學集大成者。其內容涉及多個方面，包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢等，既有關於忍的理論、方法、功用、要訣，又有關於忍的故事、實踐、歷史，從而形成了一個以“忍”為核心的理論及實踐，而且書中故事繁多，大大增強了該書的可讀性和趣味性。 
本書首先是繼承了以往各版本中的長處，如將《忍經》與《勸忍百箴》二者合一， 在吳亮和許名奎原著的基礎上加入了詳盡的譯文，且在《忍經》的譯文後加入了有針對性的事例點評、在《勸忍百箴》中加入了經典的古代事例，從而增強了本書的實用性和可讀性，使讀者能從更深、更廣的角度體味“忍”的內涵。 
如果你正面臨學業的巨大壓力，正遭受情感的煎熬，正被命運之神輕視……那麼，請走進“忍學”的智慧殿堂吧！在這裡你可以沉靜心思、遠離浮躁，通過明辨是非、權衡利弊學會正確做事，使自己的人生少些懊悔、多些快樂！我相信，本書一定能讓你掌握“忍”的原則，提高處事能力，走向事業高峰。