序

章   門神來歷的說法

第二章   門神的源流

第三章   威猛義氣的秦瓊

第四章   秦瓊賣馬

第五章   關公戰秦瓊

第六章   秦瓊遺跡成風俗

第七章   大智大勇的敬德

第八章   劉武周三訪敬德

第九章   敬德降順李世民

第十章   門神的玄武門

第十一章 尉遲敬德之死

第十二章 尉遲敬德的傳說

第十三章 門神的理由

第十四章 從門神類別看秦瓊敬德

第十五章 秦瓊敬德門神的特征

後記

  
對於門，特別是古建築的門，我有特別的關注興趣。古代建築不僅展現了歷史文化的積澱，還是富有鋻賞價值的藝術品，而吸引我眼球的焦點就是門。可以說，門是建築的臉面，正如我們看一個人是從臉看起一樣，我們欣賞一個古建築，也是從門欣賞起。


   
門神是貼在門上的年畫。如果說門是房屋的臉面（生活中稱門面），那麼門神就是臉上的眼神。門面因為門神這雙富有色彩的眼睛，而具有了生機和靈氣，進而，門神也成為建築的眼神。如今，門神已經或正在離我們遠去，門也因失去了眼睛而失去了神采，在現代化的喧囂中，呈現出空洞的冷漠面孔。


秦瓊敬德是唐代出現的一對門神，也叫秦叔寶和尉遲恭。秦瓊敬德是中國民間貼用多的門神年畫，在中國民間門神民俗中享有至高無上的知名度，堪稱中國古代門神。


唐宋以來，秦瓊敬德的傳說故事就在民間口口相傳，盡管中國的門神眾多，但明代以來，中國民間流傳廣、影響的門神就是秦瓊敬德。


   
作為門神，他們天天站在大門這個顯眼的地方，為主人站崗放哨，守護家園。古代沒有報紙，更沒有頭版頭條，門神就相當於頭版頭條；古代沒有廣播電視，更沒有早7點晚7點的新聞聯播，門神就相當於7點的頭條新聞聯播，這樣日復一日年復一年地上頭版頭條，可以想像，其宣傳效應廣告效應有多麼巨大！


年畫門神中，秦瓊敬德不僅是民間流行的門神，也是樣式多的門神。有坐的，有立的，有披袍的，有貫甲的，有徒步的，有騎馬的。他們通常手持鞭锏，有時也手執金瓜或鐵斧。


如果說神荼郁壘是虛構的門神，那麼，秦瓊敬德這兩位門神卻是確有其人的隋唐將軍。從某種程度上講，秦瓊敬德已經成了中國門神的代名詞。那麼，這兩位門神是從何而來的呢？了解中國門神文化的來龍去脈大背景，纔能了解秦瓊敬德在中國門神中的地位。


   
隋唐英雄輩出，比秦瓊敬德厲害的武將大有人在，為什麼偏偏是秦瓊和尉遲敬德在民間年畫和傳說中成為了門神？且竟成為中國的門神？這看似偶然，實則必然。


秦瓊敬德門神幾乎各年畫產地都有，但風格不同。本書展現了作者多年收藏的中國各地的秦瓊敬德門神年畫原作，以藏家的視角，圍繞這些民間年畫，對秦瓊敬德兩人的人生傳奇分別描述，講述他們的各種傳說故事，對民間關於他們的敬仰習俗細細道來。


   
秦瓊敬德是神，他們又是人，因此有人的弱點和缺點。如秦瓊就有很多問題，的問題就是沒有信仰，隻有匹夫之勇，人生哲學實用而功利。書中提出了作者獨到的分析。


所以，本書不限於對門神知識的單純介紹，而是把門神當成人，更多的是對他們人生歷程的研究，對人性的洞察，對紛纭動蕩的歷史事件中人的處境的體貼，將他們從千古景仰高高在上的門神，還原到有血有肉有人格有靈魂的凡人世界。


   
玄武門事變是秦瓊敬德典型環境中典型人物的矛盾高潮，兩位門神是事件旋渦中心人物，作者將他們還原事件焦點上，對他們的行為、語言、心理和感情，作者力圖進行細致的剖析，作出獨到的評說。


秦瓊敬德作為門神不是孤立的現像，作者從門神歷史淵源、門神文化現像、門神藝術特征、門神民俗演義等諸多視立體地透視秦瓊敬德，並將他們置於歷史上各著名門神的大背景上，以更全面地凸顯他們的由來和地位。


所以，希望閱讀此書的讀者，不僅僅隻是將它作為尋找娓娓動人故事情節的消遣讀物，還要從中獲得思想的線索、人生的感悟和哲理的啟迪，還可以從民俗事像中，找到觀察歷史人物的新視角，感受到門神文化的深沉感和厚重感。

                  
瀋泓

    2011年8月8日於深圳

注：本書中選用的木版年畫和手繪年畫等，全部是作者收藏的民間美術作品原作。