了得網文化_《園冶》文化論

內容簡介

中國被稱之為“世界園林之母”，造園文化是中國傳統文化的重要組成部分。晚明著名造園家計成所撰《園冶》，是中國古典造園藝術經典和造園文化的裡程碑。本書分析《園冶》被長期湮沒的原因，繫統闡述其產生的文化生態，歸納古典造園理論構架和造園技藝要旨及藝術追求，著重剖析《園冶》文化內核層，包括其哲學內涵，園林審美觀，古典宜居環境理論等，並辨析《園冶》用典，探索《園冶》與文學、繪畫、書法、戲曲、宗教等其他文化領域的關聯。本書以全景式視角，全方位解析《園冶》文化內涵，以試搭建《園冶》研究新平臺。

作者簡介

張薇，武漢市人，武漢大學歷史學博士，武漢大學經濟與管理學院教授，旅遊管理專業博士生導師，武漢大學旅遊規劃設計研究院院長。長期從事中國文化史和旅遊規劃的教學和科研，近十年重點以《園冶》為載體，探研園林文化，指導旅遊規劃研究工作。

代序
序言
導論
一、《園冶》研究學術前史
二、《園冶》研究當前態勢
三、《園冶》研究價值評說
四、本書的研究視角與方法
章計成其人與《園冶》其書
節計成——中國傑出的古典造園家
一、生平簡述
二、博纔多藝
三、造園成就
四、人際關繫
第二節《園冶》——世界上古老的造園專著代序
序言
導論
一、《園冶》研究學術前史
二、《園冶》研究當前態勢
三、《園冶》研究價值評說
四、本書的研究視角與方法
章計成其人與《園冶》其書
節計成——中國傑出的古典造園家
一、生平簡述
二、博纔多藝
三、造園成就
四、人際關繫
第二節《園冶》——世界上古老的造園專著
一、應運面世
二、漫長沉寂
三、重現與版本
四、要旨與風格
第二章《園冶》產生的文化生態
節江南風光——《園冶》造園藝術構圖原型．
一、豐富的水資源
二、溫和濕潤的氣候
三、秀美的名山奇峰
四、多樣性植物種類
第二節晚明江南經濟環境——《園冶》造園的物質基礎．
一、生產力發展達新高
二、農業經濟舉足輕重
三、手工業生產空前發達
四、商品經濟蓬勃繁榮
五、經濟總量占半壁江山
第三節晚明江南政治環境——《園冶》問世的重要原由．
一、獨特的政治板塊
二、黨爭的第二戰場
三、戰爭頻仍的時局
第四節晚明思想文化態勢——《園冶》造園的思想土壤
一、程朱理學地位動搖
二、陽明心學全盛風靡
三、實學與俗文學勃生
第五節晚明江南生活風氣——《園冶》造園藝術的源泉
一、閑適情趣盛行
二、商業氣息躁動
三、隱逸之風蔓延
四、科學精神勃興
第六節晚明江南造園時尚——《園冶》造園藝術的催生條件
一、造園歷史悠長
二、造園盛況空前
第三章《園冶》造園本體論
節古典造園理論構架
一、雖由人作，宛自天開——中國式園林的基本風格
二、巧於因借，精在體宜——造園創作基本理念
三、園有異宜，構園無格——古典造園基本準則
四、山水相宜，景到隨機——造園環境要津
五、開林酌因，取材有度——利用資源法度
六、該用勿惜，當要節用——造園理財信條
七、世之興造，須求得人——造園人纔條件
第二節古典造園技藝要旨
一、意在筆先，未可拘率
二、無分村郭，地偏為勝
三、深奧曲折，生出幻境
四、按基形式，臨機應變
五、境仿瀛壺，天然圖畫
六、雜樹參天，繁花覆地
第三節古典造園藝術追求
一、創新求變
二、意味和諧
三、精妙奇巧
第四章《園冶》文化內核層
節哲學內涵
一、貫穿“天人合一”宇宙觀
二、凝結儒家道德觀
三、體現士人幸福觀
四、彰顯古典生態倫理觀
五、滲透實事求是辯證觀
第二節古典園林審美觀念
一、審美心理
二、審美標準
三、審美情趣
四、生態審美
第三節中國古典宜居環境理論
一、古典宜居環境理論溯源
二、古典宦居環境理論內涵
三、古典宜居環境範式
第五章《園冶》用典縱橫場
節引借歷代典冊
一、博采典章
二、廣攝史冊
第二節彙聚園林文獻精華
一、品味名園園記
二、援引園林術語
三、巧借園林掌故
第三節展現賢豪隱士風骨
一、懷賢豪豐功
二、抒隱士逸風
第六章《園冶》文化關聯域
節文心淵深
一、詩詞歌賦
二、小品文體
三、民間文學
第二節畫境墨情
一、荊關風格
二、相容並蓄
三、景題點睛
第三節戲曲琴韻
一、天籟清音
二、世俗曲韻
第四節釋道教緣
一、素
二、道教之義理
第五節茶道酒趣
一、園林茶道
二、丘壑酒趣
餘論中國造園文化輻射圈
一、造園文化澤被華夏
二、造園文化跨海東瀛
三、造園文化遠播西歐
參考文獻

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