內容簡介
“財神爺”是指家財萬貫、生財聚財的神仙，是中國道教信仰的產物。
中國歷史上，有錢的人是皇帝，隻有皇帝纔算是應有盡有，享不盡的榮華富貴。但“皇帝”不是想做就做的，許多人都因為想當皇帝而被殺了頭；而財神爺是人人都可以想著去做，人人都可以想像自己成為財神爺，過上財神爺那樣的好日子：應有盡有，金錢永遠花不完，用不盡，永遠是一個大富翁。所以，古往今來，“財神爺”是人們向往的目標、追求的目的。特別那些做生意的人，對財神爺崇敬尤加，奉之若祖，視之若神。
中國上古時代，並沒有“財神”。隨著商品經濟的持續發展，“財神”開始出現。由於各地區經濟發展的不平衡，以及時代、信仰上的差異，就形成了財神眾多，不同時代、不同地區各有所尚的局面。出現了比干、關羽、柴榮、趙公明、陶朱公、五顯財神以及何）、顧希馮之五子、財公財母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活財神瀋萬三、財神使者、福祿壽三仙以及善財童子信仰，等等。
中國歷史上，有錢的人是皇帝，隻有皇帝纔算是應有盡有，享不盡的榮華富貴。但“皇帝”不是想做就做的，許多人都因為想當皇帝而被殺了頭；而財神爺是人人都可以想著去做，人人都可以想像自己成為財神爺，過上財神爺那樣的好日子：應有盡有，金錢永遠花不完，用不盡，永遠是一個大富翁。所以，古往今來，“財神爺”是人們向往的目標、追求的目的。特別那些做生意的人，對財神爺崇敬尤加，奉之若祖，視之若神。
中國上古時代，並沒有“財神”。隨著商品經濟的持續發展，“財神”開始出現。由於各地區經濟發展的不平衡，以及時代、信仰上的差異，就形成了財神眾多，不同時代、不同地區各有所尚的局面。出現了比干、關羽、柴榮、趙公明、陶朱公、五顯財神以及何）、顧希馮之五子、財公財母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活財神瀋萬三、財神使者、福祿壽三仙以及善財童子信仰，等等。
