內容簡介
“財神爺”是指家財萬貫、生財聚財的神仙,是中國道教信仰的產物。
中國歷史上,有錢的人是皇帝,隻有皇帝纔算是應有盡有,享不盡的榮華富貴。但“皇帝”不是想做就做的,許多人都因為想當皇帝而被殺了頭;而財神爺是人人都可以想著去做,人人都可以想像自己成為財神爺,過上財神爺那樣的好日子:應有盡有,金錢永遠花不完,用不盡,永遠是一個大富翁。所以,古往今來,“財神爺”是人們向往的目標、追求的目的。特別那些做生意的人,對財神爺崇敬尤加,奉之若祖,視之若神。
中國上古時代,並沒有“財神”。隨著商品經濟的持續發展,“財神”開始出現。由於各地區經濟發展的不平衡,以及時代、信仰上的差異,就形成了財神眾多,不同時代、不同地區各有所尚的局面。出現了比干、關羽、柴榮、趙公明、陶朱公、五顯財神以及何)、顧希馮之五子、財公財母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活財神瀋萬三、財神使者、福祿壽三仙以及善財童子信仰,等等。
中國歷史上,有錢的人是皇帝,隻有皇帝纔算是應有盡有,享不盡的榮華富貴。但“皇帝”不是想做就做的,許多人都因為想當皇帝而被殺了頭;而財神爺是人人都可以想著去做,人人都可以想像自己成為財神爺,過上財神爺那樣的好日子:應有盡有,金錢永遠花不完,用不盡,永遠是一個大富翁。所以,古往今來,“財神爺”是人們向往的目標、追求的目的。特別那些做生意的人,對財神爺崇敬尤加,奉之若祖,視之若神。
中國上古時代,並沒有“財神”。隨著商品經濟的持續發展,“財神”開始出現。由於各地區經濟發展的不平衡,以及時代、信仰上的差異,就形成了財神眾多,不同時代、不同地區各有所尚的局面。出現了比干、關羽、柴榮、趙公明、陶朱公、五顯財神以及何)、顧希馮之五子、財公財母、和合仙官、利市仙官、文昌帝君、活財神瀋萬三、財神使者、福祿壽三仙以及善財童子信仰,等等。